Багдадский Боб, Вьетнамская Ханна, Сеульская Сью: история трех пропагандистов

Любая воюющая страна нуждается в работе пропагандистов, которые поднимают боевой дух собственным солдатам и деморализуют противника: это всегда прекрасно понимали как демократические государства, так и авторитарные. Вторая мировая среди прочего была полем для впечатляющего состязания геббельсовской пропаганды с пропагандой союзников, и в более локальных войнах второй половины ХХ-начала ХХI века пропаганда (пусть и не всегда умело) тоже применялась как оружие. Пропагандистки, известные как Вьетнамская Ханна и Сеульская Сью, убеждали американцев бросать оружие и сдавать оружие во время Вьетнамской войны, а Комический Али страшно их веселил во время войны Иракской. Сегодня мы предлагаем вам прочесть историю нескольких известных пропагандистов — а заодно задуматься о том, высказывания какого из известных глав государств напоминают вам изречения Багдадского Боба.

Мухаммед Саид ас-Сахаф («Багдадский Боб»)

В 1944 году Мухаммед ас-Сахаф родился в иракском городе Хилла в шиитской семье, получил в Багдадском университете степень магистра по английской литературе и планировал стать преподавателем английского языка, однако в 1963-м присоединился к Арабской социалистической партии Баас. Когда баасисты пришли к власти в результате военного переворота, ас-Сахаф зачитывал в телеэфире извещения о казнях противников режима.

В дальнейшем ас-Сахаф делал дипломатическую карьеру: он работал послом в Швеции, Бирме, Италии и Организации объединенных наций, а в 1992 году вернулся в Ирак и занял пост министра иностранных дел. Девять лет спустя он по неизвестным причинам был смещен с этого поста: некоторые говорят, что за отставкой стоял сын Саддама Хусейна, Удай.

Как бы то ни было, звездный час в карьере ас-Сахафа начался в 2003 году, когда американская армия вторглась в Ирак: именно тогда он стал проводить в Багдаде свои ежедневные брифинги для прессы в качестве министра информации. Заявления ас-Сахафа настолько не соответствовали реальности, что в сочетании с его колоритной внешностью это превратило пропагандиста в мишень для бесконечных шуток на Западе. По аналогии с Химическим Али (Али Хасаном аль-Маджидом, хусейновским министром обороны, ответственным за уничтожение курдов химическим оружием) ас-Сахафа прозвали Комическим Али. Портреты Комического Али появились на футболках, а документальный фильм с самыми смачными фрагментами из его выступлений был выпущен в Великобритании.

Вот лишь некоторые из цитат ас-Сахафа, принесших ему всемирную известность:

«Наша первоначальная оценка состоит в том, что они все умрут».

«Они [войска коалиции] не находятся даже в пределах 100 миль [от Багдада]. Их нет нигде. Им нет места в Ираке. Это иллюзия... они пытаются продать другим иллюзию».

«Раздробленные силы неверных не могут просто войти в страну с населением в 26 миллионов человек и взять ее в осаду! Вместо этого они окажутся в осаде. Поэтому в действительности, что бы ни говорил этот несчастный Рамсфелд, он говорил о своих собственных войсках. Сейчас даже американское командование находится под осадой».

«Они бежали. Американские мужланы бежали. Действительно, что касается боев, которые вчера вели герои Арабской социалистической партии Баас, то по-настоящему поразительной в них оказалась трусость американских солдат. Мы этого даже не ожидали».

«По этому поводу я не буду называть количество убитых неверных и количество уничтоженной техники. Операция продолжается».

«Их военные сотнями покончили жизнь самоубийством... Битва была очень жестокой, и Аллах сделал нас победителями. Боевые действия продолжаются».

«Послушайте, этот взрыв нас уже не пугает. Крылатые ракеты никого не пугают. Мы их ловим, как рыбу в реке. Я имею в виду, что за последние два дня нам удалось сбить 196 ракет, прежде чем они достигли цели».

«Ищите правду. Я говорю вам разные вещи и всегда прошу вас проверять то, что я говорю. Вчера я говорил вам, что в аэропорту Саддама произошло нападение, закончившееся отступлением».

«Когда мы свод законов, когда мы развивали литературу и математику, дедушки Блэра и крошки Буша ковырялись в пещерах».

8 апреля 2003 года Ас-Сахаф в последний раз выступил перед журналистами в качестве министра информации. Он отрицал наличие американских танков в Багдаде даже несмотря на то, что те находились уже в нескольких сотнях метров от здания, где проходила пресс-конференция, и на заднем плане уже были слышны звуки боя. Ас-Сахаф провозгласил, что перед американцами стоит выбор «сдаться или сгореть заживо в своих танках», и они непременно сдадутся.

Следует признать, что его прогнозы не сбылись: буквально на следующий день коалиционные силы официально овладели Багдадом.

Ас-Сахафу не было предъявлено никаких обвинений за его работу на иракское правительство. Он покинул страну и по состоянию на 2008 год, как выяснили журналисты The Times, проживал в Эмиратах.

По мнению аналитиков американской разведки, Ас-Сахаф верил в то, что он говорил на посту министра информации, совершенно искренне. По мнению полковника Стива Больца, поскольку Саддам Хусейн имел обыкновение наказывать людей, сообщавших ему плохие новости, военные фабриковали отчеты о ситуации на поле боя. Обман в иракской армии достиг таких масштабов, что когда американские войска уже вошли в Багдад, многие пленные офицеры не могли понять, как они оказались там столь быстро.

Чинь Тхи Нго («Вьетнамская Ханна»)

Будущая радиоведущая родилась в Ханое в 1931 году в семье успешного бизнесмена, владевшего крупнейшим стекольным заводом во Французском Индокитае. Изучать английский ее сподвигло желание смотреть без субтитров «Унесенные ветром» и другие свои любимые фильмы. Семья наняла ей частного преподавателя английского языка, а в возрасте 24 лет Нго начала работать радиостанции «Голос Вьетнама» диктором англоязычного выпуска новостей, предназначенного для англоговорящих слушателей в Азии. Тогда же она взяла себе псевдоним Тху Хьюнг, буквально означавший «осенний аромат».

Когда началась вьетнамская война, Тху Хьюнг получила должность ведущей пропагандистской передачи на радио «Ханой». Выходя в эфир, она пыталась напугать или пристыдить американских солдат, обращаясь к ним на их родном языке. Выходя в эфир трижды в день, Нго зачитывала списки недавно убитых или плененных американцев, пела в эфире американские антивоенные песни, пытаясь вызвать в призывниках чувство тоски по дому, и давила на их совесть, убеждая, что участие во Вьетнамской войне аморально. Нго включала в эфир записи американских антивоенных активистов, при чем, именно последние по ее мнению были наиболее в качестве пропаганды: своим соотечественникам американец скорее согласится поверить, чем какой-то вьетнамской ведущей.

Многие из сообщавшихся Тху Хьюнг фактов были вполне достоверны – например, когда корабль ВМС США заходил во вьетнамский порт, она делилась подробностями его прибытия и называла имена членов экипажа – однако чаще всего она получала свои сведения из американского ежедневника для военных за рубежом «Звезды и полосы».

Передача Тху Хьюнг выходила в эфир 8 лет, и ее последние выпуски пришлись на 1973 год, когда американские войска уже покидали Вьетнам. В 1975-м, после завершения войны, Нго вместе с мужем переехала в Хошимин. Ей предлагали работу на телевидении, но она предпочла этому оставаться в качестве сиделки у постели своего перенесшего инсульт мужа. В возрасте 85 лет Тху Хьюнг умерла в 2016 в Хошимине.

Военный корреспондент Дон Норт объяснял феномен ее популярности следующим образом:

«Пряча правду посредством страусиной политики цензуры, преувеличений и замалчиваний, Радио Вооруженных Сил США утратило доверие многих военнослужащих в тот период, когда они были наиболее изолированы и уязвимы для вражеской пропаганды. Дело не в том, что Ханойская Ханна всегда говорила правду – она этого не делала. Но наиболее эффективной ее пропаганда оказывалась, когда она говорила правду, а Радио Вооруженных Сил США ее фальсифицировало».

Анна Уоллис Су («Сеульская Сью»)

Из трех героев нашего сегодняшнего материала судьба Сеульской Сью сложилась печальнее всего. Су родилась в 1900 году в Арканзасе, будучи младшей в семье из шести детей. Ее родители умерли до того, как девушка достигла совершеннолетия. Получив образование в колледжах христианских методистов, готовивших миссионеров, Су отправилась проповедовать в Корею. Проработав там восемь лет, девушка была вынуждена покинуть страну из-за политики японских колониальных властей по ограничению иностранного вмешательства.

Она переехала в Китай, где присоединилась к коллективу Шанхайской американской школы. В скором времени она вышла замуж за своего коллегу, Со Кю Чола, преподавателя корейского языка. Вследствие брака с китайским гражданином Су по всей вероятности потеряла американское гражданство (поскольку, согласно законам США 1930-х годов, гражданство замужней женщины почти исключительно основывалось на гражданстве ее мужа). Она начала интересоваться корейской политикой и переняла левые взгляды своего мужа.

Затем ей пришлось интернирование японцами в конце Второй мировой на два года в лагерь вместе с другими американцами и европейцами, возвращение в Сеул и увольнение с работы в школе дипломатической миссии США в 1949-м из-за подозрений в причастности ее мужа к левой политической активности.

Когда в июне 1950 года Северная Корея вторглась на Юг и оккупировала Сеул, Су вместе со своим мужем не успела (или не захотела) его покинуть. Пообещав свою лояльность новым властям, Су начала вести радиопередачи на северокорейском «Радио Сеул». До конца лета она зачитывала в эфире списки взятых в плен американских солдат, приветствовала американские военные корабли, когда те заходили на базу, и насмехалась над афроамериканцами, воющими за страну, которая плевать хотела на их права. Американские солдаты называли ее «Рисовым шариком» или «Сеульской Сью»: вероятнее всего, последнее прозвище произошло от названия песни от «Sioux City Sue», ставшей в 1946 году популярной благодаря Зику Мэннерсу.

Впрочем, особенной популярностью эти передачи не пользовались из-за монотонного голоса Су и отсутствия популярной музыки в эфире. Позднее защитники Су будут утверждать, что ее безэмоциональная манера поведения в эфире является аргументом в пользу того, что девушка работала на северокорейскую пропаганду по принуждению.

Как бы то ни было, за несколько дней до того, как американские войска вошли в город, Су с супругом эвакуировали в Пхеньян. Там она продолжала вести англоязычные передачи, рассчитанные на силы ООН, а также принимала участие в идеологической обработке военнопленных.

Дальнейшая судьба «Сеульской Сью» после того, как война закончилась в 1953 году, покрыта мраком. Фактически, единственным источником информации о ней являются заявления Чарльза Дженкинса: американского дезертира, сбежавшего в Северную Корею и прожившего там почти 40 лет. В своей автобиографической книге “Коммунист поневоле” Дженкинс писал, что после войну Су поручили отвечать за англоязычные публикации Центрального информационного агентства Кореи. Как-то раз в 1965 году он столкнулся с ней в отделе «только для иностранцев» пхеньянского универмага. В 1972 году Дженкинсу сказали, что “Сеульскую Сью” расстреляли тремя годами как южнокорейскую шпионку, но никакого независимого подтверждения у этой информации нет.

Это текст исторического проекта «бармалеи/партизаны» — коллектива журналистов, который решил, что аналогий и перекличек между современной Россией и событиями XX века настолько много, что почему бы не сделать об этом медиа. Другие материалы проекта «бармалеи/партизаны» в телеграме и инстаграме.