БОГОСЛУЖЕБНЫЕ УКАЗАНИЯ на 6 марта 2022 г. - вечерня

Вечерня с Чином Прощения

9-й час по обычаю

На вечерне. Кафизмы нет.

На «Господи, воззвах» стихиры на 10:

• Октоиха покаянны, глас 4-й – 4:  
  2 из стиховных стихир на вечерне в Неделю вечера: «Хотех слезами омыти…»
  и 2 из стиховных стихир на утрене понедельника: «Омый мя слезами…»,
• Триоди, глас 2-й – 3: «Воздержанием тело смирити…»,
• и Минеи, глас 4-й – 3: «Многообразными виды…».
• «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Иже благочестно...».

 Вход с кадилом. (вход совершается ради Великого прокимна) «Свете Тихий».

Прокимен великий, глас 8-й: «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю; скоро услыши мя, вонми души моей и избави ю»;
Стих 1-й: «Спасение Твое, Боже, да приимет мя»;
Стих 2-й: «Да узрят нищии и возвеселятся»;
Стих 3-й: «Взыщите Бога, и жива будет душа ваша».

Ектения сугубая «Рцем вси…» не произносится. После исполнения прокимна читается: «Сподоби, Господи…». Ектения просительная: «Исполним вечернюю молитву…» (традиционно - великопостным напевом), и молитва главопреклонения.

На стиховне стихиры Триоди, глас 4-й: «Возсия благодать Твоя, Господи…» (с обычными припевами). «Слава, и ныне» – Богородичен Триоди, глас тот же: «Ангельстии чини…».

«Ныне отпущаеши…». Трисвятое. По «Отче наш»

Иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство...».

По возгласе иерея певцы поют тропари, глас 4-й: «Богородице Дево…» (поклон). «Слава» – «Крестителю Христов…» (поклон), «И ныне» – «Молите за ны, святии апостоли…» (поклон), «Под Твое благоутробие…» (без поклона).

Чтец: «Господи, помилуй» (40), «Слава, и ныне» – «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним…». Иерей: «Сый благословен…». Чтец: «Аминь». Молитва: «Небесный Царю…».

Иерей – молитву прп. Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего…» (с тремя поклонами). После третьего поклона – «Слава Тебе, Христе Боже…», и совершенный отпуст, после которого хор поет многолетны: «Великаго Господина…».

После многолетен диакон возглашает: «Господу помолимся».  Хор: «Господи, помилуй». И иерей читает первую молитву перед началом Великого поста: «Надеяние всем концем земли…». Хор: «Аминь». Диакон: «Господу помолимся», Хор: «Господи, помилуй». И иерей читает вторую молитву: «Благословен еси, Господи Вседержителю…». Хор: «Аминь». После чего, иерей благословляет: «Благословение Господне на вас…». Хор: «Аминь».

Литии о усопших после этой вечерни не полагается.

После отпуста, по традиции, совершается чин прощения.

На солею выносятся и полагаются на аналоях напрестольный Крест, иконы Спасителя и Богородицы. Настоятель творит земные поклоны перед ними и целует их. Затем он обращается к присутствующим с поучением о христианском проведении поста и испрашивает прощения грехов у причта и народа, говоря: «Благословите мя, отцы святии и братия, и простите ми, грешному, ели́ка согреших в сей день и во вся дни живота моего словом, делом, помышлением и всеми моими чувствы». Сказав это, он земно кланяется народу. Все отвечают ему земным поклоном и говорят: «Бог простит тя, отче святый. Прости и нас, грешных, и благослови» (В некоторых храмах и монастырях говорят иначе: «Бог простит тя, отче святый. Помолися о нас, грешных», что вполне согласно с Уставом.). На это служащий священник (как правило, настоятель, а в обителях – наместник) отвечает: «Благодатию Своею Бог да простит и помилует всех нас». Затем настоятель берет напрестольный Крест. Все священнослужители в порядке старшинства прикладываются к иконам на аналое, подходят к настоятелю, целуют Крест и лобызаются с настоятелем и друг с другом в рамена (плечи), взаимно испрашивая прощения. За ними идут миряне, прикладываются ко Кресту, целуют иконы, которые обычно держат священнослужители, и испрашивают прощения у причта и друг у друга. Во время чина прощения принято петь: «Покаяния отверзи ми двери…», «На река́х Вавилонских…» и др.

Примечание. «По вечерни же в трапезе бывает утешение братии» (Типикон, гл. 49-я, «В туюжде Неделю сырную вечера»).

Вечером в Неделю сыропустную и в прочие Недели Четыредесятницы положено совершать малое повечерие с каноном и поклонами.

Примечание. Если накануне совершалось бдение, то канон Богородицы (Октоиха) на повечерии не поется.

Порядок малого повечерия такой же, что и в период пения Октоиха, но со следующими особенностями. Вместо возгласа: «Молитвами святых отец…» произносится: «Боже, уще́дри ны…». После возгласа совершаются три великих поклона с молитвой прп. Ефрема Сирина: «Господи и Владыко…», 12 малых поклонов с молитвой «Боже, очисти мя, грешнаго», и один великий поклон с молитвой «Господи и Владыко…». После поклонов – конечное Трисвятое. По «Отче наш» – возглас: «Яко Твое есть Царство…», «Аминь», «Господи, помилуй» (12). Молитва: «Нескве́рная, Небла́зная…», и прочее по обычаю.