Biafra Today

Последнее время много и с тревогой пишут о возрождении биафрского сепаратизма на юго-востоке Нигерии. Сама война в Биафре (1967-1970), унесшая жизни около 2 млн человек, довольно хорошо известна благодаря прославленным художественным и публицистическим произведениям, а также международной поддержке, оказанной Биафре США, Францией, Португалией, Израилем и многими африканскими государствами (на стороне Нигерии выступали Великобритания, Эфиопия, Египет и СССР). 

Гораздо меньше известно о возрождении и современном состоянии биафрского национализма. До последнего времени его сдерживала политика "Ни победителей, ни побежденных!", проводимая нигерийским правительством в послевоенную эру, однако курс властей на умиротворение и реконструкцию региона был непоследовательным, а местами и бессовестным. Его символом стала политика "нигеризации", в соответствии с которой на аукционах распродавалась иностранная собственность. В условиях, когда в разрушенном войной бывшей Биафре мало у кого были средства на ее покупку, это вызывало только раздражение у игбо - "титульной нации" Биафры. Раздражали местных жителей и захваты "пустующей" собственности бежавших из страны игбо, санкционированные правительством на условиях выплаты мизерных компенсаций.

Однако в куда большей мере возрождение национализма и активность сторонников самоопределения Биафры сдерживалась сменявшими друг друга военными режимами. Положение изменилось в самом конце 1990-х гг. когда 29 мая 1999 г. вступила в силу новая конституция, а военные передали власть демократическому правительству.

Однако с 1960-х гг. изменилось очень многое, что не позволяет уподоблять эти два явления, которые разделены целой эпохой. По данным разных опросов, главными триггерами сепаратизма в юго-восточных штатах стали экономические проблемы и недофинансирование штатов, ранее составлявших независимую Биафру. За 50 лет изменился и социальный облик местного сепаратиста. До войны это был представитель политической элиты, деловых кругов и интеллигенции. Это хорошо прописано в прославленном романе "Половина жёлтого солнца" нигерийской писательницы Чимаманды Нгози Адичи, переведенном на русский язык. В нем изображен типичный представитель биафрского сепаратистского движения - профессор математики Оденигбо. Он вхож в высший свет, с комфортом проживает в собственном доме с прислугой в университетском городке в Нсукке, увлекается панафриканскими и социалистическими идеями, а по вечерам устраивает собрания биафрской интеллигенции.

Сейчас же биафрский националист - как правило, молодой человек из низших классов, сталкивающийся с безработицей и низкой оплатой труда (в настоящее время в штатах, некогда составлявших Республику Биафру, безработица колеблется от 18 до 31%). У меня был опыт общения с одним из таких "молодых биафрцев". Он оставил впечатление человека с глубоким чувством бессильной злобы и ущемленности. Это глубокое чувство иногда называют рессентиментом, однако нигерийские исследователи чаще прибегают к термину "виктимизация". В любом случае, свою экономическую ущемленность и отсутствие внятных жизненных перспектив у себя на родине он, как и многие другие "биафрцы", истолковывает в этно-сепаратистском духе. 

В настоящее время за отделение Биафры выступают "Движение за восстановление суверенного государства Биафа" (MASSOB; с 1999 г.), "Коренные народы Биафры (IPOB)" и практически заглохшее Сионистское движение Биафры (позднее - Биафрский сионистский фронт, БСФ), выделившееся из MASSOB в сентябре 2010 г. 

Со временем влияние и популярность MASSOB и БСФ упали, и на первый план вышел IPOB. Именно арест главы IPOB и сетевого "Радио Биафра" Ннамди Кану в октябре 2015 г. запустил волну насилия, не затихающую по сей день. Они начались в ноябре 2015 г., а в декабре того же года вылились в человеческие жертвы. Нигерийские силы безопасности регулярно обвиняются в нарушениях прав человека, похищениях и убийствах биафрских активистов.

IPOB позиционирует себя как ненасильственное движение, однако в недрах структуры существует полувоенная организация "Служба безопасности Биафры", в связи с чем деятельность IPOB была запрещена в сентябре 2017 г.

Однако IPOB парализовано борьбой за лидерство, поэтому влияние этой организации неуклонно падает. После обысков, проведенных федеральной полицией в доме Ннамди Кану в 2017 г., харизматичный активист исчез из публичного пространства, что породило массу слухов о его эмиграции, заключении и даже гибели от рук нигерийских спецслужб.

Ежегодно 30 мая в память о провозглашении независимости в 1967 г. "биафрцы" проводят памятные акции. 30 мая 2019 г. IPOB в очередной раз призвал население и бизнес к антиправительственному бойкоту, однако к сепаратистам никто не прислушался. Лишь в городе Онича, штат Анамбра, закрылся один из местных рынков, в то время как предприятия и торговые точки городов Энугу, Эбони, Абии и Имо работали в нормальном режиме. Это показывает незаинтересованность бизнеса в сепаратистском движении, что идет вразрез с настроениями деловых кругов 1960-х гг., подготовивших отделение и недолгую независимость Биафры. Перспективы движения за возрождение Биафры - туманные. Скорее всего, настроения сепаратистской молодежи будут и дальше питаться высокой безработицей и неудовлетворительными темпами развития экономики, однако развитию движения препятствует как отсутствие серьезной поддержки со стороны местной элиты и бизнеса, так и репрессии со стороны полиции и спецслужб федерального правительства, которые с 2017 г. существенно ослабили движение.