Бесплатный Порно Видео Японских Школьниц

👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

 Добро пожаловать на RUSSIAR .COM! регистрация войти

Найти производителей качественных товаров, поставщиков, экспортеров, импортеров, оптовых торговцев и покупателей со всего мира .
Часы работы: Пн . - Пт . с 10:00 до 18:00 . ( Время указано по Тайваню . Вы всегда можете связаться с нами по эл . почте .)



E-почта:
sales@russiar .com  
Телефон:
+7 4995005687  




Numéro de produit: 81195    
información



добро пожаловать:
покупка »
покупка » Одежда » Костюмы »

Сексуальная Японская Школьница Равномерное Япония Непослушная Школьница Секс Косплей Костюм



Теперь нажмите на следующий ключевой запрос непосредственно в интерактивном режиме консультации, или связаться с нами по телефону с номером продукта для получения дополнительной информации .





Вы можете также быть заинтересованы в

сексуальная Японская Школьница Равномерное Япония Непослушная Школьница Секс Косплей Костюм
компания в основном для производства одежды, теперь, наша компания имеет 50 сотрудников, есть несколько классификации продуктов, может показать силу производства и эффективности, мы будем поставка товары после необходимого торгового процесса закончена, поэтому, пожалуйста, не беспокоиться о наших доставка способности, и у нас есть множество совершенное послепродажное системы, мы будем он-лайн, чтобы решить проблему для вы .
1 . Если вы удовлетворены нашей продукции и услуг, пожалуйста, оставьте нам положительный результат воздействия . 2 . Если вы удовлетворены нашим сервисом, пожалуйста, свяжитесь наш штат обслуживания клиента, прежде чем покинуть обратной связи .
очень хорошо знакомы с процессом внешней торговли, знаем потребности клиентов очень хорошо .
админ предоставляет несколько вариантов для стилей, макет, частицы .
основные построен с отзывчивым макет, что означает его автоматически .
Q: У вас есть завод? да, мы являемся производителем и торговая компания, специализируется на производстве моды платье в любом случае в течение 8 лет . вопрос: как качество ваших платьев? наши продукты хорошего качества по конкурентоспособной цене, мы qc для обеспечения качества, у нас есть соответствующие доклады, как показано ниже и многие наши сотрудничал клиенты работают с нами на протяжении многих лет, наше качество признается . Q: Как Я могу получить образец от вас, чтобы проверить качество и портной время? вы можете дать нам ваш дизайн деталь, а затем мы предлагаем образец согласно вашей спецификации, или вы можете отправить нам образцы и мы можем сделать счетчик образец для вас . обычно образец пошива время около 7-15 дней .
вопрос: Что Такое ваш MOQ (количество минимального заказа) платья? наш минимальный объем заказа составляет 100 шт . для каждой конструкции . Q: А Как насчет оплаты? мы принимаем оплату Western unio или Банковским Переводом . вопрос: как ваша упаковка платья? 1 шт ./мешок Q: что ваш срок поставки платья? мы можем получить наши товары на время? обычно от 10 до 30 дней после заказа подтвердили . Точное время доставки зависит от количества заказа . Мы связи clientstime как золото, поэтому мы сделаем все возможное, чтобы поставлять товары на времени .
мы принимаем T/T оплаты, как правило, покупатель должен предоплата 30% или более плата, если вы хотите знать больше деталей, пожалуйста, обратитесь в нашу службу персонал .
мы стремимся создать место встречи, где веб-профессионалов
мы стремимся создать место встречи, где веб-профессионалов
мы стремимся создать место встречи, где веб-профессионалов
одна часть в одном pvcbag + вставка цвета
eco-friendly, Растворимые В Воде, другие


Регистрация пройдена успешно!
Пожалуйста, перейдите по ссылке из письма, отправленного на
ria .ru/20121031/776417233 .html
Очень японский хоррор: 7 фильмов, после которых действительно страшно
Очень японский хоррор: 7 фильмов, после которых действительно страшно - РИА Новости, 18 .09 .2013
Очень японский хоррор: 7 фильмов, после которых действительно страшно
С тех пор, как на экраны вышел японский "Звонок", весь мир знает, что азиатские фильмы ужасов пугают сильнее, чем западные . Однако j-horror задолго до "Звонка" стал самостоятельным и абсолютно самобытным жанром .
/html/head/meta[@name='og:title']/@content
/html/head/meta[@name='og:description']/@content
cdnn21 .img .ria .ru/images/sharing/article/776417233 .jpg?7764166001379523784
xn--c1acbl2abdlkab1og .xn--p1ai/awards/
xn--c1acbl2abdlkab1og .xn--p1ai/awards/
ria .ru/docs/about/copyright .html
xn--c1acbl2abdlkab1og .xn--p1ai/
xn--c1acbl2abdlkab1og .xn--p1ai/awards/
xn--c1acbl2abdlkab1og .xn--p1ai/awards/
xn--c1acbl2abdlkab1og .xn--p1ai/awards/
12:52 31 .10 .2012 (обновлено: 21:03 18 .09 .2013)
© Kadokawa Shoten Publishing Co Кадр из японского фильма «Звонок»
С тех пор, как на экраны вышел японский "Звонок", весь мир знает, что азиатские фильмы ужасов пугают сильнее, чем западные . Однако j-horror задолго до "Звонка" стал самостоятельным и абсолютно самобытным жанром .

Версия 2018 .1 Beta © 2022 МИА «Россия сегодня»
Сетевое издание РИА Новости зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 08 апреля 2014 года .


Свидетельство о регистрации Эл № ФС77-57640
Учредитель: Федеральное государственное унитарное предприятие Международное информационное агентство «Россия сегодня» (МИА «Россия сегодня») .
Правила использования материалов Политика конфиденциальности

Доступ к чату заблокирован за нарушение правил .

Вы сможете вновь принимать участие через: ∞ .

Если вы не согласны с блокировкой, воспользуйтесь формой обратной связи

Обсуждение закрыто . Участвовать в дискуссии можно в течение 24 часов после выпуска статьи .


Чтобы участвовать в дискуссии авторизуйтесь или зарегистрируйтесь

Загрузите новую фотографию или перетяните ее в это поле


Ссылка для восстановления пароля отправлена на адрес

Все поля обязательны для заполнения


Все поля обязательны для заполнения


Если ни один из вариантов не подходит, нажмите здесь

Чтобы воспользоваться обратной связью, авторизуйтесь или зарегистрируйтесь

Вы были заблокированы за нарушение правил комментирования материалов

Срок блокировки может составлять от 12 до 48 часов, либо навсегда .


Если Вы не согласны c блокировкой, заполните форму .

Вы заблокированы за нарушение правил комментирования материалов

Срок блокировки может составлять от 12 до 48 часов, либо навсегда . Если Вы не согласны с блокировкой, заполните форму ниже:


Все поля обязательны для заполнения


Ваше сообщение было удалено за нарушение правил комментирования материалов

Если Вы не согласны, заполните форму .

Чтобы связаться с нами, заполните форму ниже:


Все поля обязательны для заполнения


Если вы хотите пожаловаться на ошибку в материале, заполните форму ниже:


Все поля обязательны для заполнения


Чтобы связаться с нами, заполните форму ниже:


Все поля обязательны для заполнения

С тех пор, как на экраны вышел японский "Звонок", весь мир знает, что азиатские фильмы ужасов пугают сильнее, чем западные . Однако j-horror задолго до "Звонка" стал самостоятельным и абсолютно самобытным жанром . Многие фильмы сняты на ручную камеру (для эффекта псевдодокументальности), актеры западному зрителю неизвестные, бюджеты в десятки раз меньше тех, что выделяются на римейки японских фильмов ужасов в Америке, и все равно японские фильмы ужасов сбивают с толку, и пугают вовсе не мертвыми маленькими девочками, а нелогичностью и обыденностью сверхъестественного .
Японцы научили мир бояться благодаря собственной многовековой традиции кайданов, историй о сверхъествественном и потусторонней жизни, которые рассказывались августовской ночью в праздник О-бон (день поминовения усопших), когда жара стоит такая, что воздух колеблется . Сюжетами из кайданов пронизано все японское искусство от аристократического театра но до народных юмористических ракуго (рассказов) . Киноиндустрию истории о потустороннем мире просто не могли обойти стороной . Однако в японских фильмах ужасов лишь необходимый набор спецеффектов, все мистическое и сверхъестественное происходит в полумраке, но пугает до жути . Призраки, женщина без лица или с разрезанным ртом, демоны, не логично мстящие не только своим обидчикам, но и всем вокруг, неуправляемые гаджеты, непонятные европейцам фетиши и патологическое чувство стыда – вот неполный набор того, что заставляет японцев, а теперь и всех остальных, дрожать от ужаса и постоянно оборачиваться – не стоит ли кто за спиной .
"Клуб самоубийц" (Jisatsu sakuru), 2001
Фильм-медитация на острую для Японии тему самоубийства . Показатель ежегодных суицидов у Японии самый высокий среди развитых стран . При этом далеко не все они очевидно мотивированы: кто-то решает свести счеты с жизнь по экономическим причинам – так называемые "эконоциды", кто-то из-за невозможной, неразделенной любви . Так как в японской культуре самоубийство очень долго было овеяно романтическим флером и считалось достойным, даже почетным, выходом из затруднительной ситуации, в современной Японии до сих пор есть такое понятие, как "инсэки дзисацу" - "самоубийство вследствие осознания своей ответственности" . Но что делать, когда красивая и веселая девушка вдруг прыгает с крыши? А когда молодой человек, получив повышение на работе, вдруг шагает под поезд? Ведь родные и близкие людей, неожиданно совершивших самоубийство, всю жизнь будут пытаться найти причину и ответить на вопрос "почему?" . Режиссер картины Сион Соно взялся за "Клуб самоубийц" после трагического эпизода в собственной жизни: его лучший друг покончил с собой без всякой видимой причины .
Сюжет . По Японии прокатилась волна самоубийств . Все они, казалось бы, совершенно немотивированы и на первый взгляд связаны между собой . Кажется, что это просто эффект Вертера: после загадочного первого массового самоубийства школьниц на станции, люди начали сводить счеты с жизнью . Полиция сбилась с ног, пытаясь найти связь между этими суицидами . Тем более, что после каждого массового самоубийства на месте происшествия они обнаруживают школьную сумку, в которой лежит лента, сшитая из кусочков кожи погибших .
Источник зла . Все зло от поп-культуры, овладевающей неокрепшими детскими умами, говорит нам режиссер . Фильм открывается песней "Mail me" j-pop группы, состоящей из 12-летних девочек . Эта же песня звучит в конце . Плакаты, буклеты и компакт-диски этой популярной группы есть у каждого школьника . При этом участницы группы утверждают, что никакого клуба самоубийц не существует .
Жуткая сцена . Обе сцены массовых самоубийств в фильме пугают именно своей обыденностью . В обычной толчее на станции токийского метро 54 японских школьницы, болтая и весело смеясь, берутся за руки и все вместе, с улыбками на лицах прыгают под колеса приближающегося к станции поезда . Реалистичные потоки крови заливают людей на станции и внутри поезда . Чуть позже подростки школьники проводят перемену на крыше школы, едят свои бэнто и обсуждают новости про самоубийства школьников: "Говорят, после этого состав ещё продолжал движение потому, что не мог остановиться, он скользил на человеческой крови" . Как вдруг одна девушка запрыгивает на край крыши и начинает дурачиться, мол, как это было бы романтично взять и прыгнуть . Вслед за ней на краю крыши выстраиваются все ее друзья и берутся за руки…
Невероятно плодовитый на фильмы ужасов режиссер Такаси Симицу снял не только оригинальный фильм "Проклятие" в 2000 году, но и его американский римейк четыре года спустя . Это как раз тот случай, когда трудно однозначно сказать, исходник лучше или американская версия, так как оба фильма, и с европейскими актерами и с японскими, получились все же бесконечно страшными .
Сюжет . Учитель начальной школы приходит в дом ученика, чтобы проверить, почему мальчик долго не ходит в школу, ученицы старших классов приходят в школу, чтобы покормить кроликов в живом уголке… и все погибают .
Источник зла . Неупокоенные души погибших людей, чья ярость обрушивается не только на обидчика, но и на всех остальных, кто попадается им на пути . В японской мифологии они образуют особый вид духов – юрэй . Юрэй злые, способны убить и изуродовать своих жертв, а так же сами при этом имеют собственное физическое уродство, как правило, прикрываемое или длинными черными волосами, или медицинской маской, или чем-то еще . Но в «Проклятье» зло хотя бы логично: они нападают в местах, где бывали при жизни . Своих несчастных жертв эти духи превращают в таких же полных слепой злобы духов, распространяющих проклятие все дальше и дальше .
Жуткая сцена . Ближе к финалу режиссер показывает проклятый дом и первые убийства, с которых все началось: учитель, пришедший проведать мальчика Тосё, вдруг обнаруживает убитую маму Тосё . В ужасе, спотыкаясь и роняя мебель, учитель пытается выбраться из этого дома и увести оттуда Тосё, но уже на пороге их догоняет мать ребенка – она спускается по лестнице ползком, в духе излюбленных героинь кайданов – женщин-пауков . А так же любая сцены, в которой бледный шестилетний мальчик открывает рот, и оттуда доносится истошный кошачий вой или гортанный скрип, вызывает у зрителя холодок вдоль позвоночника .
Критики отмечают парадоксальное для фильма ужасов смешение жанров в "Кинопробе" Такаси Миике: мелодраматический сюжет семейной драмы оборачивается жестоким триллером, способным повергнуть в шок далеко не самых впечатлительных зрителей . Картина практически лишена мистики и традиционных демонов и призраков, зато изобилует ужасами обыденности и вариациями на тему сексуальной ущемленности женщин в Японии . На эту картину безусловное влияние оказала богатая национальная традиция легкого порно с садомазохистическими чертами и виктимными жертвами . После нескольких скандальных показов на кинофестивалях, где картина вызвала негодование и гнев у западных борцов за права женщин, Такаси Миике стал вторым по популярности в Европе японским режиссером после Такеси Китано . А Квентин Тарантино назвал "Кинопробу" одним из лучших фильмов начиная с 1992 года .
Сюжет . Вдовец Аояма принимает предложение старого друга кинопродюсера использовать кинопробы к новой ленте в качестве смотрин . Еще просматривая резюме девушек, Аояма влюбляется в одну из них, молодую, в прошлом балерину, красавицу Азами Ямазаки . После ночи, проведенной вместе в гостинице, девушка неожиданно пропадает, и обезумевший от любви Аояма, пытаясь ее разыскать, приходит в балетную школу, где когда-то танцевала Ямазаки . Из воспоминаний учителя танцев зритель узнает о издевательствах, которым подвергалась девочка . Около половины фильма зритель недоумевает, чем же "Кинопробы" зацепили Тарантино и когда же эта психологическая семейная драма превратится в обещанный в кровавый триллер . Но очень скоро становится ясно, что молчаливая красавица, в которую без памяти влюбился Аояма, оказывается настоящей садисткой, готовой мстить за детские травмы с яростью и изощренностью, достойной неуспокоенного злого духа – юрэя .
Источник зла . Миике в качестве объекта зла выбрал молодую красивую женщину, изуродованную, по Фрейду, в детстве . Сексуальное насилие, фетиш детскости в женщинах любого возраста (недаром все традиционные женские имена заканчиваются иероглифом "ко" - "ребенок") оказали бесспорное влияние на "Кинопробу" .
Жуткая сцена . Сидя у себя дома в кресле, Аояма выпивает виски, в который девушка уже подмешала парализующий наркотик . Мужчина галлюцинирует и видит встречи с Ямазаки, где она рассказывает, как над ней измывались родные и отчим, видит умершую жену, которая пытается отговорить его от встреч с Ямазаки . Видит он и человека без языка, ног и пальцев на руках, спрятанного в мешке в комнате у своей возлюбленной . Очнувшись, Аояма обнаруживает Азами рядом – на ней кожаный фартук мясника и черные резиновые перчатки до локтей . При ней набор акупунктурных игл, которые она втыкает своему кавалеру в солнечное сплетение и в глаза, детским голосом приговаривая: "Глубже-глубже-глубже" . Даже отрезая несчастному мужчине ноги зазубренной проволокой, Азами выглядит так, словно для нее это все детская игра, а в кадре постоянно появляется ее довольное лицо . "Истории ужаса из Токио"
Сборник из пятнадцати короткометражек, снятых по сюжетам как традиционных японских кайданов, так и современных городских легенд, собранных по всей Японии .
Сюжеты во основном безобидные и повествуют о странных событиях, которые могут случиться с человеком в привычной ему обстановке . Например, страшилка о "костюме наоборот", когда после того, как пройдешь домой определенным маршрутом, на пороге своего дома оказываешься в одежде, перевернутой задом-наперед . Или история в духе пионерских страшилок о мертвецах "а чего нас бояться?" . Или о странных разговорах с призраками в лифте . И конечно не обошлось без традиционной девочки Ханако, обитающей в третьей туалетной кабинке на третьем этаже, и женщины-паука, которая передвигается ползком и превращает своих жертв в себе подобных .
Источник зла . Зла как такового нет . Есть странное, сверхъестественное, непонятное . Духов много, все они разные, не обязательно только злые, а призраки живут среди людей . Во всех "Историях ужасов из Токио" пугает не столько сам источник страха, сколько их местечковость и псевдодокументальный тон .
Жуткая сцена . В каждой короткометражке есть интригующая недосказанность . Рука с красными ногтями приоткрывает дверь в туалет, где прячется маленькая девочка, единственная, кто ее видит, и как только дверь открывается, фильм обрывается . Во многих историях саспенс заменяет собственно появление ужасного, как например, в эпизоде, где рассказана история о женщине, которой постоянно приходится вытирать воду на полу в квартире потому, что она живет с сыном, который утонул много лет назад .
Сценарий фильма написан на основе одноименной серии популярных японских комиксов 50-х годов . Сюжет взят оттуда же: отец семейства пытается спасти свою семью от дорожно-транспортного происшествия . В итоге получился мистический фильм о паранормальных способностях обычных людей не только видеть будущее, но и менять его . Правда, не без последствий для собственной жизни .
Сюжет . Хидэки Сатоми с женой Аяко и пятилетней дочерью Наной возвращается из деревни в город . Хидэки срочно понадобился телефон для того, чтобы закончить работу, и они останавливаются у телефонной будки на шоссе . В телефонной будке Хидэки обнаруживает обрывок газеты с заметкой о том, что на трассе грузовик врезался в легковой автомобиль, и некрологом о погибшей девочке Нане, пяти лет . Обернувшись, он видит свою жену Аяко, которая пытается высвободить их дочь из заклинившего ремня безопасности, и несущийся прямо на них грузовик . Хидэки не успевает им помочь, но три года спустя, получает возможность изменить судьбу .
Источник зла . Газета страха "Реики гата", в которой записаны события из будущего . В основном это заметки о происшествиях, убийствах и катастрофах .
Жуткая сцена . В "Предсказании" нет привычных для японского хоррора мертвых девочек с уродливыми лицами, закрытыми волосами, нет скрипящих ногтями призраков, а непонятный шум в телефонной трубке здесь абсолютно проходной . Главный герой картины снова и снова переживает самый страшный кошмар своей жизни: он видит лицо своей дочери, сидящей в машине, которая через секунду взрывается . Каждый раз, когда он пытается решить свою судьбу новым способом, происходит сбой во времени, и он снова отказывается в телефонной будке, пока не обнаруживает единственно верный выход из своего персонального ада .
Неуспокоенные духи, оказывается, двигаются в ногу с прогрессом . Теперь для того, чтобы мстить случайным людям, используют современные гаджеты – мобильные телефоны . Новый фильм в духе j-horror режиссера Такаси Миике, автора «Кинопроб», в Японии имел ошеломительный успех .
Сюжет . У девушки Ёко звонит мобильный телефон, но она не успевает снять трубку . Когда она прослушивает оставленное сообщение, то понимает, что дата сообщение на два дня опережает сегодняшнюю дату, а само сообщение состоит из ее последней фразы и собственного душераздирающего предсмертного крика . В день ее смерти такой же звонок со своего собственного номера получает ее друг . Проклятие может выпасть на любой номер в записной книжке погибшего человека .
Источник зла . В узком смысле – мобильный телефон, в широком – hi-tech, который стал неотъемлемой частью жизни . Новая мелодия звонка и пропущенный телефонный звонок означают, что владельцу гаджета осталось жить три дня .
Жуткая сцена пугает цинизмом века высоких технологий . Об одном из таких звонков узнают журналисты, атакуют девушку по имени Нацуми и в итоге затаскивают ее в реалити-шоу . Уже потерявшая двоих друзей Нацуми приходит на телешоу, очень напоминающее "Битву экстрасенсов", где специалисты по паранормальным явлениям рассуждают о природе телефонных звонков под обратный отсчет времени, оставшегося девушке . Как только в студии начинают происходить необъяснимые вещи, продюсер программы приказывает коллегам продолжать транслировать изображение на всю страну до последнего – и никакой рекламы .
Антология из четырех коротких историй – экранизаций мистических детективов писателя Эдогавы Рампо . К слову, настоящее имя автора – Хираи Таро, а псевдоним он себе взял созвучный с именем Эдгара Алана По . Критики называют самым удачным фильмом из всей тетралогии - "Гусеницу", хотя каждая из картин, безусловно, достойна внимания .
Сюжет . Открывается альманах набором сюрреалистичных образов "Канал Марса", в котором герой в итоге оказывается обнаженным на берегу загадочного озера, ведущего в ад . Вторая история "Ад зеркал" – о мастере из древнего города Камакура с многовековой историей мастерских по изготовлению зеркал . Детектив расследует серию смертей красивых женщин, чьи лица были изуродованы . След из трупов приводит его к мастеру Кавадзэн, который дарил зеркала своим лучшим клиентам . Третья история "Гусеница", о генерале Сато, лишенном всех конечностей . Его жена то бьет и издевается над ним, то мечтает, что когда-нибудь у него вырастут крылья, и он станет бабочкой . Последняя, закрывающая история – "Жуки" - о помешательстве молодого шофера Масато на красоте своей хозяйки – актрисы . Эта страсть заставляет его убить актрису, но и после смерти он пытается сохранить ее красоту .
Источник зла . В "Аду зеркал" - это зеркала, при взгляде в которые лица и головы смотрящихся плавятся, словно их засунули в микроволновую печь . В "Гусенице" зрителю показаны гипертрофированные сцены бытового насилия, только в роли изувера выступает женщина . В "Жуках" тоже нет мистических событий, а весь абсурд происходящего рожден исключительно из воспаленного сознания шофера, тронувшегося умом от страсти .
Жуткая сцена . В "Аду зеркал" весь ужас вынесен за кадр – зрителю только показывают, как плавится изображение в зеркале . После просмотра "Гусеницы" в горле еще долго комом стоит страх, потому что там показан осознанный ужас человека, заключенного в клетку тела . Ужас от собственного бессилия не то, что изменить ситуацию, но и от невозможности даже прервать жизнь, полную страдания и издевательств собственной жены . Жена говорит, что он – ее гусеница, и что он нравится ей таким . Увечность не так страшна, как то, что происходит в голове у самого генерала Сато, обессиленного и неспособного противостоять даже собственной жене . "Жуки" абсурдны и пугают тем, что иллюзия чувств может стать катализатором для многих отвратительных поступков . Убив актрису, шофер приносит ее к себе в дом и наряжает невестой, а заметив на ней трупные пятна, выкрашивает ее труп белой краской .

Фото: Pvt . Hatfield / U .S . Army / National Archives
«Женщины для утешения» — за этой нейтральной формулировкой стоят жизни тысяч женщин, которых насиловали, унижали, сажали на наркотики и жестоко убивали японские солдаты в годы оккупации Восточной и Юго-Восточной Азии . И если многие преступления тех лет раскрыты, а злодеев наказывают до сих пор, то вопрос вианбу — так в Корее называют этих несчастных — до сих пор отравляет отношения между Токио, Сеулом и Пхеньяном . «Лента .ру» разбиралась, почему не заживает одна из самых страшных и малоизвестных ран большой войны .
«Солдаты приходили с утра, после боев . В мою комнату могло набиться до 20 человек сразу . . . Они толпами окружали маленьких девочек — по сути школьниц . Гениталии этих девочек были еще недостаточно развиты, поэтому у них были разрывы и заражения . Не было никаких лекарств, кроме меркурохрома и тех, которые давали от венерических болезней . Они болели, их раны воспалялись, но никакого лечения не было . Поэтому потом мне пришлось удалить придатки», — так описывает зверства японцев Канеда Кимико, дочь христианского священника, японка по матери . Ей не повезло стать одной из «женщин для утешения» .
«Солдаты заставляли китайских рабочих класть солому в окопы, и девочек держали там . Не было постельных принадлежностей, под соломой была голая земля . В то время не было электричества, только масляные лампы, но им не давали даже ламп . Они кричали в темноте: "Мамочка, мне больно! Мамочка, я хочу есть!" Когда одна девочка умерла, остальные начали плакать . Потом японцы отравили всех, кто был в окопе, и просто его закопали . А потом вырыли еще одну траншею рядом», — вспоминала она .
Так выглядели будни сотен тысяч вианбу в годы оккупации Японией Корейского полуострова и Китая, а затем и в годы Второй мировой войны . Здесь использовано именно корейское слово для обозначения жертв массового сексуального насилия в японской армии, потому что большинство из них были именно кореянками: этнически и культурно они были близки Японии, некоторые даже понимали японский язык, но при этом воспринимались японцами как люди низшего порядка, своего рода вещи, к которым не обязательно применять понятия прав и свобод или же чести и достоинства . Проще говоря, насилие и убийство неяпонских девушек ради нужд армии не считалось в годы войны чем-то недопустимым .
Автора приведенных выше воспоминаний — Кимико Канеду — не спас тот факт, что она была наполовину японкой, потому что она была дочерью корейца и жила в Корее . Японская армия отправила ее в военный бордель в Китае, когда ей было 16 лет . Описанные выше ужасы были широко распространены, однако общество обратило на них внимание только в начале 90-х годов прошлого века — спустя почти 50 лет после войны . До сих пор не существует единого мнения в отношении женщин-вианбу: Япония придерживается версии, что женщины занимались проституцией добровольно; по японским данным, через военные бордели прошло всего около 20 тысяч женщин .
Решение о создании «станций утешения» — то есть по сути солдатских борделей — было официально принято Японией для того, чтобы солдаты не насиловали местных женщин и не заражались венерическими болезнями . Командование объясняло инициативу необходимостью сексуальной разрядки для солдат и фактически управляло этим институтом узаконенного сексуального рабства до самой капитуляции .
Как сообщает портал южнокорейского радио KBS, в бордели привозили и несовершеннолетних девочек младше 15 лет, и замужних женщин 25-30 лет . Кто-то попадал туда по трудовому распределению, кого-то похищали или выкупали владельцы «станций» или агенты по найму, на третьих распространялась принудительная мобилизация, проводимая армией и полицией . Попавшие в руки японской армии девушки отправлялись военным транспортом за границу .
Допрос юной китаянки, которую японские военные использовали в качестве секс-рабыни (август 1945 года)
И если в начале, возможно, женщины и знали, на что идут, то ближе к 1945 году при пополнении борделей стал набирать обороты произвол . Кореянок забирали из дома на глазах у родителей или же просто хватали на улицах . Девушек заманивали на «станции» под видом работы: их семьи искренне верили, что после окончания работы они смогут вернуться домой и выйти замуж . Особенно японцы ценили девочек в возрасте от 12 лет — это гарантировало девственность и отсутствие венерических болезней .
По рассказам и воспоминаниям выживших, пребывание на «станциях» походило на настоящее рабство . Девушки содержались как животные, их насиловали каждый день, нередко по 20 раз . Выжившие вианбу рассказывали, что больных девушек могли закопать или сжечь заживо, им давали убойные абортивные препараты, никто не препятствовал жестокому с ними обращению со стороны солдат . Смертность среди этих женщин была колоссальной, некоторые кончали жизнь самоубийством или становились зависимыми от опиума, который крали у солдат, чтобы хоть как-то облегчить свою участь . Поэтому ряды сексуальных рабынь постоянно пополнялись . Они кочевали со «станциями утешения» по всей Азии — от Северного Китая до Индонезии .
Согласно данным ООН, распространение «станций утешения» достигло своего пика к концу войны, когда позиции Японии в Тихоокеанском регионе были особенно сильны . Но ухудшение положения Японии в регионе не принесло облегчения заложницам борделей . Их убивали десятками, чтобы они не мешали отступать, использовали в качестве смертниц в борьбе с американскими солдатами или же просто оставляли умирать от болезней и голода в тысячах километров от родных мест . Всего за время войны на Тихом океане жертвами узаконенного милитаристами сексуального рабства стали более 200 тысяч женщин из одной только Кореи .
После войны жизнь тех, кто прошел через созданный японцами ад, была сломана . В корейской культуре, как и в большинстве восточных культур, женщина считается виновной в потере чести вне зависимости от обстоятельств . Этот факт биографии делал практически невозможным для бывших вианбу замужество, создание собственной семьи и рождение детей . Из-за жгучего чувства стыда не все женщины могли вернуться домой .
Многие из тех, кто встроился в общество, физически не могли иметь детей после жестокого обращения, тяжелых травм, полученных в рабстве, действия сильнейших абортивных препаратов, которые их заставляли принимать . Тысячи женщин переживали эту травму в одиночестве на протяжении десятилетий .
С каждым годом выживших бывших вианбу становится все меньше . По данным Newsweek, на 1 ноября 2017 года в Южной Корее осталось 34 свидетельницы японско
Бесплатный Порно Видео Японских Школьниц
Большие HD Чулки Порно
Смотреть Видео Порно Лучшее Геи
Порно Картинки Пара