БРАТСТВО ЛЮБИТЕ
Есть потрясающие откровения, которые не хочется упустить.
Зачитаю одно из них.
«Показана очень большая аудитория, в которой находятся братья и сестры братства. На доске — огромная карта путей братства. Божий человек стоит с указкой, показывая на даты, на то, что происходило в разные времена.
Затем он поднимает вверх первую карту, и открывается вторая карта. Здесь тоже пути, но они тоньше и выше, и их очень, очень много. Они входят и выходят из путей, указанных на первой карте, как реки. Многие из них, начавшись в каком-то месте пути первой карты, уходят далеко в разные стороны и не имеют конца. Некоторые, начавшиеся как маленькие нити, становились большими, как река. Другие вливались нитями в общий путь, а потом выходили уже большими потоками. Божий человек показывал и объяснял происходящее, показывая на карте.
Затем он поднимает вторую и открывает третью карту. На ней ничего не было видно. Тогда помощники Божьего человека, взяв у него особые очки, раздали народу (помощники — это духи пророческие). И карта открылась.
Это была карта времени. Божий человек двигал счетчик времен, времени, и на карте открывалось то, как и почему что-то начиналось, где и кто был положен в землю, как семя и как из этого произошел путь.
На этой карте были показаны молитвы, те братья и сестры, кто в них верно участвовал, которые впоследствии были отвечены и стали началом больших строений.
Были указаны битвы, о которых не многие знали, но благодаря которым освобождались земли и уже затем по ним прокладывались дороги.
Были показаны расчищенные старые колодцы, выкопанные новые, из которых текла чистая вода, и указаны народы, которые приходили пить эту воду.
Пути первой и второй карт были подняты, и были показаны основания тех путей.
И далее Божий человек начал передвигать счетчик времен вперед, и стали открываться будущие пути сдвижения, то, что было начато раньше и куда это приведет далее. А также посеянные семена, которые вырастали в большие деревья, которые распространяли свои ветви в разные, но в определенные стороны на карте.
Также были показаны слова, вышедшие из уст, которые оживали и становились глаголами, и новые слова, которым еще только надлежало выйти.
Божий человек только начал двигать счетчик времени, сдвинув его лишь на небольшой промежуток, и остановился. (Видите, счетчик времени можно ускорять).
Место, где все находились, изменилось. Это уже была не кафедра, а стало будто картой земли, на которой все стояли в определенных местах.
И прозвучал голос: «Далее для учеников Господа Иисуса Христа, для тех, кто следует за Ним, пребывая с Ним, и свой крест несет".
Вот, будет дальше тем, кто делает это. Будет отделение избранных, будет отделение учеников, которые следуют за Ним. Остальные останутся на прежнем месте. Это абсолютная истина.
Как не обидно это ни звучит. Так делал Иисус, так делали Апостолы.
Еще одно короткое откровение.
«Видел, как человек Божий стоял во вратах в военном парадном мундире с золотыми погонами и золотыми знаками отличия. Человек Божий провозглашал, что наступило время открытых возможностей, сезон юбилея. Я запомнил: «Прощайте и прощены будете, просите прощения —прощены будете, переходите в новый статус, ускоряйтесь».
Обида — это такая вещь, которая не всегда выражается в противостоянии, в каком-то конфликте.
Обида может быть вялотекущая и мягкая. Она может прятаться под религиозность, что ты такой обиженный несправедливо. Но это обида.
И жизнь в прощении — это жизнь в огне. Ходите в прощении. Недаром тот, кто видел этот сон, запомнил: «Прощайте и прощены будете». Просите прощения, и прощены будете.
И было много, что Божий человек провозглашал еще, и человек видел во сне, как рвались толстые ржавые цепи, замки лопались, какие-то клетки ломались, огонь сходил на людей, они корчились и морщились от боли и исцелялись, если оставались в нем.
Какие-то документы приносили к людям и рвали их перед ними. Скрежет стоял и шум от этого действия, и дул очень свежий ветер».
Я хочу сказать просто то, что здесь сказано. Посмотрите, какое прекрасное знамя любви. Знамя любви! Наше солнце правды, братство любви — короны, лилии, сотворяющий Бог в синем космосе и в красном искуплении Христос. И все лилии с сердцами Христа, сердцем Христа, обрамленным терновым венцом.
Знамя любви — «братство любите».
«Всех почитайте. Братство любите, Бога бойтесь, царя чтите».
Царя у нас нет, мы чтим высшую законную власть. Всех почитайте. Этому нужно учиться — всех почитать. Бога бойтесь. Бога будем бояться. Не только верить в него, но бояться Бога. Братья и сестры, Бога бойтесь. Бойтесь Бога, как боитесь Отца, который сильный, и Он и в силе, и в строгости, и в благости.
Бога бойтесь, но братство любите. Всего лишь два слова. Но что значит «любить братство»?
Братство любить — это не значит любить некоторых людей в братстве. И когда вы выборочно любите там три, пять, десять человек, каких-то «корефанов», которые у вас есть, вы не братство любите.
Многие не любят начальствующих братьев, а любят «овечек» каких-то, которые по их душе. И это не любовь к братству, потому что братство формирует священство. А священников не любят. Говорят: "Ну, там у них проблемы. Я просто люблю людей, люблю Христа». Нет, дорогой, ты братство должен полюбить. Потому что в братстве дух людей Божьих, которые ведут братство. Это не значит симпатия к некоторым.
Переведите себя в любовь к братству. Что такое любить братство? Я первый раз в жизни об этом проповедую. Я сам удивился, когда готовил эту проповедь, что я первый раз в жизни об этом учу, потому что это сложно.
Что такое любить братство? Любить братство — это любить откровение нашего Господа, потому что на этом стоит любовь к братству. Это любить откровение Христа, которое дает братство.
И, конечно же, эта церковь, это братство несет специфическое откровение, которое дано нам о Христе.
Мы говорим о свободе, и мы говорим о кресте. Мы говорим о невероятной творческой славе, и мы говорим об узком пути. Мы говорим о послушании тому, что мы даже не понимаем до конца. И в то же время мы чувствуем великую свободу — свободу творить. И это откровение Христа.
Да, любить откровение нашего Господа. Что значит любить братство? Это значит любить нашу веру. Любить так, как мы верим. Верим рьяно, горячо, самоотверженно и дико. Мы дико верим. Видите, как мы верим? Я не знаю, но это надо совсем быть уже слепым, глухим, чтобы не видеть, как мы верим. Мы верим круто! Мы верим, верим, верим, верим и верим агрессивно! Мы же верим.
Иегова — мое знамя! Да, я помню, как я написал эту песню.
Помню, сел с гитарой и просто ба-бах! И сразу на чистовик, просто выдал ее. Мне понравился аккорд, понравился тон, и я дал ее.
Да, так мы верим, верим, верим, верим. Любить наши святыни — это значит любить братство. В братстве есть святыни, и мы их любим.
Любить братство — это значит любить учение братства. Понимаете? Вот, что такое — любить братство. Они говорят: «Мне нравится вот эта сестра или тот брат. Но учение я не могу принять». Так ты братство не любишь. Братство любите.
Любить братство — это любить наших братьев, сестер. Я говорю: «Почему он ушел?» Из-за пастыря? А они что? Их то он бросил?! Он бросил, я говорю братьям: «Так он вас бросил!
Как он мог любить братство? Он бросил вас, сестры! Она бросила вас, братья! Понимаете? Эти люди не отдадут душу за церковь».
Я помню, как Иван Петрович Федотов, когда сидел в вузах, в первый раз ему дали десять лет, вернулся, увидел церковь в таком печальном состоянии. Но он сказал такие слова, которые меня тронули, до сих пор их помню, они в моей голове. Он сказал: «Господи, ведь я же страдал за церковь». Я помню, я так удивился: «Но ты же за Христа страдал?» Нет, он за церковь страдал.
Надо не только за Христа страдать, а за церковь страдать. А ты положишь ли душу за вот этих людей? Ты — за свою церковь. Разве ты другую найдешь? Да не найдешь ты никогда другой! Ты там также людей будешь любить, как и этих любишь. Ты других людей не найдешь, которые подходят тебе по твоей ментальности, по образованию, по культуре. Да брось ты это все, этот бред. Он уже через год проходит. Если ты будешь честным, ты знаешь, что люди везде одинаковые. Вся проблема в тебе, а не в том, что община недостойна тебя. Все овцы Господни пахнут овцами, и всем им нужен пастырь.
Поэтому нет той «совершенной» церкви. Проблема в человеке. И когда ты не любишь церковь, не любишь вот этих людей, которые в твоей общине, я сомневаюсь, что ты Бога любишь. Ты от людей от этих отказался, и остался один в одиночестве. Ты честный, ты знаешь, что ты в тупике, что ты в вакуум попал, бросил церковь и попал в темную комнату, где нет ни счастья, ни жизни, ни света. Нашел мирских друзей и торгуешь совестью. Продаешь свою душу. Ты знаешь это, потому что дух Иуды приходит на тебя.
И это очень важно, чтобы страдать не только за Господа, но и за церковь, именно за тех людей, которых ты не выбирал, а которых Господь тебе дал и в котором тебя насадил. Люби тех, которые вокруг тебя. Вот, что значит, любить братство.
Любить братство — это значит любить наши церкви, это интересоваться, любить молиться за миссионеров, любить молиться за тех, кто не здесь, кого ты не знаешь, но они твои родные.
Как тебе может быть троюродный племянник неинтересен? Ты себя же видишь в них? Видишь себя, потому что ты любишь ближнего не больше, чем себя.
Любите, как себя. И это любить тех, кого ты не знаешь, но они твои родные.
Любить братство — это любить нашу историю, в которой ты не участвовал. Но это твоя генетика. Понимаете, братья и сестры? Это любить братство. Люби историю.
Задай себе вопрос: «Братство ты любишь?» А ведь это же не пожелание, это повеление.
Господь в повелительном наклонении говорит. Братство любить. Еще и удар — глагол после существительного «любите», то есть утверждая, то есть, и нет другого выбора.
Братство любите. Повелительное наклонение. Спасибо тебе, Господь, что ты даешь мне повелительное наклонение, потому что я нуждаюсь в повелительных наклонениях.
А те, кто выбирает свободу, — думаю, такие «выбиральщики» очень сильно страдают в душе. Они, знаете, чем страдают? — Они непризнанные гении. Их община их недостойна. Их не признали вот эти глупые люди. Их величие. Это очень глупо и унизительно, потому что это неправда. Ты имеешь то, чего ты достоин.
«Почитай отца и мать. Повинуйтесь своим родителям в Господе».
Мне вот это нравится: «…в Господе». Есть родители в Господе. То есть, люди, которые являются духовными отцами, наставниками и так далее — почитайте их. Сегодня же время беззакония, когда люди поносят власти высшие. Ибо сего требует справедливость. «Почитай отца твоего и мать». Это первая заповедь с обетованием. Да будет тебе благо и будешь долголетен на земле.
Я смотрю, как умирают люди, и вижу, что некоторые умирают до пятидесяти. Здоровые люди, хорошо питались, хорошо жили, в хороших условиях, звезды, селебрити. Умирают до пятидесяти. А другие — живут до ста десяти лет.
Сколько ты хочешь жить? «Почитай отца и мать, и будешь долголетен на земле». Писание говорит: «Это первая заповедь с обетованием». Помните, что длина вашей жизни зависит от этой первой заповеди. Кто хочет жить и видеть добрые дни на земле, тот почитай отца и мать. Так говорит Писание.
Мы, христиане, немного «обнаглели». Мы перестали исполнять эту заповедь, потому что мы «духовные». Но нет, заповедь эту никто не отменял. И в Новом Завете Павел ее провозглашает не один раз.
Вера, которая путешествует в следующих поколениях. Павел говорит Тимофею: «Желаю видеть тебя, вспоминая о слезах твоих, дабы мне исполниться радости, приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике».
И он продолжает: «Уверен, что она и в тебе». То есть, он не хочет, чтобы у Тимофея была другая вера. Он хочет, чтобы она была, как в бабке Лоиде и в матери Евнике. Они в своих условиях, в своих телах не могли бы нести апостольское служение, но их вера по природе была апостольская. Павел возвел Тимофея в Апостола. И Тимофей должен был как будущий Апостол ничего нового не выдумывать, быть в этой же вере, которая была в его бабке Лоиде и в матери Евнике. И Тимофей стал Апостолом.
Видите? Вот вера, вера в братстве. Нужно иметь веру чистую — наследие веры.
Наследуйте веру! Наследуйте посвящение. Это нормально, когда мы принимаем веру.
Аллилуйя!
И последнее. Заканчиваю. Исповедание Иакова об отцах фараону. Почитайте отцов тоже. Я нечасто проповедую на эту тему. Но помните, как Иаков представлялся фараону? Он мог сказать: «Я отец вот этого мальчика. Он у тебя премьер-министр, а я отец! Посмотри на меня! Он-то ладно. Смотри, я, это я отец!»
Понимаете? Иосиф был наместником фараона. Он был уже князь. И тут он отца своего привел в Египет, пожилого. Он не стыдится отца, не стесняется его, не стесняется его старости, не стесняется его осанки, не стесняется, что он овцами пахнет. Потому что Иосиф уже имел царскую культуру — египетскую. Его носили на руках, он не ходил пешком по грязной земле, его несли рабы. И вот он отца приводит своего.
А что отец делает? Он не такой, как дурачок старый. Он не позорит сына. Ему вообще это не надо. Он не перед сыном ходит, он Бога знает. И как тогда он представляется фараону, самому великому царю на земле? Он говорит: «И привел Иосиф Иакова, отца своего, и представил его фараону, и благословил Иаков фараона.
И фараон сказал Иакову: «Сколько лет жизни твоей?» И тогда Иаков говорит фараону: «Дней странствования моего сто тридцать лет».
Смотрите, как он видит жизнь. «Дней странствования»... «Малы и несчастны дни жизни моей и не достигли до лет жизни отцов моих во днях странствования их».
То есть, он отцов возвысил.
Иосиф приводит отца и возвышает его. А отец возвышает своих отцов.
Это то, что мы делаем здесь. Мы не поносим отцов. Вы как дети Божьи знаете, что мы всегда отцов возвышаем. И когда даже у нас было непонимание, мы заклялись никогда не поносить их. И то, что мы делаем здесь, мы все время возвышаем отцов. Может быть, даже иногда и с прибытком, излишне.
Но это дух князей. Князья не поносят то, откуда они пришли. Возьмите этот дух, который позволит вам любить братство. Братство любить смогут такие люди. Не те, которые несут недостатки и поносят, и критикуют на кухне, сами будучи ничто перед Богом. А кто делает то, что хочет себе.
И вот Иосиф отца возвышает, вот этого пастуха, и приводит к фараону. И фараон понимает все. Смотрит на него и говорит: «А сколько тебе лет?» Тот говорит: «Несчастны мои годы по сравнению с моими отцами». И он показывает на отцов и говорит: «Вот кто мы здесь: те, которые в облаке, затем я, который уже на склоне, и он, который есть отпрыск вот этого всего».
Вот это отец!
Понимаете? Вот оно, отец! Почитайте отцов в Господе.
«Не называйте отцом и учителем». Буквально, Иисус сказал: «Не называйтесь учителями, ибо один учитель Христос. Вы же все братья».
Видите, отцы всегда настоящие, духовные сбивают это. Я всегда говорю: «Нет, я тебе не папа».
«И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах. Не называйтесь наставниками, ибо один у вас наставник Христос. Больший из вас да будет вам слуга. Кто возвышает себя, тот унижен будет. Кто унижает себя, тот возвысится».
Вот то, что мы делаем, — это дух. Одновременно левый берег и правый. Это все одна река. Вы поняли. Полнота учения всегда берет все.
Езекия. Это наше облако. Написано: «И делал он угодное в очах Господних во всем так, как делал Давид, отец его, и прилепился он к Господу, не отступал от него и соблюдал заповеди его, какие заповедал Господь Моисею».
То есть, Езекия имел нечестивого отца. Он его не поносил, он перепрыгнул и взял Давида. И написано: «И делал он угодное в очах Господних так, как делал Давид, отец его, и как заповедал Моисей». Он взял путь отцов: Моисей, Давид, Езекия.
Видите, как? А папу мог взять и «подмышку», потому что любовь должна быть и к нечестивым людям. Если это твоя кровь, не отрекайся.
Вы здесь сегодня? Я думаю, что у нас не ересь, это очень здравое учение, которого сегодня на земле немного, на самом деле. И таких проповедей вы не найдете. Это не Интернет вам, друзья, это путь Господа.
Поэтому братство любите. У многих церквей братства нет, вы это знаете. Братство — это рожденные от единого. Мы родились, мы пришли, мы питаемся, мы одно. И по всей земле сейчас это все свидетельство. Те же самые глаза, тот же самый дух, та же самая любовь. Это счастье!
Величайшее счастье! С днем рождения, братья, сестры, братство! Научимся и будем любить. Любите братство!