Бахмутские и Торские соляные промыслы
Бахмутские и Торские соляные промыслыМы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 2 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.
У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!
===============
Наши контакты:
Telegram:
>>>Купить через телеграмм (ЖМИ СЮДА)<<<
===============
ВНИМАНИЕ!!!
В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много Фейков!
Бахмутские и Торские соляные промыслы
Начало организованных соляных промыслов на Торе. Особенности работы солеваров. Первый город со времен средневековья на Среднем Донце был построен в г. Он был основан воеводами Богданом Бельским и Семёном Алфёровым по указу царя Бориса Годунова как одна из главных крепостей Российского государства на южных рубежах. Строительство города началось в г. Есть указания на то, что цареборисовцы приняли участие в событиях Смуты на Руси. Далее Илейка принял участие в восстании И. Болотникова и был казнен в г. Жители Царёва-Борисова вместе с белгородцами и валуйчанами отказались присягать также новому царю В. Шуйскому гг. Точных данных о времени прекращения функционирования этого города в письменных источниках не найдено. Последние сведения о нём поступили в г. Многие знакомы с былиной, где упоминается могучий великан Святогор. По ходу повествования он встречается с Ильей Муромцем и прячет его вместе с конем в карман. Святогор старше многих богов, его образ древний и загадочный. Святогор, по славянской мифологии сын Рода, был рожден для того, чтобы стоять на страже мира в Святых горах. О былине заставляет вспомнить красота местности и сторожевая функция богатыря. Действительно, на какой-то период Святые Горы Подонцовья стали условной границей двух миров и имели отношение к сторожевой службе Российского государства. Монастырь — это религиозная община монахов или монахинь, которая принимает единые правила жизни устав и занимается хозяйственной деятельностью. Святогорский монастырь был мужской обителью. Он располагался внутри меловых гор в рукотворных пещерах. Первое письменное свидетельство о деятельности Святогорскиго пещерного монастыря датируется г. Это было упоминание о жалованной грамоте царя Михаила Фёдоровича от 9 марта г. Второй известный документ — это также упоминание о жалованной грамоте Святогорскому монастырю г. В дальнейшем подобные документы появлялись все чаще. Четверть — мера объёма сыпучих тел, равная около 80 кг. Недалеко от Святых гор в те же годы становятся известны соляные промыслы на реке Тор ныне Казённый Торец в Славянском районе Документально функционирование Торских соляных промыслов прослеживается с г. Рыльский пушкарский сын А. Васильев 27 мая г. В другом документе того времени читаем, что белгородец М. Сидоров варил соль в г. Он рассказал белгородскому воеводе, что многие белгородцы варят соль на Торе. С х годов XVII в. Собирались они на промысел обычно группами, чтобы легче было отражать внезапные нападения крымских орд. Наварив соли за две-три недели, возвращались домой. Русские люди уже тогда думали о государственной пользе. Бывший цареборисовец Поминко Котельников не мог смириться с запустением своего города, несмотря на то, что сам был родом из Валуек. И ныне в тех озерах из Белгорода, и с Валуек, и с Оскола, и с Ельца, и с Курска, и с Ливен, и с Воронежа охочие люди ежелет варят соль, а от татар делают крепость. Торские соляные промыслы набирали популярность, соль ездили варить из многих уездов России и даже Речи Посполитой. Соль вываривали недели и ехали обратно. Часто наведывались представители вольного казачества — донского и запорожского. О популярности промыслов среди русского населения упоминал ещё Поминко Котельников. Дьяки в приказах все чаще задумывались об охране промыслов и устройстве солеварен, которые бы работали на государственные нужды. Для охраны соляных промыслов на Торских озёрах в г. Он находился на Крымском, то есть правом берегу р. Северский Донец и получил своё название от находящегося неподалёку Маяцкого озера. Так в нашем крае начала разворачиваться российская военно-земледельческая колонизация. В г. Действительно, жители новых городков потеснили монахов в их юртах. Город Маяцк находился на берегу реки Северский Донец. Рядом был построен мост, который охранял гарнизон города, тут же брали пошлины с тех, кто проезжал по мосту с наваренной солью. Дорога вела в Царёв-Борисов, Белгород и в Москву. Донецкие городки административно подчинялись Белгородскому воеводе и входили в Белгородский разряд, а военное население — в Белгородский полк. После постройки Маяцкого города, в г. В мае воевода направил на Тор человек работников и 88 стрельцов в качестве охраны промыслов. В течение летнего сезона они построили три варницы, в которых размещалось 40 котлов, на них выварили пудов соли. Из них пудов крестьяне Чугуевской волости доставили зимой в Белгород. Летом г. Каждая из варниц представляла собой сарай 46 сажень в длину, а 3 — в ширину, покрытый лубьем. Под сплошной стеной размещались печи, в которые были вмонтированы котлы. Около печей имелись корыта, садовницы и другой инвентарь для хранения и просушивания соли. За сезон г. Кроме казенных варниц, на Торе работали и частные, принадлежавшие жителям Царёва-Борисова, Чугуева, Салтова, и многих других городов. В Маяцке находилась воеводская канцелярия. Сюда свозили соль, которую варили на Торе для потребностей казны. Её отвозили в Белгород и она составляла часть жалованья гарнизона города и полка. Маячане и торяне занимались солеварением или привозом дров на Соляные озера. Сельское хозяйство на первых порах почти не развивалось, так как татарские нападения происходили ежегодно. Райгородок был построен рядом с бродом, у места впадения р. Казенный Торец в р. Северский Донец, с целью воспрепятствовать проникновению татар к Торским соляным озерам. Это было небольшое дерево-земляное укрепление, которое существовало до г. В результате эпидемии чумы крепость была сожжена, а её жители поселились неподалёку, на более высоком месте, исключавшем подтопление домов во время разлива Северского Донца. Расцвет жизни этого населенного пункта приходится на е гг. XVIII в. Таким образом, важнейшим занятием местных жителей в ХVII в. Промышляли рыбной ловлей, охотой, держали пасеки. Чутко следили за продвижением неприятеля и извещали о нем. Социальный состав первого населения — военные сословия: дети боярские, стрельцы, пушкари, казаки городовые. За службу имели наделы земли поместья и дачи и угодья для промыслов — юрты. На Московском берегу р. Северский Донец располагались юрты донских казаков. Крупнейшим владельцем юртов оставался Святогорский монастырь. Святогорский пещерный монастырь во второй половине XVII в. Его функции были необыкновенно разнообразны. Это, прежде всего, религиозно-культурная. Монахи поддерживали существование обители, которая была центром религиозной жизни всего Среднего Подонцовья, ежедневно молились за государство, царя и всех православных христиан, старались помочь всем людям, попавшим в тяжелые жизненные обстоятельства. Как хозяйственная единица, они трудились в своих юртах, обслуживали Большой перевоз через Северский Донец, предоставляли временный приют для промысловиков и помощь людям, бежавшим или выкупленным из татарского плена. Сами монахи не раз попадали в плен и бывали выкуплены правительством. В обители их пребывало не больше 20 человек. Монастырь также оставался военным форпостом, предоставляя кров станичникам, собирая вести для Белгорода и Москвы, по возможности, отбиваясь от татар в конце XVII в. Таким образом, монахи вели традиционное для этих мест хозяйство: бортничали и охотились. После самозахвата этих юртов жителями новопостроенных городов, монастырю количество земли официально уменьшили, отдав её новым обитателям края, зато жалованье было увеличено. Среди дополнительных промыслов монашества было собирательство. Заготавливали ягоды, грибы, орехи, дикие яблоки и груши, лекарственные растения. Собранные продукты сушили или солили. Из березового и кленового сока делали квас. Продуктами собирательства торговали. К традиционным лесным промыслам относились заготовка сырья лыка, бересты, дубовой и лозовой коры , а также выкуривание смолы и выгонка дегтя. Смолу в основном использовали для смазки колес и выкуривали из старых сосновых пней. Деготь получали из березовой древесины для смазки колес и в лечебных целях. Святогорскими монахами внимание уделялось и развитию земледелия. Однако до х гг. XVII в. До г. Со временем у подножия меловой скалы формировался первый комплекс наземных сооружений. В центральной части рисунка Святогорского монастыря г. Однако все постройки первого комплекса были уничтожены в результате разрушения верхних отрогов мелового массива между и гг. Обрушения могли произойти также под воздействием внешних факторов, возможно, даже землетрясения. Между г. Он тоже просуществовал недолго. Скорее всего, помещения были уничтожены в результате пожара во время одного из татарских набегов в конце XVII в. В конце х гг. Характерной чертой его является строительство первого каменного храма Святогорского монастыря — Успенского собора. Его заложили в г. Известно, что деньги на его строительство пожертвовал изюмский полковник Федор Шидловский. Строительство храма завершили в г. Очевидно, к этому комплексу также относится Николаевская церковь с колокольней наверху меловой скалы. Меловая часть церкви алтарь и центральная часть — это остатки древней пещерной Успенской церкви, которая обвалилась вместе с частью меловой горы в конце XVII в. Новый кирпичный храм был живописно вписан в меловой массив, составив композиционное единство. С юга продвигалась вверх по течению Северского Донца донская колонизация. Донские казаки известны среди жителей Царёва-Борисова обоих заселений. С года донские казаки Сухаревского юрта, жившие на Московском берегу Северского Донца, переходили на Крымский берег и варили соль на р. К ним с конца XVII ст. Для этого использовались тренога, казан, ведро. Сухаревцы в г. Городок находился в среднем течении реки Бахмут, которая впадает в Северский Донец со стороны Поля, то есть степи. Бесплатный Дистанционный конкурс 'Стоп коронавирус'. Номер материала: ДБ Воспользуйтесь поиском по нашей базе из материалов. Мой доход Фильтр Поиск курсов Войти. Вход Регистрация. Забыли пароль? Войти с помощью:. Скачать материал. Военное дело знали все. Службу несли все. Бесплатный Дистанционный конкурс 'Стоп коронавирус' Принять участие. Московский институт профессиональной переподготовки и повышения квалификации педагогов. Курс профессиональной переподготовки. История и обществознание: теория и методика преподавания в образовательной организации. Курс повышения квалификации. Методика преподавания истории и обществознания в общеобразовательной школе. Международный конкурс. Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет категорию , класс, учебник и тему:. Выберите класс: Все классы Дошкольники 1 класс 2 класс 3 класс 4 класс 5 класс 6 класс 7 класс 8 класс 9 класс 10 класс 11 класс. Выберите учебник: Все учебники. Выберите тему: Все темы. Проверен экспертом. Зубкова Юлия Борисовна Написать 0 История России 8 класс Конспекты. Конкурс Методическая неделя Добавляйте авторские материалы и получите призы от Инфоурок Принять участие Еженедельный призовой фонд Р. Принять участие. Донецкий край как территория пограничья между Крымским ханством и Русью. Татарские сакмы на территории Донецкого края. Запорожское и донское казачество на территории края. Города и торговля. Святогорский монастырь. Статья Самостоятельная работа на уроках истории в аспекте инновационных методов обучения. Презентация к уроку истории по теме 'Сословный быт. Обычаи и нравы XVII в. План-конспект к уроку истории по теме 'Сословный быт. Рабочий лист 'Наука и культура страны Советов' 11 класс. Презентация по истории на тему 'Крещение Руси'. Не нашли то что искали? Как организовать дистанционное обучение во время карантина? Оставьте свой комментарий Авторизуйтесь , чтобы задавать вопросы. Найдите подходящий для Вас курс. Курсы курса повышения квалификации от 1 руб. Курсы курсов профессиональной переподготовки от 4 руб. Обучение по 17 курсов пожарно-техническому минимуму ПТМ 1 р. Обучение и проверка знаний требований охраны труда 1 р. О нас Пользователи сайта Часто задаваемые вопросы Обратная связь Сведения об организации Наши баннеры. Адрес редакции и издательства: , РФ, г. Смоленск, ул. Верхне-Сенная, 4, офис Главный редактор: А. Воробей 8 info infourok.
Бахмутские и Торские соляные промыслы
Купить коноплю закладкой Риддер
Купить закладку метадона Южно-Казахстанская область
Купить мефедрон Москва Гагаринский
Бахмутские и Торские соляные промыслы
Амф купить Юго-Восточный округ Москвы
Купить меф закладкой Каменск-Уральский
Бахмутские и Торские соляные промыслы
Купить скорость (ск) a-PVP Бодрум
соляные промыслы Тора и Бахмута
Купить | закладки | телеграм | скорость | соль | кристаллы | a29 | a-pvp | MDPV| 3md | мука мефедрон | миф | мяу-мяу | 4mmc | амфетамин | фен | экстази | XTC | MDMA | pills | героин | хмурый | метадон | мёд | гашиш | шишки | бошки | гидропоника | опий | ханка | спайс | микс | россыпь | бошки, haze, гарик, гаш | реагент | MDA | лирика | кокаин (VHQ, HQ, MQ, первый, орех), | марки | легал | героин и метадон (хмурый, гера, гречка, мёд, мясо) | амфетамин (фен, амф, порох, кеды) | 24/7 | автопродажи | бот | сайт | форум | онлайн | проверенные | наркотики | грибы | план | КОКАИН | HQ | MQ |купить | мефедрон (меф, мяу-мяу) | фен, амфетамин | ск, скорость кристаллы | гашиш, шишки, бошки | лсд | мдма, экстази | vhq, mq | москва кокаин | героин | метадон | alpha-pvp | рибы (психоделики), экстази (MDMA, ext, круглые, диски, таблы) | хмурый | мёд | эйфория
Бахмутские и Торские соляные промыслы
Закладки экстази Восточный округ Москвы
Anonymous comments are disabled in this journal. Your IP address will be recorded. Log in No account? Create an account. Remember me. Facebook Twitter Google. Previous Share Flag Next. Я несколько раз давал ссылки из книги, изданной в году. Издана она к 65 летию основания Луганской области. Бровченко И. Издание этой книги связано с кафедрой истории педуниверситета, с теми данными раскопок, исследованиями которые велись студентами и преподавателями. И выполнена она в русле академической истории. Иначе не может и быть. Наверняка часть этой книги была написана неизвестными ассистентами и они несколько по другому смотрели на все то , что написано в этой книге. Глава 'Введение. Но обратите внимание на самое первое предложение. Еще раз выделю его отдельно. Восстание успешно разгромлено в году. Бахмутские солеварни отошли к казне. Но по официальным источникам Бахмутские солеварни бвли открыты в средине семнадцатого века. Больше чем полвека по официальеой истории здесь выпаривали соль и все леса были в целости и сохранности. А казенные солеварни их уничтожили за каких то десять лет. И никто этот факт не принимает во внимание. Феноменальная слепота! Вjт смогли наши древние пращуры найти минералы, смогли их соединить и получить металлическую бронзу. И я не верю в то, что бахмутские соляные озера были открыты только в средине семнадцатого века. Ведь по берегам таких озер нет растительности. Летом, во время жары, берега такого озера покрыты снегом выступившей соли. И берега такого озера вытоптаны следами различных животных, которые приходят сюда потреблять соль. Так же думают и в обьединении Артемсоль, где на их сайте страница начинается вот так : 'История освоения добычи донецкой соли уходит в глубокое прошлое. Каменную соль получали выпариванием рапы торских озер еще скифы, сильный культ соли имелся у хазар. Половецкий хан Кончак контролировал торские соляные озера, сюда же был направлен и поход новгород — северского князя Игоря Святославовича в году. О знании половцами бахмутских соляных озер свидетельствует, очевидно, размещение в этом районе каменных статуй, изображающих половецкую элиту, в том числе воинскую. Держали путь на Кальмиус-речку рыбу ловить. Видят саженях в двадцати от берега - криничка. Остановили лошадей, спешились. И тут же изо рта фонтаном выбросил. Сущая рапа. Другой тоже попробовал, но уже осторожно. Вода чистая, прозрачная, пресная. На Кальмиусе улов был удачным. Наловили много леща, судака. Тот, кто первым попробовал соленой воды, сказал:. Авось получится не хуже, чем на Торских озерах. Умная голова, неча сказать. Давай попробуем. Возвращаются казаки домой. Подъехали к той криничке соленой на Бахмутке. Осмотрели вокруг местность. И порешили: отвезем рыбу - приедем сюда соль вываривать. Так и сделали. По балкам дров нарубили, огонь разожгли. Все это делали в стороне, подальше от кринички, чтобы кто- нибудь о ней случайно не проведал. Неплохо получилось. Почти в два раза больше, чем за такое время на Торских озерах вываривали. И пошло, поехало. Изо дня в день донские казаки тайно здесь соль варили. И себе хватало, и на продажу отправляли. И атаману в подарок посылали. Ежели что - говори, мол, на Торских озерах. Я не из болтливых. Сам знаешь От него ничего таить нельзя. Года два, а, может, три, в летний сезон донские казаки тайно на Бахмуте соль варили. Всякая тайна, однако, со временем становится явью Обширные преобразования, а особенно война, требовали огромных средств. Соляной монополии, как источнику государственных доходов, придавали большое значение, ее и стали теперь вводить на Дону. Соляные варницы, сосредоточенные главным образом в Бахмутском районе, были войсковой собственностью. Существовали также небольшие соляные промыслы отдельных домовитых казаков…Всех пришлых людишек приказано выслать на прежние их места, кто откуда пришел…. Бахмутские солевары окончательно перешли в ведение семеновской канцелярии. Приехали дьяки и приказные люди с солдатами, переписали варницы, поставили над ними контроль. Потом целыми обозами прибыли работные люди с женами, ребятишками, со всеми своими пожитками, расселились по речкам: Бахмуту, Жеребцу и Краской. Закипела работа на промыслах. Длинные обозы с солью потянулись в далекую столицу. Многие бахмутские казаки, варившие соль, остались без дела. Злые, голодные, собирались они группами и печально наблюдали издали, как работные люди государственных варниц управлялись на промыслах. Булавин был отстранен от атаманства в Бахмуте и больше не имел никакого отношения к соляным вареницам. Но его тянуло к ним. Оседлав коня, он нередко ездил туда. Старые солевары сейчас же окружали его и изливали перед ним свои обиды. Казаки спрашивали, не произошло ли каких-нибудь изменений и не намеривается ли царь снова вернуть им варницы. Что мог им ответить Кондратий? Тяжело ему было слушать жалобы казаков-солеваров, с которыми он много лет работал вместе, сроднился. Кондратий знал, какую нужду терпят они и какую надежду он вселял в них каждым своим приездом. Вот так и существует предистория Булавинского восстания. Скупые официальные исторические сведения и авторские произведения с авторскими фантазиями. Я писал в последне своей заметке, что в расположении городков в среднем Подонцовье просматривается некая система. Все эти городки расположены в устьях больших и малых притоков Донца. А все эти городки с притоками завязаны на Бахмут и образуют некую структуру. Для каких целей она создана? А не в этой ли структуре хранится тайна того, что леса вокруг бахмутских соляных озер оставались в целостнасти и сохранности, пока там соль варили казаки? Все эти малые реки - приитоки текут с севера нынешней Луганской области. А на севере нынешней Луганской области, вдоль этих речек, еще в постбулавинские времена, когда их усиленно заселяли, были дубовые рощи! В этих селах до сих пор можно встретить дома, стены которых срублены из дуба. Они простояли уже по двести лет и еще простоят столько же. Крепость дубовых стен сейчас такова, что в стену невозможно забить гвоздь. Они крепче железа. А что если вдоль русел этих речек заготавливали дрова для переправки их туда, где варили соль? Деревья не надо даже рубить. Я сам свидетель того, что сейчас делается по берегам Донца, где растет лес. В советские времена все упавшие деревья распиливали и вывозили лесничества. Сейчас этим никто не занимается. И если вблизи сел местные пилят их на дрова, то вдали от сел береговой лес - сплошные завалы упавших деревьев. А как? У меня в друзьях есть замечательный человек. Он из староверов. Михаил Юрьевич регулярно выкладывает репортажи из жизни староверов не только из России, но из разных частей света. У него недавно была серия постов из жизни липован. Первые переселенцы попали туда еще до булавинского восстания. Они, живя на чужбине, полностью сохранили не только веру своих предков, но и язык и обычаи той еще жизни на старой родине. И глядя на современные фотографии из жизни липован можно смело говорить, что так они жили и на прежней своей родине. Это липоване дельты Дуная. Tags: Булавин , Булавинская война , наш край. Post a new comment Error Anonymous comments are disabled in this journal. We will log you in after post We will log you in after post We will log you in after post We will log you in after post We will log you in after post Anonymously. Post a new comment. Preview comment. Post a new comment 3 comments.
Бахмутские и Торские соляные промыслы
Марихуана шишки и бошки купить Семей
Мефедрон Петропавловск-Камчатский
Бахмутские и Торские соляные промыслы
Путешествие в прошлое и дорога обратно. Соль.
Купить закладку метадона Находка