Благовещенский мужской монастырь в муроме расписание богослужений

Скачать файл - Благовещенский мужской монастырь в муроме расписание богослужений

Поклонный крест на месте убиения князя Михаила. Рака с мощами Благоверных князей Константина, Михаила и Феодора. Дерево, левкас, темпера; оклад — серебро, чеканка, золочение. Происходит из собора Благовещенского монастыря в Муроме. Поступила в Муромский музей в г. Изображение Деисуса в пер. Главное содержание композиции — тема Второго пришествия, Страшного Суда и грядущего спасения человеческого рода. В центре изображается Господь Вседержитель, восставший на суд, а по обе стороны от Него — Богоматерь и Иоанн Креститель, возносящие заступническую молитву за род человеческий. В центральном клейме данного Деисуса вместо Господа Вседержителя — Святая Троица Новозаветная. По сторонам — Богоматерь в царских одеждах и Иоанн Предтеча, оба крылатые и в коронах. Крылья у Крестителя — символ его ангельского достоинства, предсказанного пророками и засвидетельствованного самим Христом Мал. Часовня на месте захоронения старца иеромонаха Аполлония Муромского. Крыльцо и колокольня Благовещенского собора. Башни монастырской ограды Северные ворота Настоятельский корпус Келейный корпус XIX в. Апостолы часть скульптурной композиции. Дерево, левкас, темпера, золочение. В Муромский музей поступила из Благовещенского монастыря г. Мурома в г. Реставрирована в е гг. Водосвятная чаша, вложенная князем Дмитрием Пожарским в Благовещенский мужской монастырь города Мурома в г. Возможно, вклад был сделан и в память об участии горожан в его ополчении. Вид Свято-Благовещенского монастыря с территории Свято-Троицкого новодевичего монастыря Памятник Петру и Февронии. Молитва - Любовь к Богу. Храм - Дом Божий. Любовь к СИЛАМ СВЕТА. Свято-Благовещенский мужской монастырь Благовещенский монастырь Благовещенский монастырь - православный мужской монастырь в городе Муроме. С именем этого князя связано крещение Муромской земли. В этом богоугодном деле ему помогали сыновья Михаил и Федор. Жестокие муромские язычники, не желая принимать князя, убили его младшего сына Михаила. В последствии они раскаялись в своем злодеянии, пораженные чудесным знамением от иконы Божией Матери, привезенной князем из Мурома. В дальнейшем икона стала именоваться Муромской. Княжеский дворец поставили в Городище, укрепленном тыном и земляными валами. Рядом построили храм во имя Благовещения Богородицы. Тело убиенного князя Михаила было положено рядом с храмом. Постепенно вся княжеская семья нашла упокоение у стен этого храма. Поклонный крест на месте убиения князя Михаила В Благовещенском соборе находилась Муромская икона Богоматери греческого письма, привезённая князем из Византии. Известно, что в этом храме молился в св. Существует гипотеза, что на место, где позднее высился собор Воеводская гора , Муром был перенесён с течением времени, а древнейшие храмы города стояли на территории, занимаемой ныне Благовещенским монастырём. Мощи находились под спудом. Благовещенский монастырь основан в г. Рака с мощами Благоверных князей Константина, Михаила и Феодора При строительстве каменного храма на месте деревянного были обретены гробницы с мощами князей, которые потом с молебным пением были торжественно поставлены в новом храме. С самого начала монастырь пользовался высочайшими милостями. Согласно грамоте царя Ивана Грозного г. Царь прислал всю необходимую утварь, дал братии 'неоскудную милостыню' из царской казны, земельные владения, которые расширились в XVII в. Поляки вывезли многие реликвии, пожалованные Иваном Грозным. Новые 'государевы милостыни' помогли восстановить обитель. По описи г. Муромский купец Тарасий Борисович Цветнов вновь отстроил в г. Благовещенский собор и установил на колокольне часы. В описи г. Церковь Благовещения Пречистой Богородицы Муромский купец Тарасий Борисович Цветнов вновь отстроил в г. Две копейки позолочены, да две простыхъ, у Архангела Гавриила венецъ чеканой въ венце три камени, цата чеканная, да другая цата басма позолочены, въ облацехъ образъ Господь Саваофъ венецъ и цата чеканные, а въ нихъ три камени, ожерельецо жемчужное, на образъ покровъ дороги червчеты по концомъ низано жемчугомъ съ плащми серебряны пелена бархотъ чернъ, крестъ вышитъ золотомъ. Образъ Архистратига Михаила писанъ на празелени венецъ басма серебряна позолочена; образъ пречистые Богородицы въ киоте на празелени передъ нею моление муромскихъ чудотворцевъ, образъ Живоначальныя Троицы на празелени, образъ пречистые Богородицы Неопалимые Купины на празелени на налое, образъ Благовещения Пресвятыя Богородицы обложенъ серебромъ позолоченъ, да въ тябле Деисусы, съ праздники съ пророками и съ праотцы на золоте, да передъ местными образы пять свечь поставныхъ съ красками, да шестая свеча проста. Да въ церкве жъ рака деревянная, а въ ней лежатъ мощи Муромскихъ чудотворцовъ Благовернаго Князя Константина и чадъ ево Михаила и Феодора, на раке два покрова бархатныхъ, бархотъ черный кресты шиты золотомъ, да покровъ же большой ветхъ; да надъ ракою образъ Муромскихъ чудотворцевъ Благовернаго Князя Константина и чадъ его Михаила и Феодора обложенъ серебромъ басменнымъ позолоченъ венцы серебряны позолочены басменные жъ. Да передъ Деисусы паникадило медное, два блюда белыхъ оловянныхъ, лампада, да чашка, да два подсвечника медныхъ. За престоломъ образъ Пречистые Богородицы на празелени, крестъ воздвизальный обложенъ серебромъ басменнымъ позолоченъ. Двери царские и сень и столбцы на золоте; да Евангелие напрестольное печатное позолочено камкою червчетою, Евангелисты серебряны басменны позолочены. Да на жертвеннике сосуды церковные блюда и потиръ и лжица серебряны позолочены, кадило серебряное жъ, а на сосудехъ покровъ и воздухъ камчатые. Да въ приделе Божия милосердия: Двери царские и сень и столбцы и деисусы на празелени жъ. Да за престолом образъ пречистые Богородицы на празелени, да въ алтаре на престоле Евангелие писменное, Евангелисты медные, да на жертвеннике сосуды церковные, блюда и потиръ оловянные, кадило медное. Да въ церкве жъ книг: Уставъ, Евангелие толковое двенадцеть миней месячныхъ, псалтирь, два пролога, соборникъ, патерикъ скитцкий. Да въ ризнице ризъ: А земли подъ темъ монастыремъ и подъ церквами и подъ кельями и подъ огородами въ длину 60 саженъ поперегъ 50 саженъ съ полусаженью. Да къ тому жъ монастырю дано для пространства блаженные памяти при Государе, Царе и Великомъ Князе Федоре Ивановиче всея русии, по ево Государеве грамоте за приписью дьяка Семенки Сумарокова году три места дворовые посадскихъ людей, а ныне на той земле дворъ белаго попа да дворишки бобыльские, а всего Благовещенскаго монастыря на монастырской земле дворъ белаго попа, да 22 двора бобыльскихъ непашенныхъ людей, а людей въ нихъ 25 человекъ, да два места дворовые пусты. А по Государевой жалованной тарханной грамоте те монастырские бобыли съ Муромцы съ посадскими людьми тягла никакого не тянутъ и городовые и острожные поделки и никакого изделья не делаютъ. На верхних этажах размещались классы, библиотека, квартиры смотрителя и его помощника. Позднее к зданию были пристроены общежитие и домовая церковь. Был также гимнастический зал. В подвальном этаже располагались духовые печи по специальным каналам в стенах теплый воздух поступал на верхние этажи , столовая, квартиры служителей. В связи с пожаром Муромское духовное училище было переведено в дом смотрителя, а в г. В - гг. Незадолго до сдачи Москвы Наполеону чудотворные иконы Владимирской и Иверской Божией Матери были вывезены из столицы в Муром. Иконы находились в Благовещенском монастыре до 20 октября. В память об этом событии городским духовенством ежегодно совершались Крестные ходы по городу. Список с Иверской иконы Божией Матери конец XVII в. К 1 января г. Монастырь был закрыт в г. В гг. В сентября г. Благовещенская церковь была преобразована в мужской монастырь. Благовещенский собор Строительство Благовещенского собора, так же как и строительство Богородицкого, Спасо-Преображенского соборов и Козьмодемьянской церкви в Муроме, связано с пребыванием здесь Ивана Грозного в июле г. Несмотря на позднейшие переделки, особенно после разорения собора Лисовским в г. По всей видимости, надо отвергнуть дату освящения собора в г. Одновременно с этим велось строительство других храмов: Одновременно с этим нельзя считать прообразом Благовещенского собора Троицкую церковь, так как при общих для обоих памятников деталях имеется слишком много принципиальных различий как в размерах, так и в общем композиционном решении. В отличие от Троицкой церкви Благовещенский собор на высоком подклете, план основного объема - прямоугольник, вытянутый с севера на юг, со сторонами 5X3,5 сажени. Такой план больше характерен для второй пол. И если основным элементом Троицкой церкви является аркатура с висячими полуколонками, характерная для владимирской архитектуры, то детали Благовещенского собора более близки к деталям памятников московского зодчества. К прямоугольнику, узкая сторона которого выходит на юг в сторону главного входа, примыкает алтарь трех-абсидной формы, соединенный тремя арочными проемами с основным объемом. Если в XVII в. В отличие от Троицкой церкви формы собора строже, пропорции монументальнее. Широкие лопатки-пилястры разделяют здание по вертикали на 3 разные части. Высокий карниз - с сухариками, зубчиками, ширинками; кокошники, опирающиеся на лопатки-пилястры с рельефными валиками, служат основаниями для барабанов. Но так же, как и в Троицкой церкви, стена Благовещенского собора фактически является сложной скульптурной композицией, состоящей из различно обработанных наличников окон, завершающихся то килевидным кокошником, то разорванным фронтоном, то сложной зубчатой короной. Колонки наличников представляют собой сочетание многообразных форм разных цветов, бусин, кубышек. Архитектура Благовещенского собора имеет много общего как с муромскими памятниками, так и с известными памятниками XVII века московского зодчества - церковью Троицы в Никитниках и церковью Николы на Пыжах. Однако, как не без основания отмечает И. Исключительным по своей архитектуре является южный фасад, являющийся главным фасадом. Декоративные пятна фасада несколько напоминают приемы церкви Благовещения в Каргополе сер. Подклет, являющийся мощным цоколем широкими лопатками разделен на три части. В центре - вход в цокольную часть, обрамленный пилястрами, на которые опирается фронтон со сложным профилем. Фронтон и пилястры находят на лопатки и пересекают карниз цоколя. В боковых частях небольшие арочные окна утопленные в нишах, обрамленные простыми прямоугольными тягами, переходящими в небольшие кокошники килевидной формы, которые вершинами врезаются в карниз. Основной объем в свою очередь лопатками разделен на 3 части, при этом расстояние между лопатками центральной части несколько меньше размеров боковых простенков. Пилястры несут широкий пояс карниза, фриз которого состоит из ширинок с углублениями в виде туза пик и карниза с сухариками Под поясками капителей средних пилястр устроены прямоугольные ниши с обрамлениями в виде валиков. Верхняя часть валиков несколько приподнята. Пояски без пилястр продолжаются и по простенкам. Несмотря на то, что собор одноэтажный, два ряда окон создают впечатление двухэтажного здания. Этот прием встречается как в подобных сооружениях XVI в. Памятники искусства XVI - начала XIX в. Благовещенский собор Опись древних предметов монастыря в нач. Константина с чадами, вишиной 1 арш. В алтаре церкви Иоанна Богослова находится икона апостола Иоанна Богослова вышиной 1 арш. Иконостас Благовещенского храма резной с колоннами в три яруса; резьба изображает собой цветы и листья, вся позолочена на полимент и помещена на таком же золотом поле. Устроен иждивением купца Масляникова в г. Царские двери состоят из двух створов, гладкие и окаймлены тонким узором из чеканного позолоченного серебра. Они составляют главную церковную в иконостасе редкость, или можно сказать, остаток первоначального древнего иконостаса, как по богатству своей византийской живописи, так и по изяществу своему. Вверху их сделана выемка в виде полукружия и поверх выемки написана в лицах беседа Иисуса Христа с апостолами и Живоначальная Троица. На всех царских вратах находится 34 венца, серебро-позолоченных, на ликах разных святых. Эти царские врата очень напоминают таковые же врата Московского Успенского собора. Вверху образ Спасителя и по сторонам Богоматери и Предтечи, в серебряном позолоченном оклаед, в коем весу 4 фун. Местные иконы по правую сторону царских врат: Господа Вседержителя, стоящего на облаках; риза и венец на нем серебро-позолоченные и украшены разными камнями в году. Ширина иконы 12 вер. Живоначальной Троицы; на ней риза, венцы и цаты серебро-позолоченные, весу 15 фун. Благовещения Пресвятой Богородицы; на ней чеканная позолоченная 84 проб. Весу в венцах, ризе и камнях 5 фун. Писана на липовой доске, по темно-коричневому полю. За правым клиросом в резном киоте чтимая икона Иверской Божией Матери, в память пребывания в г. Муромские граждане сию икону украсили кованой серебро-позолоченной дорогой ризой, украшенной финифтяными камнями. Весу в окладе, полях и венцах с короной и финифтяными камнями 11 фун. В притворе главного храма находятся иконы: Большого размера икона св. Икона Страшного Суда, вверху которой изображены св. Она состоит из трех досок, скрывающих за собой тайную лестницу, ведущую под крышу храма, шириной 2 арш. Здесь же на паперти, кроме этих икон, тимеется камень, обретенный на гробах чудотворцев. Московской печати в поллист, без всякой отделки в одном бархате малинового цвета. Московской печати, на котором верхняя доска серебряная вызолоченная, украшена 8 драгоценными камнями, на окладе славянской вязью написано: Московской печати, в досках, обложенных серебром с искуссной чеканкой, приклад Московского торгового человека Афанасия Соколова. В серебре весу 11 фун. Московской печати в поллист, в малиновом бархате, на верхней доске посредине Распятие Иисуса Христа, с предстоящими Божией Матери и Иоанна Богослова, по углам Евангелисты, на нижней посредине крест, а по краям наугольники. Московской печати в поллист, обложенное малиновым полубархатом, на передней доске средник с изображением Распятия Господня и по углам 4 Евангелиста, серебряные гладкие, застежки межные. Весу в серебре 34 золотн. Востмиконечный крест серебро-позолоченный, на нем изображены Распятие Господне с предстоящими. В нем части св. Это подтверждается надписью в 5-ти клеймах на нижней стороне креста. Весу в нем 1 фунт 66 золотн. Крест серебро-позолоченный с мощами некоторых святых; на нем надпись: Весу в нем 40 зол. Потир серебряный, внутри и вне местами позолоченный, на поддонке которого вычеканено: Дискос серебряный, позолоченный, по краям надпись: Весу в нем 1 фент 4 золот. Звездица серебро-позолоченная, наверху которой образ Господа Саваофа, по сторонам изображены херувимы. Весу в ней 46 зол. Лжица серебро-позолоченная, на ней изображен крест. Два блюдца, серебро-позолоченные, по краям одного слова: Весу в каждом по 33 золотника. Потир с серебряной решетчатой позолоченной накладкой, на ней вычеканены 4-ре изображения — Иисуса Христа, Божией Матери, Иоанна Предтечи и Распятие Господне. Покров на мощи св. Очень тонкой и изящной работы, на полях вязью серебром и золотом вышит вокруг тропарь им; из подписи видно, что он пожертвован женой стольника князя Андрея Феодоровича Литвинова-Масальского в году. Часовня Часовня на месте захоронения старца иеромонаха Аполлония Муромского Часовня построена в г. Место захоронения Угодника Божьего старца иеромонаха Аполлония Муромского гг. Иеромонах Аполлоний в миру Алексий Рунов еще в отрочестве решил свою жизнь посвятить служению Господу. Получив начальное духовное образование в Переславском духовном училище, он три года нес послушание в Лукьяновой пустыни и Махрищском монастыре, а затем до летнего возраста трудился псаломщиком в сельских храмах Владимирской епархии. На склоне лет поступил в братию Муромского Благовещенского монастыря, где в монашеском постриге получил имя Аполлоний. Как при жизни старца, так и после его смерти Господь прославляет Своего Угодника чудотворениями, чему есть много свидетельств. Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего иеромонаха Аполлония и его молитвами помилуй нас, грешных. Крыльцо Благовещенского собора Крыльцо и колокольня Благовещенского собора Крыльцо собора - это сложная архитектурно-скульптурная композиция, находящаяся в органической связи с основным зданием и колокольней. Как известно, в русской архитектуре крыльцо всегда имело немаловажное значение не только с практической стороны, но и как чисто декоративный элемент здания. Крыльцо - это парадный вход в сени или на галерею. Однако только в XVII в. По всей вероятности, крыльца в более ранний период были деревянными о чем можно сделать заключение по некоторым памятникам раннего московского зодчества. Грабарь появилось крыльцо в церкви Троицы в Никитниках. И этот прием настолько полюбился современникам, что они стали широко применять его при строительстве церквей как в Москве, так и в других городах. Среди значительного количества крылец XVII в. На четырех классических постаментах установлены опоры сложной по рисунку конфигурации с капителями в виде профилированных плит, при этом передние имеют форму восьмигранных балясин утолщенных пропорций, а задние - в виде шаров, опирающихся на упрощенные подушки-базы. Опоры, соединенные полуциркульными арками, несут основной кубический объем крыльца. Одновременно с этим они являются основанием для двойных арок с висящей опорой в виде гирьки. Фасадные углы кубического объема декорированы балясинами сложного рисунка, несущими карниз с полочками и выкружками. Над карнизом вкомпонована широкая лента парапета с довольно глубокими нишами в виде кокошников по три с каждой стороны. Верх крыльца завершен тремя шатрами. Центральный шатер - с гуртами по углам граней, переходящими в вершине шатра в балясины, на которых покоится четыре кокошничка. Шатер завершается белокаменной резной вазой со сложным орнаментом, на которой укреплена стилизованная металлическая корона с изящным флажком из кровельной стали. Над передними опорами укреплено два меньших по размерам восьмигранных шатра с гуртами по углам, на вершинах которых установлены белокаменные резные вазы. Ползучей, стремительно поднимающейся вверх аркой крыльцо увязывается с папертью, расположенной на подклете. Колокольня Благовещенского собора Позднее основного храма построена каменная колокольня. Колокольня смещена с главной оси храма и отделена от него папертью. Точная дата построения колокольни неизвестна, но по своим формам она близка к шатровым колокольням XVII века и напоминает колокольню церкви Николы на Пыжах в Москве, хотя имеет свои специфические черты. Три яруса четвериков, опирающихся на мощный белокаменный цоколь и отделенных друг от друга поясками, на углах имеют широкие лопатки, разделенные на три яруса тесанными из кирпича деталями баз и капителей. На ярусах для освещения помещений сделаны окна, обрамленные наличниками из профилированного кирпича. С южной стороны второго яруса устроено спаренное окно с богатым наличником. Восьмигранный шатер опирается на 8 столбов, соединенных арками с довольно сложным профилем. На гранях шатра по осям арок устроены слухи в виде арочных проемов обрамленных треугольными фронтончиками, опирающимися на миниатюрные пилястры. На верху шатра укреплена кирпичная восьмигранная шейка, а на ней луковицеобразная главка. Столбы опор вертикальными прорезями разделены на три части, что зрительно усиливает несущую способность опор. Расположенная с южной стороны Благовещенского монастыря, церковь Стефания до установления существующих границ по плану г. Если посмотреть на Благовещенский монастырь с южной стороны, то надвратная церковь Стефания и колокольня поставлены симметрично по отношению к Благовещенской церкви. Церковь Стефания скромна по архитектурным формам, незначительна по своим размерам. Настоящий вид церковь приобрела после перестройки — гг. Первый этаж - прямоугольник, прорезанный двумя арками, при этом проезжая арка пологая. С восточной стороны служебное помещение, в котором размещалась монастырская библиотека. Арки декорированы колонками и балясинами в виде пилястр, опирающихся на постаменты с глубокими нишами, профилированными карнизом и цоколем. Основной объем внутри перекрыт сомкнутым сводом, алтарь одноабсидный, перекрыт куполом Фасад очень прост, стены разделены на две части тремя пилястрами, опирающимися на карниз, состоящий из нескольких тяг. Венчающий карниз состоит из кирпичных зубчиков и простого профиля, над которым с каждой стороны поставлены по три кокошника, наружные тяги которых чуть вспарушены. Над четырехскатной кровлей укреплен цилиндрический глухой барабан, декорированный висячими колонками, соединенными арочками, очень близкий по размерам и деталям к угловым барабанам Благовещенского собора. Стены и башни Благовещенского монастыря Ограда монастыря В г. Иваном Грозным монастырю была назначена денежная хлебная руга из муромских таможенных доходов. По грамоте царя Михаила Федоровича г. По грамотам царей Федора Ивановича, Бориса Годунова, Михаила Федоровича монастырь получил в вотчинное владение ноля, озера для рыбной ловли, луга и прочее. В годы польской интервенции монастырь был разгромлен шайкой Лисовского. И от того литовского разорения в монастыре на церквах кровли сгнили. Богородицы и чудотворцев благ. Царь Михаил пожаловал монастырю несколько озер, с которых монастырь получал оброку 7 рублей 3 алтына и 6 денег в год. Территория монастыря приобрела существующие очертания после утверждения плана города в г. В настоящее время территория монастыря имеет форму, близкую к трапеции, основания которой составляют и м и высота около 94 м. Некрополь В некрополе монастыря погребен прах многих выдающихся горожан. Современная жизнь обители В сентябре г. Рядом со стенами монастыря на княжеской поляне в м г. К Благовещенскому монастырю Мурома приписан бывший Борисоглебский монастырь в селе Борисоглеб. Родник Константина, Ирины, Михаила и Феодора - на северной стороне мытовского оврага под Фруктовой горой, напротив северо-восточной башни Благовещенского монастыря. По исследованиям муромского краеведа Александра Епанчина, это первый по времени появления родник. По преданию, из-под Благовещенского монастыря к нему ведет подземный ход. Но самого хода никто никогда не видел. Муромский Свято-Троицкий Новодевичий монастырь. Муромский Свято-Благовещенский мужской монастырь.

Благовещенский мужской монастырь в муроме расписание богослужений

Скачать файл - Благовещенский мужской монастырь в муроме расписание богослужений

Спасо-Преображенский монастырь – старейшая обитель России

Свято-Благовещенский мужской монастырь

Благовещенский мужской монастырь (Муром)

Благовещенский мужской монастырь

Report Page