Бандит Гоцинский - любимый «герой» Доного

Политическая борьба в России имеет интересную особенность. Определенные силы для того, чтобы повлиять на отношение граждан к действующей власти, используют не столько сегодняшние события, но в основном действуют через освещение в нужном им ключе событий прошлого. Делают они это, конечно, не сами, а через специально обученных людей, историков. Таким историком, в течение десятилетий работающим над задачей ослабления российской власти в Дагестане, является Хадхи-Мурад Доного.

Такой важнейшей исторической личностью, которой Доного посвятил свою деятельность, стал политический и религиозный деятель начала XX века, Нажмуддин Гоцинский. О нем Доного написал десятки статей и целую докторскую диссертацию. Кто же тот герой, которого при содействии одного из популярных дагестанских историков, теперь представляют чуть ли не законным властителем Дагестана, свергнутым нелегитимными большевиками?  

Неудачливый сепаратист, ставший в последствии обычным бандитом, под пером Доного превращается в «блюстителя веры, поборника за права народа». Доного не отрицает того, что Гоцинский настойчиво добивался имамской власти, в перспективе видя Дагестан теократическим государством. Не имея возможности достигнуть этого, он агитировал за вступление Дагестана в Юго-Восточный Союз, образование которого должно было обеспечить полную самостоятельность национальностей. В вопросе о языке, на котором предполагалось вести обучение в школах, Гоцинский выступал за арабский язык, но никак не за русский или родные языки Дагестана. Будучи осведомленным о помощи, оказываемой Добровольческой армии англичанами, он делал ставку именно на Антанту, и в частности, на Англию. Изучив потенциальные возможности Гоцинского для осуществления своих планов по отношению к захвату Кавказа, англичане в дальнейшем использовали его в качестве своего резидента, снабжая деньгами и оружием. На всех этапах своей деятельности он вел борьбу с уже сформировавшейся законной властью, направленную как против Советской власти, так и против российской государственности вообще.

Борьба Гоцинского и его последователей с советским государством в 1922-1925 гг. характеризовалась непрекращающимися антисоветскими действиями, часто принимавшими религиозные формы. Скрываясь в труднодоступных районах Чечни и Дагестана, Гоцинский старался использовать в антисоветской деятельности негативные явления жизни региона. В этом деле ему из Англии через эмиссаров не раз оказывалась денежная помощь, за которой должен был следовать отчет о «проделанной работе». В то время, как и сейчас, Британия пыталась расшатать Советскую Россию изнутри, через предоставление независимости «зависимым народам», следуя доктрине американского президента Вудро Вильсона.

Главной причиной поражения Гоцинского Доного вполне справедливо считает значительные политические, социально-экономические и культурные изменения, происшедшие в Дагестане после установления Советской власти, вызвавшие перелом в настроении трудовой массы горцев. Одновременно с этим Доного неоднократно заявлял, что в истории Дагестана, пожалуй, нет такой исторической личности, как Нажмуддин Гоцинский, жизнь и деятельность которого за последние 80 лет описывали бы столь воинствующе негативно.

Доного пытается облагородить образ сепаратиста, рассказывая о неких проповедях Гоцинского в осуждение массовых грабежей и насилий. Не имея документов, которые могли бы помочь в отмывании этого неудачливого «правителя», Доного прибегает к странным для профессионального историка приемам, ссылаясь на «мнение народа» и «народные предания». Пытаясь оправдать человека, который многие годы боролся против законной власти в Дагестане и мечтал отделить его от России, Доного говорит о неких объективных причинах. Оказывается, Гоцинский понял, что одними лозунгами власть ему не получить, за нее предстоит бороться и одним из решающих факторов победы будет военная сила. Признавая это, Доного не стесняется говорить о том, что Гоцинский не был сторонником вооруженных конфликтов и старался не проливать кровь. Как-то это совсем не вяжется с тем, что он формировал вооруженные отряды, которые занимались массовым бандитизмом во время гражданской войны и после нее.

Спрашивается, зачем представлять Гоцинского тем, кем он не являлся? В этом есть четкий политический расчет внешних сил, стремящихся ослабить Россию. Все мы совсем недавно были свидетелями того, как раскалывается единое, мощное государство. В некоторых частях этого государства, внезапно получивших независимость, приходят к власти антироссийские силы, которые строят свое право на управление этой территорией именно на истории. В «пантеон героев» они вводят нацистов, сепаратистов и бандитов лишь на том основании, что они боролись с «клятой Москвой». Вот за этим и в Дагестане многие годы возвеличивают бандита Гоцинского, и Доного – один из тех, кто приложил к этому немало усилий.

Руслан Ибрагимов