БОГОСЛУЖЕБНЫЕ УКАЗАНИЯ на 4 июля 2021 г.

БОГОСЛУЖЕБНЫЕ УКАЗАНИЯ на 4 июля 2021 г.

Свято-Васильевские курсы церковного устава

21 июня/ 4 июля. Неделя 2-я по Пятидесятнице,
Всех святых, в земле Русской просиявших. Глас 1-й.

Воскресная служба Октоиха совершается вместе со службой Всех святых, в земле Русской просиявших (см.: Зеленая Минея-Май. Ч. 3. С. 308–387; Коричневая Минея – Июнь – приложение. С. 495; Дополнительная Минея издания Киевской Митрополии 2005 г.).
Идея праздника в честь всех русских святых возникла еще до революции, и служба "Всем святым, в земле Российской просиявшим" составлялась еще с начала ХХ века, поэтому в ней повсеместно используется эпитет "российские" по отношению к прославляемым святым. В современной России это прилагательное также звучит вполне уместно, поэтому в службе оно осталось, а вот на территории Украины и других славянских стран за пределами Российской федерации есть смысл заменять "Россия", "российский", "российские" и другие однокоренные слова в минейной службе на более емкие "Русь", "русский", "русстіи" соответственно. Так будет правильнее исторически и географически. Ведь земли, на которых просияли прославляемые нами святые, назывались "государством российским", "Российской империей", "Россией" лишь со времен Петра I и до 1918 года, а значит прилагательное "российский" некорректно использовать не только по отношению к современным жителям Украины, Беларуси и других стран за пределами РФ, но и к русским святым допетровского времени.

9-й час и малая вечерня по обычаю.

НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНИ

«Блажен муж» – кафизма вся.

На «Господи, воззвах» стихиры на 10:

  • воскресные, глас 1-й – 4: «Вечерния наша молитвы…»,
  • и русских святых, глас 3-й: «Приидите, собори Русстии…» и глас 8-й: «Блажении богомудрии…»6 (последняя стихира, глас 8-й: «Святых память…» – не поется).
  • «Слава» – русских святых, глас 1-й: «Веселися о Господе…»,
  • «И ныне» – догматик, глас тот же: «Всемирную славу…».

Вход. Прокимен дня, глас 6-й: «Господь воцарися…», со стихами (по обычаю).

Паримии русских святых – 3.

На литии стихира храма и стихиры русских святых - самогласен глас 8-й: «Срадуйтеся с нами...» и ины стихыры, подобны на осмь гласов: «О, дивное чудо…». «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи (на ряду), глас 8-й: «Срадуйтеся с нами...»; или Богородичен воскресный, глас 8-й: «Безневестная Дево...».

На стиховне стихиры

  • воскресные, глас 1-й: «Страстию Твоею, Христе…».
  • «Слава» – русских святых, глас 2-й: «Новый доме Евфрафов…» (или же весь набор стихир писанных на стиховне: "Земле Русская..."),
  • «И ныне» – Богородичен Минеи (на ряду), глас 2-й: «Вышнии лицы...», или по гласу «Славы»: «О чудесе новаго...».

По Трисвятом«Богородице Дево…» (дважды) и тропарь русских святых, глас 8-й (единожды): «Якоже плод красный…».

НА УТРЕНИ

На «Бог Господь»

  • тропарь воскресный, глас 1-й (дважды): «Камени запечатану…».
  • «Слава» – тропарь русских святых, глас 8-й: «Якоже плод красный…»,
  • «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ради…».

Примечание. В Минее предлагается особый устав пения тропарей на «Бог Господь» (на усмотрение настоятеля): тропарь воскресный, глас 1-й: «Камени запечатану…» (единожды), тропарь русских святых, глас 8-й: «Якоже плод красный…» (единожды). «Слава» – ин тропарь русских святых, глас 4-й: «Иерусалима Вышняго гражданы…», «И ныне» – Богородичен, глас тот же: «Днесь светло красуется Православная Русь…».

Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные. По первом стихословии: «Гроб Твой, Спасе…». На «Слава и ныне» - Богородичен воскресный 1-го гласа: «Гавриилу вещавшу…»

Полиелей.

Величание русским святым: «Ублажаем вас, / чудотворцы наши славнии,/ землю Русскую добродетельми вашими озарившии// и образ спасения нам светоявленно показавшии»

и избранный псалом: «Благо есть исповедатися Господеви и пети Имени Твоему, Вышний.» (см. в Минеи на ряду). Без заключительного «Слава, и ныне», сразу после последнего стиха избранного псалма и величания, поем тропари воскресные, глас 5-й: «Ангельский собор…». Ипакои гласа: «Разбойничо покаяние…». Седальны русских святых по 1-м и 2-м стихословии (по единожды (без Богородичнов): от 1-го стихословия – глас 3-й: «Мужайся, Христова Церковь…»; от 2-го стихословия – глас 1-й: «Аще и глаголют…») и полиелейный седален, глас 5-й: «Красуйся, светися, Русь…». «Слава» – ин полиелейный седален, глас 3-й: «Светло совершающе…», «И ныне» – Богородичен, глас 4-й: «Яко необоримую стену…». Степенны гласа: «Внегда скорбети ми…».

Прокимен воскресный, глас 1-й: Ныне воскресну, глаголет Господь, положуся во спасение, не обинюся о нем.
Стих: Словеса Господня, словеса чиста.

Евангелие воскресное 2-е Мк., 70 зач., XVI, 1–8.). «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов…». «И ныне» - «Молитвами Богородицы…». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба…».

Каноны:

  • воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды),
  • Богородицы (Октоиха) на 2
  • и русских святых на 8.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия «Отверзу уста моя…».

По 3-й песни – кондак и икос русских святых, глас 3-й: «Днесь лик святых…»; седален русских святых, глас 7-й: «Нощней тьме огустевающей…». «Слава, и ныне» – седален ризы Господней, глас 4-й: «Притецем, вернии…».

По 6-й песни – кондак воскресный, глас 1-й: «Воскресл еси яко Бог…» и икос воскресный, глас тот же: «Воскресшаго тридневно…».

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 2-й: «Камень узревша…». «Слава» – светилен русских святых: «В песнех восхвалим…», «И ныне» – Богородичен Минеи (на ряду): «Светом лица Твоего...»; или Богородичен воскресного ексапостилария: «Ангел убо принесе…».

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры на 8:

  • воскресные, глас 1-й – 4: «Поем Твою, Христе…»,
  • и русских святых, глас 5-й: «Радуйся, Церкве…» и глас 4-й: «Глас Евангельский услышавше…»4 (со славником и своими припевами).
  • Припев к 7 стихире: «Бог нам прибежище и сила, помощник в скорбех, обретших ны зело.» 
  • Припев к 8-й стихире: «Господь сил с нами, заступник наш Бог Иаковль.»
  • «Слава» – стихира евангельская 2-я: «С миры пришедшим…»,
  • «И ныне»«Преблагословенна еси…».

Великое славословие. По Трисвятом

– тропарь воскресный: «Днесь спасение…».

НА ЧАСАХ  – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь русских святых. Кондаки русских святых и воскресный читаются попеременно.

Примечание. В Минее указывается: «На часех тропарь воскресен. «Слава» – святых тропари, 8-го и 4-го гласов, пременяюще глаголем. Кондак на 1-м и 6-м часех воскресен, на 3-м и 9-м часех кондак святых» (ср.: Минея-Май. Ч. 3. С. 382).

На Литургии

Блаженны гласа – 6, и русских святых (в Минее на ряду) – 4.

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском – тропарь воскресный, тропарь русских святых. «Слава» – кондак русских святых, «И ныне» – кондак воскресный.

В храме Богородицы – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь русских святых; кондак воскресный. «Слава» – кондак русских святых, «И ныне» – кондак храма.

В храме святого – тропарь воскресный, тропарь русских святых; кондак воскресный. «Слава» – кондак русских святых, «И ныне» – «Предстательство христиан…».

Примечание. В Минее приводится особый устав пения тропарей и кондаков по входе: «По входе: тропарь воскресен, глас 1-й, и святых оба тропаря 8-го и 4-го гласов. Кондак воскресен, глас 1-й. Слава – кондак святых, глас 3-й, И ныне – кондак Успения Богородицы, глас 2-й: В молитвах...» (ср.: Минея-Май. Ч. 3. С. 382).

Прокимен: воскресный, глас 1-й «Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя.», стих: «Радуйтеся, праведнии, о Господе , правым подобает похвала.» и прокимен русских святых, глас 4-й: «Святым, иже суть на земли Его, удиви Господь вся хотения своя в них.»

Аллилуиарий воскресный: глас1-й: « Бог даяй отмщение мне и покоривый люди под мя», стих: «Величай спасения царева и творяй милость Христу Своему Давиду и семени его до века», аллилуиарий русских святых, глас 4: «Боже, ушима нашима услышахом, и отцы наши возвестиша нам».

Причастен – воскресный: «Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних» и русских святых: «Благоволит Господь в людех своих и вознесет кроткия во спасение».

Апостол и Евангелие – дня (  Рим., 81 зач. (от полу́), II, 10–16. Мф., 9 зач., IV, 18–23.) и русских святых (: Евр., 330 зач., XI, 33 – XII, 2. Мф., 10 зач., IV, 25 – V, 12.)


Report Page