Белорусские народные игры как средство патриотического воспитания дошкольников. Курсовая работа (т). Педагогика.

💣 👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.


Помощь в написании работы, которую точно примут!

Похожие работы на - Белорусские народные игры как средство патриотического воспитания дошкольников
Нужна качественная работа без плагиата?

Не нашел материал для своей работы?


Поможем написать качественную работу Без плагиата!

Министерство образования Республики
Беларусь


«Могилевский государственный университет
имени А.А. Кулешова»


“Белорусские
народные игры как средство патриотического воспитания дошкольников”


дневной формы обучения, группы ДО-21


ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………………………3


ОБЗОР
ЛИТЕРАТУРНЫХ ИСТОЧНИКОВ……………………………………………...6


ГЛАВА 1ТЕОРЕТИКО-МЕТОДИЧЕСКИЕ
АСПЕКТЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ БЕЛОРУССКИХ НАРОДНЫХ ИГР В ВОСПИТАНИИ
ДОШКОЛЬНИКОВ…………………………………………………………………...........8


1.1 Сущность и содержание понятия
«патриотическое воспитание»……………....8


1.2 Система белорусских народных
игр патриотической направленности…….....11


1.3Условия реализации
белорусских народных игр в педагогическом процессе учреждения дошкольного
образования…………………………………………….....15


ГЛАВА 2 ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО
РЕАЛИЗАЦИИ СИСТЕМЫ БЕЛОРУССКИХ НАРОДНЫХ ИГР В ПЕДАГОГИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ
УЧРЕЖДЕНИЯ ДОШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ…………………...19


2.1 Исследование уровня патриотического воспитания
детей старшей группы…19


2.2 Реализация условий использования белорусских
народных игр в педагогическом процессе.......………………………………………………………..22


2.3 Оценка результативности условий исследования
белорусских народных игр в педагогическом процессе…………………………………………………………….23


ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………………...25


СПИСОК
ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………………………………...26











                                    


Белорусское
народное творчество открывает огромные возможности для развития подрастающего
поколения, поскольку представляет собой обобщённый опыт воспитания и обучения
детей на протяжении многих столетий. Особенно значимо использование
образовательного потенциала народного творчества на ранних этапах онтогенеза. В
дошкольном возрасте память приобретает доминирующую функцию среди других
познавательных процессов. Ни до, ни после этого периода ребёнок не запоминает с
такой лёгкостью самый разнообразный материал. В дошкольном возрасте
закрепляются многие фундаментальные черты личности, начинает складываться
индивидуальная мотивационная система ребёнка с выделением доминирующих мотивов,
образуя устойчивую индивидуальность. Развивается способность управлять собственными
действиями, переживаниями и состояниями.


Одним из
основных механизмов формирования индивидуальности в дошкольном возрасте
является подражание, которое ещё не обладает нравственно-этической
селективностью, поэтому дети с одинаковой лёгкостью могут усваивать как
хорошие, так и плохие образцы поведения. Подражание приводит к закреплению
наблюдаемых форм поведения первоначально в виде внешних подражательных реакций,
а затем в форме демонстрируемых качеств личности.


Особую роль в
личностном развитии дошкольника играет восприятие и оценка ребёнком своих
родителей. Те родители, которые являются хорошим объектом для подражания и
одновременно вызывают к себе положительное отношение ребёнка, способны
оказывать наиболее сильное влияние на формирование психологических и
поведенческих особенностей развивающейся личности дошкольника. Именно поэтому
родителям дошкольников нужно уделить особое внимание изучению белорусской
народной педагогики, предоставив своему ребёнку возможность как можно раньше
начать усвоение культуры своего народа через произведения народного искусства и
самостоятельную творческую активность. Воспитание настоящего гражданина не
может быть успешно реализовано, если он не владеет духовным богатством своего
народа.


Народные игры
являются традиционным средством педагогики. Испокон веков в них ярко отражался
образ жизни людей, их быт, труд, устои, представления о смелости, чести,
желании быть сильными, ловкими, выносливыми. Отражалось умение красиво
двигаться, отличаться смекалкой, выдержкой, творческой выдумкой, находчивостью,
волей и стремлению к победе.


Игра - это
естественный спутник жизни ребёнка, источник радостных эмоций, обладающий
великой воспитательной силой. В белорусских народных играх сохранились колорит
обычаев, оригинальность самовыражения народа, своеобразие языка, формы и
содержания разговорных текстов, что делает их простыми для понимания и усвоения
ребёнком.


Дошкольное
учреждение вместе с семьёй призваны формировать у ребёнка первые представления
и отношения к окружающему миру, закладывать основы любви к своему дому и
Отечеству.









На современном
этапе одним из важнейших условий решения социальных, экономических и
политических задач является упрочение духовно-нравственных основ современного
общества. В связи с этим с особой остротой встает вопрос о патриотическом
воспитании граждан Республики Беларусь.


Социологические
опросы показывают, что духовные потребности современных детей весьма занижены,
произошли серьёзные изменения в ценностных ориентациях подрастающего поколения,
которые проявились в перспективных жизненных планах детей и подростков, в
переосмыслении ими представлений о своём месте в социуме. Новейший образ жизни
создаёт психологию, при которой такие ценности, как добро, порядочность,
патриотизм, детьми просто не воспринимаются всерьёз.


Современные подходы к проблеме патриотического воспитания
дошкольников отражены в работах зарубежных и отечественных исследователей: С.
А. Козловой, Л. А. Кондрыкинской, О. Л. Князевой, Л. В. Коломийченко, Т. С.
Комаровой, М. Д. Маханевой, Л. Е. Никоновой, А. П. Орловой и др. Авторы
указывают на изменившиеся методологические подходы к данному вопросу, появление
нового взгляда на «старые» проблемы.


 Полезным
исследованием по проблемам белорусского народного игрового фольклора, является
работа Владислава Козловщика "О детском воспитании белорусов". Автор
особое значение придает овладение молодежью наследия своих предков, развитию их
физической и духовной силы.


В
более поздний период исследователи занимались углубленным изучением белорусской
народной игры и пытались ее систематизировать. Е.Р. Вилькин, который в 1970 г.
защитил кандидатскую диссертацию "Белорусские народные игры второй
половины XIX - начала XX в.".
Автор занимался вопросами об истории народных игр, их организации и
классификации, исследовал более 300 вариантов игр, записанных другими
исследователями в дореволюционное и в советское время.


Актуальность нашей
работы заключается в том, что в последние годы современные дошкольники отдают
предпочтение компьютерным играм, занятиям с конструкторами,просмотру
мультфильмов и другим малоподвижным видам деятельности. Народные игры почти
исчезают сегодня из детства. Воспитателям дошкольных организаций надо помнить,
что народные игры являются национальным богатством. Мы должны сохранить их в
дошкольном детстве.Задача педагогов и родителей – как можно раньше пробудить в
растущем человеке любовь к родной земле, с первых шагов формировать у детей
черты характера, которые помогут ему стать человеком и гражданином общества. Воспитывать
любовь и уважение к родному дому, детскому саду, родной улице, городу; чувство
гордости за достижения страны, любовь и уважение к армии, гордость за мужество
воинов; развивать интерес к доступному ребенку явлениям общественной жизни.


Любовь ребенка к
Отчизне характеризуется яркой эмоциональной окрашенностью. «Красота родного
края, открывающаяся благодаря сказке, фантазии, творчеству – это источник любви
к Родине. Понимание и чувствование величия, могущества Родины приходит к
человеку постепенно и имеет своими истоками красоту». Эти слова В. А.
Сухомлинского как нельзя точно отражают специфику и суть работы детского сада в
работе по патриотическому воспитанию детей.


Цель исследования данной
проблемы является:раскрыть влияние белорусских народных
игр на патриотическое воспитание дошкольников.


Объект исследования -патриотическое воспитание
дошкольников.


Предметом исследования является белорусские народные игры.


Для реализации
поставленной цели исследования решаются следующие задачи:
1.Раскрыть сущность содержания понятия
«патриотическое воспитание».


2.Описать систему
белорусских народных игр патриотического направления.


3.Раскрыть условия
реализации исследования белорусских народных игр в педагогическом процессе
учреждения дошкольного образования.


4.Исследовать уровень патриотического воспитания детей
старшей группы.


5.Реализовать условия использования белорусских
народных игр в педагогическом процессе.


6.Оценить результативность условий исследования
белорусских народных игр в педагогическом процессе.


К методам исследования, которыми мы руководствовались
в ходе опытно-экспериментальной работы, относятся: теоретические
(анализ, обобщение) и эмпирические (сравнение, наблюдение, анкетирование,
беседа).


Опытно-экспериментальная работа
проводилась на базе дошкольного учреждения ясли- сад №3 г.Могилёва в старшей
группе.


Структура работы представлена введением,
актуальностью, двумя главами, заключением, списком использованных источников и
литературы, приложениями.





































Проблемой
патриотического воспитания у детей дошкольного возраста занимались такие педагоги и ученые как К. Д. Ушинский, Л. Н.
Толстой, Я. А. Коменский, Г. Н. Волков, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинский и
другие.


К. Д. Ушинский считал, что патриотизм является
не только важной задачей воспитания , но и его могучим
педагогическим средством. «Как нет человека без самолюбия, – писал он, – так
нет человека без любви к отечеству, и эта любовь дает воспитанию верный
ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными
природными, личными, семейными и родовыми наклонностями» [16].


Большое влияние на детей оказывает личность
педагога. Никакие знания воспитателянедадутэффекта , если
он сам не будет любить свою Родину. «В воспитании все должно
основываться на личности воспитателя , – писал Ушинский,
– потому что воспитательная сила изливается
только из живого источника человеческой личности. Никакие уставы и программы,
никакой искусственный организм заведения, как бы хитро он ни был продуман, не
может заменить личности в деле воспитания ».


Прежде всего, нужно формировать у дошкольниковчувства привязанности
к тем местам, где они родились и растут, так как именно с ними связаны яркие
эмоциональные переживания.Именно это имел в виду Л. Н. Толстой, когда отмечал: «Без Ясной
Поляны я трудно могу себе представить Россию и мое отношение к ней». В иной
форме, но об этом же писал известный русский писатель Л. М. Леонов: «Большой патриотизм ,
– отмечал он, – начинается с любви к тому, где живешь».


Формирование любви к
Родине начинается с раннего детства, с картинки в букваре, песни мамы, того
уголка, где дети живут. В. А. Сухомлинский говорит: «Нельзя пробудить чувство Родины без восприятия и
переживания окружающего мира. Пусть в сердце малыша на всю жизнь останутся
воспоминания о маленьком уголке далекого детства. Пусть с этим уголком
связывается образ великойРодины».


В понимании В. А. Сухомлинского патриотизм
- это чувство, в котором «органично переплетается любовь к малой Родине с её
народом, природой, традициями и культурой и чувство любви, верности, уважения к
своему государству, готовность служить своему Отечеству, и, если нужно, то отдать
жизнь за него» [12,С.:58]. Педагог-гуманист подчёркивал, что
патриотизм - это нравственная категория, которая ставит личность на более высокий
уровень существования. 
А. С. Макаренко разработал и внедрил в практику Концепцию воспитания
гражданственности и патриотизма личности в коллективе и через коллектив. Макаренко
не мог допустить пренебрежительного отношения личности к богатствам природы и
народной души. Большое внимание как фактору воспитания он уделял народным играм
и танцам, отмечая, что в танце проявляется характер нации. По его мнению, «надо
уметь работать с верой в человека, с сердцем, с настоящим гуманизмом» [12, С.:101]. 
А. С. Макаренко рассматривал общественный труд основным критерием
патриотического воспитания.Также он утверждал: «Воспитать советского патриота -
это значит воспитать всесторонне развитую личность, активно и сознательно
борющуюся за укрепление могущества Родины» [12, С.:104].


Научные исследования О.
И. Жуковской, А. А. Люблинской, Т. А. Марковой, Р. С. Буре, М. Д. Маханёвой в
области педагогики и психологии подтвердили, что дошкольникам ,
особенно старшим, доступно чувство любви к родному городу, краю. Однако в
данном возрасте невозможно сформировать убеждения, но можно заложить глубокие
эмоциональные основы патриотических чувств .
Ребенок дошкольного возраста мыслит конкретно. Он
должен выполнять конкретные дела, а не оперировать отвлеченными понятиями.


      Сейчас педагогами
отбираются и переосмысливаются наиболее оптимальные педагогические подходы и
концепции к образованию и нравственному воспитанию детей дошкольного возраста.


В наше время проблеме патриотического воспитания уделяют
внимание такие педагоги, как Н. Г. Комратова, разработавшая методическое пособие патриотического воспитания детей
4-6 и 6-7 лет.


М.Ю.Новицкий посвящает исследование такому вопросу как
знакомство старших дошкольников со своей родословной -важнейшее средство
нравственно – патриотического воспитания.Уделяют также внимание патриотическому
воспитанию Н. А. Арапова, Е.Ю. Александрова, Пискарева и многие другие.






















































ГЛАВА 1Теоретико-методические
аспекты использования белорусских народных игр в воспитании дошкольников




1.1Сущность
и содержание понятия «патриотическое воспитание»


Патриотическое
воспитание дошкольников-одна из самых актуальных задач нашего времени. Сегодня
материальные ценности доминируют над духовными приоритетами. Утрачена
преемственность поколений в воспитании детей. Современные родители не считают
важным воспитание у детей нравственно-патриотических чувств по отношению к
историческим событиям нашей Родины. И, к сожалению, дети не испытывают чувства
гордости за свою Родину, её героев, традиций народа.


Чтобы
рассмотреть понятие «патриотическое воспитание» необходимо пояснить, что такое
«патриотизм», так как термин «патриотическое воспитание» берёт своё начало от
«патриотизма».


В
толковом словаре С.И. Ожегова «патриотизм» рассматривается как преданность и
любовь к своему отечеству, к своему народу [15].


В педагогическом
энциклопедическом словаре патриотизм - любовь к отечеству, к родной земле, к
своей культурной среде [4].


В
словареТ.Ф. Ефремовой патриотизм рассматривается как «любовь к своему
отечеству, преданность своему народу и ответственность перед ним, готовность к
любым жертвам и подвигам во имя интересов совей Родины» [7].


В.И.Даль,
который одним из первых определил понятие «патриотизм», пишет о нём:


1)почитание
места своего рождения и места постоянного проживания как своей Родины, любовь и
заботу о данном территориальном формировании, уважении к местным традициям,
преданность до конца своей жизни данной территориальной области;


2)уважение
к своим предкам, проживающим на данной территории, любовь и терпимость к
землякам, желание помогать им.


Патриотизм
и патриотическое воспитание в справочной и учебно-педагогической литературе не
всегда рассматривается как отдельная категория воспитательной системы. В
основных педагогических источниках патриотическое воспитание выступает как
составная неотъемлемая часть какого-либо процесса воспитания.


Педагогический
словарь объясняет патриотическое воспитание как «систематическая и целенаправленная
деятельность по формированию высокого патриотического сознания, чувства
верности своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и защите
интересов родине».


Патриотическое
воспитание дошкольников - это не только воспитание любви к родному дому, семье,
школе, городу(селу), к родной природе, культурному достоянию своего народа,
своей нации и толерантного отношения к представителям других национальностей,
но и воспитание уважительного отношения к труженику и результатам его труда,
родной земле, защитникам Отечества, государственной символике, традициям
государства и общенародным праздникам [15].


По
мнению С.А. Козловой патриотическое воспитание детей дошкольного возраста- это
целенаправленный процесс педагогического воздействия на личность ребёнка с
целью обогащения его знаний о Родине, воспитание патриотических чувств,
формирование умений и навыков нравственного поведения, развитие потребности в
деятельности на общую пользу [3, С.:76].


И.Ф.Харламов
рассматривает патриотизм как взаимосвязанную совокупность нравственных чувств и
черт поведения, включающую любовь к Родине, активный труд на благо Родины,
следование и умножение трудовых традиций народа, бережное отношение к
историческим памятникам и обычаям родной страны, привязанность и любовь к
родным местам, стремление к укреплению чести и достоинства Родины, готовность и
умение защищать её, воинскую храбрость, мужество и самоотверженность. Таких
черт как братство и дружбу народов, нетерпимость к расовой и национальной
неприязни, уважение обычаев и культуры других стран и народов, стремление к
сотрудничеству с ними [3, С.:80].


Л.Е.Никонова
даёт такое определение патриотическому воспитанию- это процесс освоения
наследия традиционной отечественной культуры, формирование отношения к стране и
государству, где живёт человек [13, С.:51].


Н.В Ипполитова
считает, что патриотическое воспитание -процесс взаимодействия воспитателей и
воспитанников, направленный на развитие патриотических чувств, формирование патриотических
убеждений и устойчивых норм патриотического поведения.


Сейчас
проводится множество исследований патриотизма различными авторами, одним из
примеров является диссертация кандидата педагогических наук Кокуевой Людмилы
Васильевны на тему «Воспитание патриотизма у детей старшего дошкольного
возраста», где она раскрывает сущность патриотическоговоспитания:


«Патриотизм
дошкольника характеризуется желанием ребёнка активно взаимодействовать с
близким и понятным ему окружающим миром, проявлением любознательности,
сопереживая на деятельностном уровне. Сущность воспитания патриотизма
заключается в том, чтобы «завести» у ребёнка внутренний механизм, сформировать
отзывчивость, образно мыслящее воображение, изобретательность, находчивость,
применяя при этом необходимые средства влияния на эмоционально-чувственную
сферу. Воспитание патриотизма у ребёнка старшего дошкольного возраста успешно осуществляется
в процессе познания им родного дома, природы, культурного наследия родного края
и эмоционального взаимодействия с окружающим». Кокуеватакже раскрывает сущность
понятия патриотическое воспитание-это поэтапный целенаправленный процесс
совместной деятельности детей и взрослых, в которой признаётся субъектная
позиция ребёнка, осуществляется стимулирование его активности на различных этапах
[9].


В
учебной программе дошкольного образования определены следующие задачи к
патриотическому воспитанию детей старшего дошкольного возраста:


1.
Формирование у детей системы знаний (представлений и понятий) о своей Родине.


2.
Воспитание у дошкольников интереса к окружающему миру, эмоциональной
отзывчивости на события, происходящие в общественной жизни страны.


3.
Включение детей в практическую деятельность по применению полученных знаний,
накоплению опыта действенного отношения к окружающему, формированию потребности
быть полезным другим людям.


Система
знаний о Родине с учетом возрастных особенностей дошкольников может быть
представлена следующим образом: природоведческие и географические
сведения;сведения о жизни своего народа: об особенностях быта, труда,культуры,
традиций людей родного края; социальные сведения: знания о
достопримечательностях родного города, страны, знание названия страны, ее
столицы, других городов, знание государственной символики;некоторые
исторические сведения.


Формирование
отношений предполагает активизацию эмоциональной сферы личности дошкольника,
воспитание у них таких чувств, как: любви к родным и близким людям;сострадания,
сопереживания людям; любви к родному городу (селу), стране;уважения к истории
народа; восхищения произведениями народного творчества; любви к родному
языку;любви и восхищения природой родного края; ненависти к врагам Родины.


Патриотическое
воспитание предполагает также формирование у детей определенных навыков,
умений, накопления ими опыта нравственного поведения:умения отразить
накопленные знания в игровой, художественной деятельности, труде;умение
отразить знания в речи, общении с взрослыми и сверстниками; умение заботиться о
родных, близких людях, сверстниках; стремление и способность принять участие в
общественно направленной деятельности; умение бережно относиться к результатам
других, общественному имуществу, природе[16].


Таким
образом, нами определено,что сущность патриотического воспитания заключается в
любви к Родине, к родным местам, родному языку; уважении к прошлому своей
Родины, к обычаям и традициям своего народа, знание истории своей Родины,
понимании задач, стоящих перед страной и своего патриотического долга.
Заключается на уважении к другим народам, их обычаям и культуре, нетерпимости к
расовой и национальной неприязни; стремлению к укреплению чести и достоинства
Родины, уважении к армии и готовность защищать Родину, служить её интересам.







1.2
Система белорусских народных игр патриотической направленности


Под
системой понимается (ц елое,
составленное из частей; соединение)совокупность элементов, находящихся в
отношениях и связях друг с другом, которая образует определенную целостность, единство
[17].


В толковом словаре С.И.Ожегова система рассматривается как
«Определённый порядок в расположении и связи действий» [15].


В этимологическом словаре системе даётся следующее определение:
«планомерное расположение и взаимная связь частей
чего-нибудь» [20].


Прежде
чем приступить к описанию системы белорусских народных игр патриотической направленности,
рассмотрим подробнее слово «игра».


Слово
«игра» настолько общепризнанно, что употребление его не сопровождается
толкованием игры. Но при этом существует огромное число самых разных
определений игры. В своё время И.С.Кон отмечает «Что такое игра, мы не знаем. Вернее,
так, я не знаю ни одного законченного определения, которое бы исчерпывало весь
объём этого понятия, все мои интуитивные представления об игре» [10, С.:21].


Немецкий
психолог К. Гроос называет игры изначальной школой поведения «Игра объективно-
первичная стихийная школа, кажущийся хаос которой предоставляет ребёнку
возможность ознакомления с традициями поведения людей, его окружающих» [2, С.:7].


Позицию
Грооса продолжил польский педагог Януш Корчак, который считал, что игра- это
возможность отыскать себя в обществе, себя в человечестве, себя во Вселенной.


По
мнению С.Т. Щацкого: игра- это жизненная лаборатория детства, дающая тот
аромат, ту атмосферу молодой жизни, без которой эта пора была бы бесполезна для
человечества. В игре, в этой специальной обработке жизненного материала, есть
самое здоровое ядро разумной школы детства.


В.А.Сухомлинский
предлагает такую метафору: Игра- это огромное светлое окно, через которое в
духовный мир ребёнка вливается живительный поток представлений и понятий. Это
искра, зажигающая огонёк пытливости и любознательности.


Игра-
непременный спутник детства. «Игра, - говорил А.М.Горький, - путь детей к
познанию мира, в котором они живут и который признаны изменить».


Обратимся
к Большому энциклопедическому словарю, в котором понятие игры изложено так:
Игра- вид непродуктивной деятельности, мотив которой заключается не в её
результатах, а в самом процессе; она не связана с тяжёлым физическим трудом и
доставляет удовольствие играющим [5].


В
дошкольной педагогике наиболее часто встречается такое определение игры: Игра-
форма деятельности в условных ситуациях, направленная на освоение социального
опыта, фиксированного в закреплённых способах существования предметной деятельности.


В
нашем исследовании мы будем придерживаться определения понятия игры данное Д.Б.Элькониным,
где он рассматривает её как такую деятельность, в которой
воссоздаются социальные отношения между людьми вне условий непосредственно
утилитарной деятельности [18, С.:174].


Народная
игра- это одно из средств сохранения и передачи общечеловеческих ценностей и
традиций народа.Посредством народной игры ребёнок входит в социум, осваивает
нравственный, трудовой и эстетический опыт предыдущих поколений.


В
энциклопедическом словаре понятие «народная игра» отражено как: игры, которые
устойчиво характерны, типичны для данного народа и признаются таковыми
национальным сознанием [19].


Е.А. Аркин
считал народную игру незаменимым средством развития ребенка. Он утверждал, что
взрослый должен осуществлять руководство ею: вести объяснение, распределять
роли, когда нужно принимать участие в игре, подводить итоги [2].


Рассмотрим
специфику белоруской народной игры:


История
белорусских народных игр органически связана с историей народа, его трудом,
бытом, верованиями и обычаями. Известно более 400 белорусских народных игр. В
своей совокупности они синтезируют элементы фольклора, народного театра,
трудового и воинского искусства.


В
белорусских народных играх преобладают короткие перебежки, метания в цель и
ловля предметов, силовая борьба. Целый ряд детских игр основан на соединении
песни с движением. Это игры хороводные. В подобных играх действие
осуществляется в ритме, словах и текстах, здесь ребёнок драматизирует то, о чём
поётся в песне.


Народная
педагогика определила последовательность игр от младенческих лет до зрелости. В
то же время, народные игры очень гибки в возрастном соотношении. Например, в
«Жмурки», «Кошки-мышки» и др., охотно играют дети младшего, старшего
дошкольного и школьного возраста.


Народные
подвижные игры влияют на воспитание воли, нравственных чувств, развитие
сообразительности, быстроты реакции, физически укрепляют ребёнка. Через игру
воспитывается чувство ответственности перед коллективом, умение действовать в
команде. Вместе с тем, спонтанность игры, отсутствие дидактических задач делает
эти игры привлекательными и новыми для детей.


Игры
издавна служили средством самопознания, здесь проявляли свои лучшие качества:
доброту, благородство, взаимовыручку, самопожертвование ради других. Нет нужды
доказывать, что народные игры с давних пор были не просто развлечением, но и
обучением, воспитанием, психологической разгрузкой, а на празднествах и
гуляньях непременно входили в «культурную программу». К примеру, «ловилки
-догонялки» развивают ловкость, настраивают внимание и улучшают скорость
реакции.


Благодаря
своей образности народные игры увлекают детей дошкольного и младшего школьного
возраста. Образ в игре не статичен. Случай, событие, которое составляет игру,
ребёнок эмоционально переживает. Детские игры полны смеха, радости и движения.


Знание
народных игр, умелое руководство ими помогает педагогу развивать у детей
интерес к культурному наследию своего народа, воспитать уважительное отношение
ко всему, что создано руками предыдущих поколений.


Существует
немало пособий, в которых представлены белорусские народные игры. Одним из
таковых является «Гульні, забавы, ігрышчы»
А.Ю.Лозка [11].


В том вкючены игры, забавы, игрища. Вступительная
статья каждой из главы раскрывает историю собирания и изучения игр, даёт их
толкование, классификацию, раскрывает смысл наиболее архаичных вариантов.
Отдельные тексты игр подаются с нотными примерами и рисунками. Книга рассчитана
на широкий круг читателей, которых интересуют обряды, устное народное
творчество. Книга также рекомендуется педагогам учреждений дошкольного
образования для проведения развлечений на белорусскую тематику с дошкольниками.


Ещё
одним примером является книга А.В. Кенеман «Детские подвижные игры народов СССР»
[8].


В
книге представлены наиболее распространённые игры народов союзных республик, а
также автономных республик, входящих в состав РСФСР (Башкирия, Бурятия,
Дагестан, Карелия, Мордовия, Якутия, Украина, Беларусь и многие другие), в
которые дети играют на физкультурных занятиях и в свободное время. Предлагаются
методические рекомендации по использованию игр в целях нравственно-патриотического,
интернационального и физического воспитания дошкольников. Книга красочно
иллюстрирована национальными орнаментами каждой из республик, а также
рисунками, поясняющими правила игры. Пособие рекомендуется педагогам учреждения
дошкольного образования при проведении физкультурных занятий и развлечений в
группе.


Нами проанализированы пособия раскрывающие содержания белорусских
народных игр и разработана их система, которая будет использована в
опытно-экспериментальной работе.Данная система включает следующие структурные
компоненты: цели, задачи, процессуальный компонент, содержательный компонент,
результативный компонент. Представим данную систему схематично. (Рис.1)


Цель
патриотического воспитания детей старшей дошкольной группы с использованием
белорусских народных игр.

Задачи:Развивать
осознание своей принадлежности к семье, детской группе, обществу в целом;
способность сопереживать партнеру по игре;

Формировать
потребность в эмоционально насыщенном содержательном общении со
взрослым и детьми в игре, различных видах деятельности; опыт игровых
действий, отображающих смысл социальных отношений; коммуникативные умения (умение
договориться, преодолеть конфликты в игре на основе мирного соглашения и .т
.д.);умения взаимодействовать с партнером по игре на основе ролевого диалога;
планировать развитие содержания игры; подчиняться правилам ролевого
поведения, не отступать от них; правила общения, влияющие на характер
взаимоотношений участников игры, их доброжелательное партнерство; образ малой
родины;

Воспитывать
патриотические чувства; нравственные качества белорусов:
доброту, отзывчивость, трудолюбие, гостеприимство, честность и.т.д.; бережное
отношение к предметам, используемым в играх;

Похожие работы на - Белорусские народные игры как средство патриотического воспитания дошкольников Курсовая работа (т). Педагогика.
Пособие по теме Руководство связью в мотострелковом батальоне
Реферат: Ритмы, которые управляют миром
Контрольная работа по теме Правовые меры охраны атмосферного воздуха
Реферат: Уголовно-правовая охрана лиц, исполняющих свой служебный или общественный долг
Дипломная работа по теме Технология производства сгущенного молока
Реферат На Тему Роль Государства В Экономике
Курсовая работа по теме Исследования межгрупповых отношений
Историческое Сочинение Об Александре 3
Символика Страшного Суда В Иконах Курсовая Пример
Реферат: CandidePurposeful Satire Essay Research Paper
Дипломная работа по теме Ипотечное кредитование: зарубежный опыт и российская практика
Краткое Сочинение На Тему Жизненные Ценности
Курсовая Работа На Тему Аналіз Екологічної Системи Мікрорайону "Північний"
Письмо Эссе На Английском
Дипломная Работа На Тему Исследование Токсикологических Характеристик Новых Высокомолекулярных Флокулянтов
Курсовая Работа На Тему Комплексный Контроль Производства И Качества Мясных Консервов
Реферат На Тему Правові Основи Фінансової Діяльності Держави
Курсовая Работа На Тему Умысел Как Форма Вины И Его Виды
Теоретико Методологические Проблемы Начального Образования Реферат
Реферат по теме Изучение структуры генетического материала человека
Курсовая работа: Современные подходы и внедрения промышленных средств в технологии изготовления лекарственных форм из грязи, рапы озёр и лиманов
Похожие работы на - Коррекция моторного развития детей раннего возраста с дизартрией
Похожие работы на - Построение управления в современном предприятии