БОГОСЛУЖЕБНЫЕ УКАЗАНИЯ на 18 января 2022 г.

5/18 января. Вторник. Предпразднство Богоявления. Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). День постный.

Царские Часы

Отдельно от утрени (по Уставу, «в начале 2-го часа», т. е., по нашему счету времени, около 8 часов утра) совершается последование часов навечерия (царских часов – 1-го, 3-го, 6-го и 9-го) с присоединением к ним чина изобразительных.

По установившейся церковной практике, сразу после отпуста изобразительных совершается Литургия свт. Василия Великого, которая начинается великой вечерней.

Диакон: «Благослови, владыко».

Иерей – возглас: «Благословено Царство…».

Хор: «Аминь».

Предстоятель (по сложившейся практике – чтец): «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», «Царю Небесный…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Предстоятель (по сложившейся практике – чтец): «Аминь», «Господи, помилуй» (12 раз), «Слава, и ныне», «Прииди́те, поклони́мся…» и 103-й псалом. (Священник во время предначинательного псалма по обычаю читает светильничные молитвы перед царскими вратами.) Великая ектения. Кафизмы нет.

На «Господи, воззвах» стихиры праздника, глас 2-й – 8: «Просвети́теля на́шего…» (каждая стихира – дважды). «Слава, и ныне» – праздника, глас тот же: «Приклонил еси главу…» (во время пения стихир священник заканчивает проскомидию). Совершается обычное каждение.

Вход с Евангелием. «Свете Тихий».

Прокимен дня, глас 1-й: «Милость Твоя, Господи, поженет мя вся дни живота моего». Стих: Господь пасет мя, и ничтоже мя лишит, на месте злачне, тамо всели мя.

Паримий - 13 праздника.

После 3-й паримии, по обычаю, отверзаются царские врата.

Чтец: «Явился еси в мире, Иже мир сотворивый, да просветиши во тьме седящия», и сам поет: «Человеколюбче, слава Тебе».

Певцы поют окончание: «Человеколюбче, слава Тебе».

Чтец: «Боже, ущедри ны и благослови ны, просвети лице Твое на ны и помилуй ны. Познати на земли путь Твой, во всех языцех спасение Твое. Да просветиши во тьме седящия».

Певцы: «Человеколюбче, слава Тебе».

Чтец: «Да исповедятся Тебе людие, Боже, да исповедятся Тебе людие вси. Да возвеселятся и возрадуются языцы, яко судиши людем правотою и языки на земли наставиши. Да просветиши во тьме седящия».

Певцы: «Человеколюбче, слава Тебе».

Чтец: «Да исповедятся Тебе людие, Боже, да исповедятся Тебе людие вси. Земля даде плод свой. Благослови ны, Боже, Боже наш, благослови ны, Боже, и да убоятся Его вси концы земли. Да просветиши во тьме седящия».

Певцы: «Человеколюбче, слава Тебе».

Чтец: «Слава» – «Да просветиши во тьме седящия».

Певцы: «Человеколюбче, слава Тебе».

Чтец: «И ныне» – «Да просветиши во тьме седящия».

Певцы: «Человеколюбче, слава Тебе».

Чтец: «Явился еси в мире, Иже мир сотворивый, да просветиши во тьме седящия», и сам поет: «Человеколюбче, слава Тебе».

Затворяются царские врата.

Так же исполняется тропарь по 6-й паримии. На клиросе поют завершающие его слова: «Токмо на седящия во тьме? Слава Тебе».

По окончании паримий отверзаются царские врата. Ектения малая. Возглас: «Яко Свят еси, Боже наш, и Тебе славу возсылаем…». Поется Трисвятое. По Трисвятом тотчас диакон: «Вонмем». Иерей: «Мир всем». Чтец: «И духови твоему». Диакон: «Премудрость». Чтец:

Прокимен, глас 3-й: «Господь – Просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся?»; стих: «Господь – Защититель живота моего, от кого устрашуся?».

Апостол – 1 Кор., зач. 143.

Аллилуиарий, глас 6-й: «Отрыгну сердце мое слово благо, глаголю аз дела моя Цареви»; стих: «Красе́н добротою паче сынов человеческих».

Евангелие – Лк., зач. 9.

По Уставу, на Литургии после Евангелия царские врата затворяются. Сугубая ектения: «Рцем вси…», и далее по чину Литургия свт. Василия Великого.

Вместо «Достойно» – «О Тебе радуется…».

Причастен: «Хвалите Господа с Небес, хвалите Его в вышних».

По заамвонной молитве тотчас (обычно стихирным напевом) тропари, глас 8-й: «Глас Господень…». В это время священнослужители исходят царскими вратами «на источники» или к сосуду с водой, установленному в притворе либо во дворе храма и совершают Великое освящение воды

По окончании праздничной стихиры, глас 6-й: «Воспоим, вернии…» – «Буди имя Господне…» (трижды), псалом 33-й и окончание Литургии по обычаю.

Отпуст краткий праздничный: «Иже во Иордане креститися изволивый от Иоанна, нашего ради спасения, Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец».

По отпусте посреди церкви поставляется светильник, и около него изшедшие из алтаря священнослужители поют тропарь праздника Богоявления, «Слава, и ныне» – кондак праздника Богоявления. (Величание не поется.) Затем поются многолетны: «Великаго господина...», и во время целования Креста все окропляются святой водой.