Белорусская народная сказка про идиотов и провокаторов
Наш канал с самого первого поста продвигал идею забастовки и саботажа, как единственного действенного мирного метода убийства диктаторского режима в Беларуси. Все остальное – декоративная мишура.
Это вызывало бурное негодование у людей, которых называют мироходами – сторонников так называемого мирного протеста, наслушавшихся Тихановской, начитавшихся «Нехты» и насмотревшихся Каца. Для них мирный протест – это чаепития с бело-красно-белыми тортами, развешивание флагов на балконах, роспись заборов и прогулки по выходным с цветочками в руках в ожидании «милиции с народом», которую нужно забросать букетами. Между тем описанные методы протеста называются СИМВОЛИЧЕСКИМИ. Когда же называешь идиотами взрослых людей, верящих, будто совершением символических действий можно изменить реальность, они обижаются и начинают кидаться какашками. Ладно, давайте поговорим, с ними, как с подростками пубертатного возраста.
Представьте себе, что девушка, чтобы забеременеть, надевает по воскресеньям подвенечное платье, фату и идет к алтарю. Она совершает СИМВОЛИЧЕСКИЕ действия, ритуал, обряд. Слабоумная девица рассуждает: Маша сходила в церковь в белом платье и вскоре родила. Дуня, накинув фату, сходила в церковь – у нее двойня. Глаша, Рита и Люба – все они, надев всего раз подвенечный наряд с фатой, вскоре стали мамами. И она так же хочет, вот уже 154-е воскресенье подряд надевает белое платье, а живот все не растет.
Вот и белорусы (не все, но большинство) фанатично убеждены, что обрести свободу можно, красиво одевшись и совершив воскресную прогулку. Главное – верить, главное – выйти всем-всем-всем, громче петь, радостнее танцевать. А если кто-то начинает говорить, что путь к свободе лежит через кровь, гарь, жесть, мрак и холод, мироходы яростно визжат: «Провокаторы! Агенты КГБ! Не смейте дискредитировать наш чистый мирный протест! Мы не свернем с этого пути!».
Ну, если это не идиотская логика, то найдите более подходящее определение. И ладно бы так рассуждали неразумные 30-летние юнцы, еще не понимающие, как устроена эта жизнь. Но вчера мы получили письмо от человека, назвавшимся профессором, политологом, юристом (погуглили – человек с таким именем действительно работает в одном из университетов). Он в очень деликатных выражениях, но менторски журит нас за то же самое: мол, белорусы все делают правильно – они поступательно движутся по магистрали мирного протеста. Не надо их сталкивать в кювет радикализма. Сейчас стоит лишь наращивать массовость и скорость движения в светлое завтра. В качестве аргумента приводится пример демократической революции в Чехословакии, где люди всего лишь вышли на площадь, помахали флагами, правительство поняло, что ничего сделать с этим не может, и ушло в отставку. Выходить пришлось несколько раз, но зато обошлись без кровопролития и прочего деструктива.
Если этому человеку сказать, что он идиот – тоже обидится. Но этот, так называемый «политолог» даже в Википедию заглянуть поленился, прежде чем бред строчить. А если бы заглянул, то узнал, что массовые демонстрации начались в ЧССР 17 ноября 1989 г. и проходили почти каждый день. Но в переговоры о капитуляции правительство вступило с оппозицией только 28 ноября, после (И ВСЛЕДСТВИЕ!!!) того, что днем ранее началась общенациональная забастовка.
Забастовка – форма мирного протеста, но это протест ДЕЙСТВЕННЫЙ. Действенный протест создает власти реальную угрозу, наносит ей ущерб. И только поэтому правительство пошло на переговоры с оппозицией. Через нехочу. Выбора другого не осталось. Пытались ввести армию в Прагу, но армейское руководство заявило, что войска физически не могут войти в город, потому что улицы забиты людьми. Вот так и рухнул коммунистический режим в Чехословакии – в результате ЗАБАСТОВКИ, а вовсе не потому, что студенты 10 дней подряд собирались на площади и выкрикивали экстремистские лозунги. И даже не потому, что они дрались с милицией.
Действенный протест – это забастовка и саботаж, она выбивает из рук ног власти экономические рычаги управления. Массовый уличный протест – это символическое действие, оказывающее лишь моральное давление на власть. 20 ноября, например, в Праге вышло протестовать 500 тыс. горожан – 40% населения города. Результата не было. 27 числа демонстрантов вышло намного меньше, но эффект был. Потому что он был не от толпы на улице, а от того, что встали предприятия.
Так что, уважаемый «политолог», не надо рассказывать нам сказочки про эффективность мирного протеста, если Вы совершенно не понимаете типологии протеста и даже не способны оперировать точными терминами. Символический протест – это всего лишь подвенечное платье. А чтоб произвести потомство, надо, простите, дефлорироваться, то есть произвести спаривание, реальное ДЕЙСТВИЕ. Это больно и грязно.
Кстати, примеры успешных революций без красивых символических протестов есть. Это так же верно, как то, что спаривание возможно и без предварительного исполнения красивых брачных ритуалов. Но случаев, когда бы удалось свалить власть с помощью символических актов, не прибегая к инструментарию ДЕЙСТВЕННОГО протеста, не было и нет.
Понедельник был вчера. Мирные прогулки можно было наблюдать из окна. Общенациональной забастовки не случилось. Ни одно промышленное предприятие не остановлено. «Невероятные» белорусы и тут умудрились превратить забастовку в позорный фарс – походили по цехам, аплодируя сами себе, постояли перед проходными, скандируя лозунги. Выложили видосики в Телеграм, репостнули себе на странички банеры с призывами к стачке, лайкнули друг другу селфи с гневно сжатыми пролетарскими кулаками и… И пошли работать. Ну просто невероятно свободолюбивый и гордый народ! А какой креативный – бастуют прямо на рабочем месте! И даже план при этом выполняют.
Ну, ладно, ждем понедельника. Очередного. Или пока костлявая баба в белом балахоне Таракана не приберет. Или помолимся, чтоб Путин его снял с должности полпреда в Белорусском федеральном округе.
А, может, повзрослеем и сами свергнем диктатора?