Ближе к духовным ценностям

Всем привет, я являюсь военным корреспондентом Казачьей Артиллерийской Бригады "ВОЛГА", Мой позывной "БЭССАР", хочу вам рассказать про случай который мне позволил вникнуть, в историю создания одной очень интересной иконы.

Я стоял на лестнице и курил сигарету. Я стал много курить после того, как меня в Курдюмовке пытались уничтожить в подвале аж шесть часов подряд, об этом в другой раз я вам обязательно расскажу.

Докурив сигарету, я прошел в солдатскую столовую, которая уж явно не отличалась каким-то люксом: деревянные лавочки, столы, старый пол, забитые как всегда окна и разложенные вкусности, в виде пряников и печения были разложены на столах. Открывая дверь, я попал в момент моления. Предо мною, сверкая золотым блеском, стояла икона, аккуратно окутанная защитным чехлом. Два человека, не обратив на меня внимания как я ворвался, продолжали молебен и обращение к ней. По мимо тех, кто вел службу, в комнате стояли парни, человек пятнадцать, и все были погружены в себя. И до меня дошла мысль: здесь все воины, настоящие воины, все те, кому страшно, но они этого не показывают. Как закончилась служба, все по очереди прошли к иконе ради того, чтобы попросить у нее что-то, чего они считают достойны. Я, тот, кто был всю жизнь далек от церкви и религии подошел к иконе и перенервничал. Неправильно покрестился (до сих пор утешаю себя, что мне это показалось, или острые взгляды товарищей не обратили на это внимание). Я тоже попросил желаемое у иконы, поцеловал ее и отошел в сторону. Я был так поражен этой иконой, что конечно же захотел узнать, что это за икона и кто эти люди, что привезли ее к нам. Как оказалось, к нам приехали представители Ярославского казачества и привезли Федоровскую икону Божьей матери. История этой иконы очень интересная и связана с становлением государственности России. Феодоровская икона Божией Матери — одна из первых явленных на Руси святынь. Согласно преданию, этот святой образ был написан апостолом и евангелистом Лукой. 

Существует по меньшей мере три версии явления иконы и только одна из них пытается без особых искусственных притягивании событий объяснить её название. Из разорённого и сожжённого монголами Городца на Волге икона исчезла, появившись недалеко от Костромы. Ну а в самом городе было видение Феодора Стратилата, несшего её по улицам города. Об этом и клеймо на иконе, которую написали в 19 веке. Образ хранил подступы к Костроме, которая фактически была форпостом русских земель, и почитался в этих землях как древний и чудотворный. Дальше икона была взята князем владимирским Ярославом и подарена сыну , новгородскому князю Александру Ярославовичу, будущему Невскому. В Костромские земли, уже чудотворную, икону Фёдоровской Божией Матери вернёт Борис Годунов. Этот список станет личным вкладом Бориса Федоровича Годунова в Ипатьевский монастырь. Именно этот - Годуновский - список Фёдоровской иконы станет особо почитаемой в России, станет символом её государственности. По преданию инокиня Марфа, мать шестнадцатилетнего Михаила Романова, просила помощи и поддержки у Богородицы перед именно этим её образом, просила укрепить Михаила на пути державного правления. И с этого времени образ Фёдоровской иконы будет тесно связан с новой царской династией. Чудо согласия Михаила на царствование костромичи всегда приписывали своей владычице - Фёдоровской иконе Божьей Матери. Икона, которую привезли к нам была написана и освящена в Ярославле для участия казаков в праздновании 400-летию дома Романовых. 

Об этом мне рассказали наши гости Атаман Розов Сергей Викторович и Ларионов Павел Георгиевич, которые приехали уже в третий раз по поручению Ярославской казачьей старшины. Приехали они с целью духовно поддержать наших воинов и конечно с гуманитарной помощью. За что мы конечно очень благодарны. А так же с ними приехал автор и исполнитель собственных песен Андрей Черкасов, который дал нам небольшой концерт, но такой душевный, до мурашек по коже.