Бесы

Эстонское государство продолжает атаковать православных монахинь

Ситуация вокруг Эстонской православной церкви Московского патриархата (ЭПЦ МП) и Пюхтицкого Успенского женского монастыря продолжает ухудшаться. Весь 2024 год и начало года нынешнего мы наблюдаем в Эстонии экзистенциональный кризис веры. Это вопрос не только веры как некоего сугубо религиозного чувства, но вопрос веры людей в себя, в свое будущее, в свой завтрашний день в стране. И с этой точки зрения давление государственного аппарата на православных в европейском демократическом государстве, коим числит себя Эстония, – яркий маркер того, что кризис может быть и вовсе не преодолен.

Агрессивное выдавливание

Вот уже более года эстонские власти последовательно усиливают давление на православные структуры, связанные с Московским патриархатом, требуя их полного разрыва с Москвой и перехода под юрисдикцию Константинополя.

По данным на 2024 год, в Эстонской православной церкви насчитывалось 39 приходов. Но и их скоро может не остаться. Все это время ЭПЦ активно склоняли «влиться» в Эстонскую православную апостольскую церковь (ЭПАЦ), созданную рукой Константинопольского патриархата. По примерным подсчетам, паства ЭПЦ насчитывает 100 тысяч человек, а ЭПАЦ – всего 7 тысяч. Интерес эстонских властей понятен: даже призрачное влияние Москвы в Эстонии должно быть сведено на нет. А кому там будет подчиняться православная церковь в Эстонии, для них неважно: главное – не Москве.

Давление на ЭПЦ МП началось с принудительной высылки из страны ее предстоятеля – митрополита Евгения в феврале 2024 года. Мол, он гражданин России, а значит – выслать. Это действие стало первым шагом в систематической кампании против церкви, за которым в мае последовал ультиматум – полностью разорвать все связи с Московским патриархатом.

Летом 2024 года давление светской власти на православную церковь в Эстонии возобновилось с новой силой. Представители МВД, полиции безопасности (КаПо) просто приходили в приходы Эстонской православной церкви Московского патриархата и весьма настоятельно предлагали священникам перейти под крыло Эстонской апостольской православной церкви.

В августе 2024 года Эстонская православная церковь Московского патриархата убрала из названия упоминание Москвы.

«Собор принял новую редакцию устава Церкви, в которой закрепляется самостоятельность в делах церковно-административных, церковно-хозяйственных, церковно-просветительских и церковно-гражданских. Также было изменено название церкви на «Эстонская православная церковь», – говорилось в сообщении ЭПЦ.

Однако де факто руководство ЭПЦ МП подчиняться ультиматуму Эстонского государства отказалось, заявляя, что выставленные условия неприемлемы.

Вера против насилия

Положение Пюхтицкого Успенского женского монастыря, расположенного на северо-востоке Эстонии, – это отдельный пример сопротивления. Конечно, в той мере, в какой этот термин подходит под нежелание монахинь терять свою религиозную, ценностную самоидентичность под занесенным госструктурами мечом. Отметим, что этот монастырь не входит в структуру Эстонской православной церкви Московского патриархата, а подчиняется непосредственно патриарху Московскому и всея Руси Кириллу.

Настоятельница монастыря игуменья Филарета категорически отвергла требования эстонских властей разорвать отношения с Московским патриархатом, заявив, что подобный шаг был бы равносилен «духовной смерти».

На фоне кризиса правительства, который разразился в марте этого года, светские власти Эстонии вынуждены взвешивать все за и против. Что выбрать? Дальнейшее административное давление на монастырь и угрозы лишить его собственности – то есть закрыть обитель, которая за более чем 130 лет своей истории ни разу закрывалась? Или отступить и хоть немного успокоить общество, которое и так измотано постоянными стрессами: от роста цен до пертурбаций во власти?

Какие возможны сценарии развития событий?

Во-первых, эскалация конфликта. Эстонские власти могут перейти от угроз к конкретным действиям, включая юридический запрет ЭПЦ МП и конфискацию церковного имущества. Несмотря на то, что этот сценарий может привести к серьезным социальным последствиям (напомним, прихожанами является 100 тысяч человек) власти с высокой долей вероятности пойдут на это, рассчитывая на инертность общества.

Второй сценарий не самостоятелен и является частью первого: раскол внутри православной церкви в Эстонии – отдельные приходы начнут переходить под юрисдикцию Константинопольского патриархата. Такой вариант был отработан на Украине.

И, наконец, третий сценарий: поиск компромисса. Однако на это, оглядываясь на политику правительства Эстонии за последние два десятка лет, рассчитывать почти не приходится. И если по этому поводу у кого-то были надежды или заблуждения, то события последних месяцев их похоронили.

А монастырь – закрыть!

В пользу сценария эскалации давления на монастырь говорит отказ на минувшей неделе государственного суда Эстонии принять в производство кассационные жалобы Эстонской православной церкви и Пюхтицкого монастыря на признание незаконным заявления Рийгикогу, который в мае 2024 года объявил Московский патриархат организацией, «поддерживающей военную агрессию России».

До этого, в сентябре 2024 года, Таллиннский административный суд пришел к выводу, что заявление Рийгикогу не является актом исполнительной власти, а представляет собой политическое волеизъявление парламента, которое не подлежит судебному контролю в административном порядке. А потому, мол, у суда нет компетенции для рассмотрения таких жалоб.

В январе 2025 года МВД Эстонии направило в Рийгикогу законопроект, предусматривающий выход Эстонской православной церкви Московского патриархата из-под управления Московского патриархата. В феврале законопроект был принято в первом чтении.

В начале этой недели предложения об изменениях в законопроект перед вторым чтением отправились в правовую комиссию парламента Эстонии. У защитников монастыря и Эстонской православной церкви теплилась надежда, что изменения в правящей коалиции (выход из нее социал-демократов) может повлиять на ход рассмотрения или отношение к проекту закона. Однако не в этот раз.

Политика беззастенчивого давления на православных верующих, на православные приходы сохраняется и изменений, к сожалению, не предвидится. Бесы в правительстве Эстонии сидят крепко.