Белорусский Вояж

В конце октября нынешнего года мы с родителями отправились в поездку до братской Белоруси. У отца там были дела, а я люблю поддаваться неожиданным возможностям. Плюс, мне даже не пришлось брать отпуск, потому что статус диджита-кочевника позволял работать из любой страны.

Специально не спал ночь до поездки и всю дорогу до границы мой мозг пропустил. Ощущается как быстрое перемещение в играх. Единственное, что осталось в памяти это красивые виды на ряде совершенно обычных заправок в глуши европейской части России

Подъехали к границе. Я не подлежу мобилизации вообще никак, а призыв ещё не начался, но очко всё равно сжалось. Пограничник забрал паспорта, посмотрел и сказал мне пройти в один из домиков.

Я вошёл, там сидел парень в тёплой маскировочной куртке за стареньким компом. Я протянул ему паспорт и он, видимо, проверил его по базе. Не обнаружив меня в своих списках нас отпустили и булки наконец разжались.

Из интересного - перед погранцом за компом лежала небольшая стопочка украинских паспартов, а на обочине стояла небольшая колонна машин с украинскими номерами. Отец сказал, что это Украинцы пытаются эвакуироваться через Белорусь, но их заворачивают на российской границе, потому что опасаются, что они снова въедут на территорию своей страны. Информация неподтверждённая, но логика "Мы вас освободили - теперь сидите в нашей Великой и Могучей тюрьме" звучит органично.

На самой границе отец мне сказал: "Да, забыл предупредить, мы в понедельник останемся в деревне. Там интернета нет и ты работать не сможешь, так что бери отгул". Такую информацию, мягко говоря, следует сообщать заранее. Я кое-как успел черкануть пару предложений тимлиду, а потом наступил роуминг. Как оказалось, он в это время был в отпуске и не на связи. Что мне потом ещё аукнулось(весь понедельник меня в панике искали коллеги, звонили моим друзьям и даже дошли до Кати с вопросом не забрали ли меня где-то. Неприятная ситуация).

Проехав ещё несколько часов под стремиттельно темнеющим небом мы въехали в деревню Загати под Витебском. Хотя на самом деле такой деревни уже не было.

Часть 1. Деревня, которой нет

Сюда мы приехали, потому что отсюда растёт один из моих корней. Здесь родилась и жила, пока не переехала, моя бабка по линии отца(та самая, которая научила и отучила меня курить в 4 года), здесь же мой отец проводил каждые летние школьные каникулы. Сейчас же в несколько покосившемся доме живёт одна единственная старушка - Баба Надя.

Но самой деревни Загати, как я уже сказал, формально не существует. Пару лет назад деревню административно объединили с соседней более крупной деревней Добромысли и оставили получившееся образование под названием последней. Но, бумажки, видимо, оказалось заменить проще, чем физически что-то делать, поэтому дорожный знак начала деревни так и остался стоять между двумя частями

Приехали мы глубокой ночью и начали вячэраць. Бабка наделала картошки, мяса и котлет в старой печи, поставила закусок и мы начали всё это поглощать. Еда простая, но жирная и вкусная. Был в ней какой-то привкус настоящего "дымка", закусочки тоже хороши. Бабка по части выпить оказалась боевая. Я и сам не против залить за воротник и теперь понял в кого это у меня.

Наклюкавшись я побегал в Read Dead Redemption, почитал Пелевина и полез спать на печь. На печи спать очень странно. С одной стороны жутко неудобно, но в то же время как-то уютно. С одной стороны дико жарко, буквально жаришься одним боком. С другой стороны, жар как будто струиться вокруг, ты как будто чувствуешь тепло как под одеялом, но без одеяла. И это на удивление приятно.

На утро я проснулся от того что моё плечо реально начинает поджариваться, как на сковородке. Бабка уже затопила печь и пришлось просыпаться. Мы отправились на прогулку и вот что там увидели:

После мы отобедали и двинулись к следующей неотъемлимой части программы путешествия в деревню. Мы отправились на кладбище. Предупреждаю, дальше будет несколько могильных абзацев.

Белорусские кладбища делаются не абы-где, а в специальных местах. Для кладбища на ровной земле отыскивалось хорактерное холмообразное возвышение, где земля как бы природнимается, образуя небольшое плато. Почему? Не знаю. Но так делают.

Ещё у белорусов другие кресты. Вот такие:

Ещё одна этнографическая особенность, которую вы можете заметить - отсутствие каких-либо надписей об умершем. Постороннему человеку невозможно ни представить ни понять кто лежит под этим крестом. На новых могилах уже стоят классические памятные доски, а одна даже облицована чем-то наподобии мрамора. Остальные же могилы местные обходят чисто по памяти, передавая знания о кладбищенской топографии из уст в уста.

Кроме того, на некоторых могилах крестов нет вообще. Просто характерных холмик, иногда с конфетами или цветами. Так, например, прямо на "входе" в кладище(кавычки потому что накакой ограды и, соответственно, никакого входа ни у кладбища ни у могил нет) располагается ряд из 6-8 маленьких холмиков. Это были умершие в младенчестве дети, в том числе и дети нашей Бабы Нади и дети её детей.

Надя пришла главным образом к двум могилам - здесь лежали два её взрослых ребёнка.

Сын ехал на велике и как-то налетел на ухаб, упал и сломал ногу. Ну сломал и сломал. Его положили в больницу, забинтовали на весу, лежал, всё сросталось. К нему девятого мая в День Победы приехала сестра, навестила, поговорили, уехала. А через пару чесов у него случайно оторвался тромб, а пьяные врачи, отмечавшие у себя в ординаторской, не среагировали. Так и умер от перелома ноги в расцвете сил.

У дочери Кати история более длинная, но более обычная. Катя была самой умной и красивой девчёнкой в деревне. Поступила в университет в Харьков. Там её застебали за белорусский акцент и она перевелась в Минский Государственный. Там познакомилась с чернокожими подругами и парнем из Европпы(кажется, анличанин, но сейчас уже никто не помнит). Он хотел увезти её, она хотела уехать, но отец встал насмерть против этого союза. Мало того, что при таком бегстве из Союза дорога назад закрывалась навсегда, так ещё и на семью падало клеймо чуть ли не врага народа. В итоге никуда она не поехала, а осталась в отцовском доме. Нашли ей какого-то мужика, тот к ней относился плохо, занимался рукоприкладством, а она его всё равно любила, ездила к нему в армию аж в Азербайджан. Умерла от всех этих стрессов рано и теперь лежит. А как могло бы быть...

Едва ли я смогу передать словами с какими чувствами Баба Надя об этом рассказывала. Пережить своих детей...это тяжело.

Да и у самой бабки жизнь была на уровне сложности ультра-хард.
В восемнадцать лет она пришла на чужую свадьбу и как обычно танцевала с разными парнями. А утром к ним в дом пришли сваты от одного из танцоров(далеко не самого красивого) и договорились на брак. Женщину, естественно, никто особенно не спрашивал. Через пару дней они с мужем уже шли четыре километра в ЗАГС, потом на телеге на свадьбу, а потом в хату к мужу, где жила вся его семья. Потом отец мужа свалил куда-то к молодой невесте, а Надя осталась одна по хозяйству приглядывать за всеми младшими в доме, мужем и полу-парализованной свекровью, попутно успев родить шестерых детей.

В общем, да, натерпелась Бабка. Наверное, поэтому она так ударно соревновалась со мной в употреблении местной горилки.

По пути назад зашли к подруге нашей бабки Каменчихе. Она тоже травила классические бабкины байки, но ничего запомниающегося. Всё-таки это уже не семейные истории. Пара кадров из её квартиры:

Вечером мы опять павячэралі с драниками и горилкой и я проспал на печи.

Днём собрались отъезжать, но сначала решили зайти к ещё одному знакомому отца, который жил в очень ярком доме по соседству и вообще не пил...

...до сегодняшнего дня. Так уж нам повезло, что именно сегодня мужик развязался. Сначала кинулся к нам обниматься, а потом с несползаемой джокероподобной улыбкой кинулся к моей маман, схватил её телефон и начал вырывать. Мы его успокоили довольно быстро, но жути это ситуация нагнала немало.

Так нас проводила родная деревня моего отца.
Мы адправіліся ў Мінск

Часть 2. Минск и отличия белорусов

Сразу спойлер. Про Минск мне рассказывать практически нечего.

Казалось бы, круто, что можно работать из любой точки мира, путешествовать по городам и т.д. Но в рассуждениях как-то упускается момент, что удалённая работа предполагает...работу. Собственно, за удалённой работой я и проводил почти всё время в Минске.

Наша квартира располагалась на достаточном удалении от центра, так что смотреть рядом было особенно не на что. Кроме того, погода была дождливая, а темнело рано.

Я, конечно, выходил побродить по окрестностям и как настоящий сын своей земли первым делом пошёл проверить что там по пиву. В целом, всё так же:

Но самой привлекательной точкой прогулки был реликт ушедшей эпохи, золотые арки цивилизации...Макдональдс

Во Вкусноточке я так и не ел(не по идеологическим, просто как-то ноги не дошли), так что не смогу сказать то же или не то же. Нормально поел, без особенных мыслей.

Когда я уезжал, мой коллега сказал: "Вот ты приедешь, а там то же самое. Охуенное будет путешествие". Тогда я решил, что попробую вычленить основные отличия белорусов, потому что в моём сознании белорус это тоже такой же русский, разве что ещё ближе к совку. Вроде как младший брат со своим маленьким Картофельным Фюрером и смешных хэканьем. И это так и не так одновременно.

Больше всего Минск 2022 похож на Россию 2020. В целом виден советский каркас всего местного устройства, но то здесь то там яркими кристалами выступают признаки нашего времени. Вот, например, стоят такие пункты приёма макулатуры:

Дальше просто заметки, которые я делал во время прогулок и наблюдения за белорусами в естественной среде обитания.

1. Тут работает Твиттер, Инста и прочие иноагенты без всяких VPN. Остаются ушедшие бренды, в кинотеатрах идут западные фильмы, например, сейчас в Белоруси проходит масштабная пиар-кампания нового Соника(он же попадается в Хэппи Милах).

2. Касательно языка. Заметил интересную тенденцию - все частные надписи на улицам Минска на русском, а все государственные(названия вуліц, государственных учреждений) на белорусском.
В целом же Минск и абсолютное большинству белорусов русскоязычные. Ещё с советских времён белорусский был языком деревни, колхозом и признаком сельского происхождения. В наше время белорусский язык так же до недавнего времени жил только в глухих деревнях - Баба Надя говорила только на белорусском. По словам Таракана, белорусы говорят на "тарасянке" - белорусском аналоге суржика. Есть, правда, пара забавных мест, например:

Ситуация несколько изменилась после крайних массовых протестов. Не смотря на общую широчайшую поддержку населения, простые белорусы несколько опасаются так называемых "бэчебэшников". Это молодой класс людей, в которых зарождается национальное самосознание. Именно они начинают сознательно переходить на белорусскую мову. Усатый пугает людей, что стоит их пустить к власти, и они тут же заставят всех говорить на малознакомом белорусском. Мне показалось любопытным, что национальное самосознание(лежащее почти всегда в языке) остаётся в самых старых и в самых молодых и горячих белорусах. Национальный уроборос.
Ситуация с языком может сильно поменяться после ухода Луки, но пока белорусский в белоруси очень похож на татарский в татарстане.

3. Окраинный Минск похож на окраинную Москву в которой живут нижегородцы

4. Почти вся колбаса здесь хорошая и реально вкусная и при этом недорогая. В целом, ситуация с продуктами, на первый взгляд, лучше, чем у нас.

5. Белорусь вообще кажется гораздо более аграрной, при чём это центализованно спланированный вектор развития. Прямо рядом с Минском огромные засеянные поля прямо рядом с дорогой, работают комбайны. Организовываются программы по переселению в колхозы - создаются сельские поселения из новых типовых домов, которые выдаются "дауншифтерам".

6. Ретроградный характер авторитарного белорусского режима очевиден гораздо большему числу белорусов в сравнении с ситуацией в РФ. Но у людей так же сохраняются опасения по поводу прихода к власти радикальных националистов, которые "заставят учить и говорить на белорусском". На мой взгляд, это результат работы пропогандистской машины, но такой страх в обществе имеется.

7. Минск после Отечественной был уничтожен практически в 0 и его строили почти что заново. Поэтому тут широкие дороги и разъезды и меньше пробок при высокой плотности населения и высокого уровня автомобилизации. Каркас города выстроен по линейке советскими урбанистами.

8. В городе интересное цветовое решение. Мало совсем серых домов и больше пастэльных тонов, бежевых стен с вкраплениями ярких элементов.

9. Люди, в целом, выглядят абсолютно так же как в Нижнем.

10. Все сервисы Яндекса работают так же, вариантов такси как в Москве(включая дорогие электрокары). В Макдональдсе стоят Сбербанковские эквайринги, а в домах наклейки совсемстных проектов Сбера и Мастеркарт

11. Благодаря забавному стечению обстоятельств с Минском у меня из музыки больше всего ассоциируется группа Красная плесень, которую я слушал в один из последних дней.

Не знаю чем закончить, выводов тут особо нет, просто фиксация воспоминаний.
Закончу котиками :3