"БРАТСКИЙ ВЕСТНИК"

...⇓...

Иаков

Иаков был третьим патриархом еврейского народа, историю которого рассказывает первая книга Моисея - Бытие.

Иаков был вторым сыном Исаака и Ревекки; первым был Исав. Иаков и Исав были близнецами. До их рождения Ревекке было откровение от Господа: "Два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему" (Быт. 25, 23). Так оно и было.

Родиной Иакова был Беэр-лахай-рои (источник Живого, видящего меня) - источник, находившийся между Кадессом и Баредом, в пустыне по дороге к Суру, в Южной Палестине. Думают, что место колодца было на пути к Вирове, в местечке Мойле, около которого находится пещера, носящая название: Бейте Хагар.

Небезынтересно знать, когда родился патриарх Иаков. Хронология - всегда вопрос крайне сложный, а особенно, когда имеешь дело с народами древнего Востока, потому что у них не было эры, то есть летоисчисления от одного какого-нибудь события, как у народов Запада. В надписях говорится, что такое-то событие случилось в таком-то году царствования такого-то царя. А где место этому царю во времени, - вот вопрос, на который часто нет ответа, если его не разъясняют побочные обстоятельства. Так, например, если в связи с каким-нибудь событием упоминается затмение луны или солнца, тогда время события легко определить с помощью астрономии, потому что эта наука обладает методами исчисления не только вперед, но и назад, на сколько угодно лет.

Все события, о которых повествует книга Бытие, относятся к самым отдаленным доисторическим временам. И все же благодаря археологическим раскопкам, произведенным в прошлом столетии, и найденным записям различных доисторических событий удалось установить некоторые даты. Таким образом, рождение патриарха Иакова можно отнести приблизительно к 1860 году до Р. Хр. Эта дата определяется следующим порядком. В книге "История Ассирии" З. А. Рагозиной приход Иакова в Египет относится к 1730 году до Р. Хр., Иакову в это время было 130 лет.

Библия ничего не сообщает о детских годах Иакова.

Когда дети выросли, "стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей, а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах" (Быт. 25, 27). Иаков был любимым сыном Ревекки, а Исав - Исаака. Исав жестоко обижал Иакова, как Измаил - Исаака. Жестокий вероломный Исав вызвал в Иакове осторожность и хитрость. Это подтверждается таким случаем в их жизни. Иаков сварил кушанье. Исав в это время возвратился с поля, с охоты, усталый и голодный. Он просил Иакова дать ему есть. Иаков дал ему чечевичную похлебку, с тем чтобы Исав отказался от первородства.

Жизнь Исаака приближалась к концу. В старости зрение его притупилось, и перед смертью он решил дать благословение своим сыновьям.

Теперь и Ревекка вместе с любимым сыном Иаковом применяет хитрость. Воспользовавшись слабостью зрения Исаака, Иаков выдает себя за Исава и получает его благословение первородства. По возвращении Исава с поля этот поступок Иакова открывается. В сердце Исава пробуждается ненависть к своему родному брату Иакову, и он замышляет убить его. Этим Исав поделился со слугами отца, которые передали его слова матери, Ревекке. Ревекка, чтобы сохранить жизнь своего любимого сына, посылает Иакова к своему родному брату Лавану в Харран. Исаак перед уходом Иакова в Харран заповедал ему, чтобы он не брал себе жены из дочерей Ханаанских, а только из дочерей Лавана. Получив благословение и напутствие от отца, Иаков вышел из Вирсавии и пошел в Харран.

Ревекка, безусловно, рассказывала любимому своему сыну об откровении о своих детях, полученном ею от Господа еще до их рождения. Зная, таким образом, о плане Божием в отношении себя, Иаков, однако, не научился еще полагаться на обетования Божии и старался достичь благословения первородства своими собственными путями. Он не знал еще, что слово, сказанное Богом, не изменяется, что оно твердо и что благословение по обетованию Божию было бы получено им без его личного вмешательства, несмотря ни на какие внешние обстоятельства, сложившиеся как бы против него.

Дойдя до города Луз (в настоящее время это развалины, известные под названием деревни Бейтин), Иаков остановился на ночлег. Здесь во сне он видит лестницу от земли до неба и по ней сходящих и восходящих ангелов. В этом видении Господь говорит Иакову, что Он даст эту землю его потомству и что потомство его будет многочисленно, как песок. "Я с тобою; и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь... Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе" (Быт. 28, 14-15).

Иаков встал рано утром, поставил камень, на котором он спал, памятником, возлил на него елей и дал новое имя этому месту: Вефиль (дом Божий), а прежнее имя было: Луз.

Когда Иаков пришел в дом дяди его Лавана, тот принял его радушно. Иакову очень понравилась вторая дочь Лавана, по имени Рахиль; она была красива станом и красива лицом. И Иаков просил Лавана отдать ему в жены Рахиль, и за это он будет работать у него семь лет. Лаван согласился. Но по истечении семи лет дал ему в жены старшую дочь - Лию, вместо Рахили. Обман Лавана обнаружился только утром: так как, по обычаю того времени, невеста вводится в палатку жениха закрытой покрывалом, поэтому обман этот не мог быть обнаружен раньше. На упрек Иакова Лаван сказал, что, по существующему в их стране обычаю, младшую не выдают раньше старшей. И предложил отработать у него еще семь лет, и тогда он отдаст ему и Рахиль. Ради любимой Рахили пришлось Иакову еще семь лет работать в доме дяди Лавана, по истечении которых он, наконец, получает ее себе в жены.

Всего Иаков прожил в доме Лавана 20 лет. За это время у него родились дети: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Дан, Неффалим, Гад, Асир, Иссахар, Завулон, дочь Дина и Иосиф. Господь благословил Иакова не только детьми, но и имуществом. "И сделался этот человек весьма, весьма богатым, и было у него множество мелкого и крупного скота, и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов" (Быт. 30, 43). Полученные Иаковом благословения вызвали зависть у Лавана, и его отношение к племяннику изменилось. Иаков заметил это. Получив указание от Господа о том, чтобы он возвратился в дом отца своего, Иаков воспользовался отсутствием Лавана, который ушел стричь своих овец, тайно ушел от него, взяв с собою Рахиль, Лию, детей, слуг и все свое имущество.

Лаван, узнав об уходе Иакова, устроил за ним погоню, которая продолжалась семь дней, и настиг его на горе Галаад (холм, свидетель). Благодаря вмешательству Божию между Ливаном и Иаковом не произошло ссоры. Лаван, повинуясь указаниям Божиим, полученным им во сне, заключил союз с Иаковом вместо зла, которое он хотел ему причинить.

Продолжая свой путь, Иаков остановился один у потока Иавок к востоку от Иордана, так как своих домочадцев со стадами и слугами отправил вперед, переправив их через Иавок. Иавок (извивающийся) - поток, текущий с востока у северного склона Галаада и впадающий в Иордан. В настоящее время поток этот называется Вади-Зерка. Местами поток в известное время года обычно высыхает, но никогда, даже летом, не пересыхает в нижнем своем течении. Густые заросли тростника, олеандров, а также и дубовые рощи придают берегам Иавока особенную красоту. Здесь у потока Иавок Некто боролся с Иаковом до появления зари. Всю ночь продолжалась эта борьба. С наступлением зари Господь повреждает бедро Иакова, и он просит у Него благословения. Господь благословил Иакова и дал ему новое имя: Израиль (Богоборец), а Иаков нарек имя месту тому - Пенуэл. Вся первая половина жизни Иакова до Пенуэла была жизнью борьбы против Божией воли, во всем он проявлял свою собственную волю, не подчиняясь воле Божией. Но, наконец, его воля была сломлена, и взошедшая заря была также зарей его новой жизни, жизни с подчинением воле Божией.

По мере приближения Иакова к своей родине его все более и более занимала мысль о предстоящей встрече с братом Исавом, который был исполнен к Иакову враждебного чувства. Для того чтобы как-то смягчить предстоящую встречу, Иаков предпринимает некоторые меры предосторожности: он выделяет в подарок Исаву стада животных (Быт. 32, 14-15) и посылает их впереди себя. Иаков обращается с молитвой к Господу: "Избавь меня от руки брата моего, от руки Исава; ибо я боюсь его, чтобы он, пришед, не убил меня и матери" (Быт. 32, 9-12). Вопреки ожиданиям Иакова, встреча его с Исавом была очень мирная. Прежнего недружелюбного чувства у Исава не было. Братья после встречи расстались мирно. Исав отправился к себе в Сеир. Сеир - дикая извилистая горная цепь, простирающаяся от южного берега Мертвого моря к восточному заливу Чермного моря. Гора Ор с гробницею Аарона является одной из вершин этой горной цепи. В числе обитателей Сеирского горного хребта упоминаются хорреи; во времена Авраама один из народов здесь назывался Сеиром, который и до настоящего времени называется арабами Серр. Иаков же направился в Сихем, где остановился перед городом, купил часть поля у сынов Еммора за сто монет, раскинул шатры и поставил жертвенник. Сихем в Новом Завете называется Сихарем. Когда римляне восстановили этот город после войны, то назвали его Неаполем, или новым городом; он и до настоящего времени носит это несколько измененное название: Наблус. Сихем упоминается почти за 4000 лет до Рождества Христова, а поэтому он один из древнейших городов в мире. Сихем лежал к северу от горы Гаризим.

Сыны Емморовы происходят от Евеев (Быт. 34, 2). Евей - пятый сын Хама (Быт. 10, 15-17). Все это были племена Ханаанские (Быт. 10, 18).

Тридцать четвертая глава книги Бытия повествует о том, что Сихем, сын Еммора Евеянина, князя земли той, обесчестил Дину, дочь Иакова. За это бесчестие братья Дины, Симеон и Левий, умертвили у них всех мужчин и разграбили их город.

После этих событий Иаков получает от Господа указание переселиться в Вефиль. А из Вефиля он переселяется в Вифлеем, старое название которого было Ефрафа (плодоносный). По пути из Вефиля в Вифлеем любимая жена Иакова, Рахиль, родит ему второго сына - Вениамина - и после его рождения умирает у башни Гадер, вероятно бывшей сторожевой башней. Незадолго до смерти Исаака Иаков приходит к отцу своему к Кириаф-Арбу, то есть Хеврон, в Мамре.

Умирает Исаак, его сыновья Иаков и Исав хоронят отца в пещере Махпела, где похоронены были Авраам и Сарра. В год смерти Исаака Иакову и Исаву было по 120 лет, а Иосифу, сыну Иакова от Рахили, было в то же время 29 лет.

После смерти Исаака Иаков продолжал жить в земле странствования отца своего, в земле Ханаанской. Вся дальнейшая история его жизни рассказывается в Бытии в связи с жизнью его любимого сына Иосифа. Иосиф пользовался особой любовью Иакова, который, по обычаю того времени, сшил ему разноцветную одежду. Все это в его братьях вызвало чувство ненависти к нему. Другой причиной этого недоброго чувства у братьев к нему была его правдивость; о всех плохих поступках братьев Иосиф рассказывал отцу. Ненависть братьев к Иосифу еще больше усилилась после двух снов, виденных им. Содержание этих снов дано в книге Бытие (37, 6-9).

Однажды братья Иосифа пасли скот свой, и как-то, удалившись далеко от дома со стадами своими, Иаков, долго не получая от ним никаких известий, посылает Иосифа проведать их и узнать, здоровы ли они и цел ли скот. После долгих поисков Иосиф нашел их в Дофане. Увидев его издали, братья сказали друг другу: "Вот идет сновидец; пойдем и убьем его". Но Рувим стал в защиту Иосифа. Он предложил бросить Иосифа в ров в надежде потом тайно от братьев спасти его. Увидев идущий караван мадиамских купцов, которые везли в Египет стирксу, бальзам и ладан, по совету Иуды продали Иосифа купцам за 20 сребренников.

Стиркса - дерево, имеющее кору, листья и цветы белого цвета; оно очень развесисто и в жаркое время дает хорошую тень. Родиной из Аравии и Сирии, оно растет и в Палестине, особенно в Галилее и за Иорданом - в Галааде. Прочные прутья этого дерева служили у израильтян для посохов и жезлов. Из ствола дерева, через надрезы на нем, вытекала нежная, благовонная, клейкая, буро-красная смола в виде капель в довольно значительном количестве. Мадианитяне добывали столько стирксовой смолы, что не только удовлетворяли свои нужды, но и торговали с Египтом. Израильтяне прибавляли эту смолу (по-еврейски - натар) к другим душистым веществам для составления курительного порошка, употреблявшегося в скинии.

Бальзам - сок, вытекающий из ветвей сам собой или посредством надрезов молодых ветвей и цветоножек бальзамника галаадского. Это маленькое деревцо, или кустарник, с мелкими белыми душистыми цветами и тонкими гибкими ветвями, покрытыми морщинистой красновато-сероватой корой. Бальзам светло-желтого цвета обладает приятным бальзаминным, смешанным с лимонным, запахом и приятным вкусом. В древнее время бальзам применялся в медицине как внутреннее лекарство - для возбуждения, например, кровообращения, против расстройства желудка и проч., и как внешнее - при обрезах, ранах, нагноениях и проч. Родиной бальзамника галаадского считается побережье Красного моря, собственно горы в окрестностях Мекки и Медины, но уже во времена глубокой древности корень его был занесен в Палестину, где, кроме Галаада, он произрастал в окрестностях Иерихона и Энгедди. Во времена пророка Иезекииля бальзам служил, между прочим, предметом значительной торговли израильтян с тирянами (Иез. 27, 17).

Ладан - благовонная смола, получаемая из ладанника. Ладан - по-славянски "фимиам", "ливан". Ладанник - это вечнозеленый кустарник или полукустарник с красивыми цветами красного и белого цвета. Растет он, кроме Крита и Кипра, в Закавказье, Сирии, Палестине и Аравии. Уже древние финикиняне и египтяне высоко ценили эту смолу, или ладан, употребляя ее при своих идолослужениях, а также при врачевании как согревающее и вяжущее средство и при погребении умерших. Не удивительно поэтому, что ладан издревле составлял значительный предмет торговли, продавался за дорогую цену и, как один из ценных даров, подносился обычно царям, вельможам и другим важным лицам в знак особенного к ним почтения и благоговения. Так в числе даров, принесенных волхвами младенцу Иисусу, был и ладан (Матф. 2, 11).

Во время продажи Иосифа мадиамским купцам Рувим отсутствовал, а возвратившись из стада, он не нашел Иосифа во рву. Опечаленный и предполагая, что Иосифа растерзали звери, он разодрал одежды свои.

Разноцветную одежду, снятую с Иосифа, сыновья Иакова выпачкали в крови животного и отправили к своему отцу, как будто бы Иосифа растерзал зверь, а они нашли эту одежду в поле. Иаков узнал одежду своего любимого сына. Известие о гибели сына было весьма тяжело для него. В скорби о любимом он разодрал свои одежды и многие дни оплакивал его. Собравшиеся сыновья и дочери не могли утешить его.

Спустя лет десять после описанных событий в Ханаанской и Египетской землях наступил голод. Голод усиливался. И из всех стран приходили в Египет покупать хлеб. Об этом узнал и Иаков и послал сыновей в Египет, за хлебом. Два раза ходили они в Египет и покупали там хлеб для отца и своих семей. Возвратившись домой после второй поездки в Египет, они привезли своему отцу, Иакову, радостное известие, что его сын Иосиф жив и теперь владычествует над всей землей Египетской. Это известие смутило сердце Иакова, и он не поверил им. Но когда они подробно рассказали ему о встрече с Иосифом и когда он увидел колесницы, посланные Иосифом за ним, "тогда ожил дух Иакова, отца их. И сказал Израиль: довольно, еще жив сын мой Иосиф: пойду и увижу его, пока не умру" (Быт. 45, 27-28).

"И отправился Израиль со всем, что у него было". Он пришел в Вирсавию и принес жертвы Господу. Здесь явился Господь Иакову и сказал ему: "Не бойся идти в Египет; ибо там произведу от тебя народ великий. Я пойду с тобою в Египет. Я и выведу тебя обратно. Иосиф своею рукою закроет глаза твои" (Быт. 46, 1-4). Если Авраам во время голода пришел в Египет по своей собственной воле, то Иаков в данном случае повиновался повелению Божию. Это было предусмотрено планом Божиим.

Иаков пришел в Египет, в землю Гесем. Иосиф выехал навстречу Израилю, отцу своему. Увидев отца, "пал на шею его и долго плакал на шее его" (Быт. 46, 29). "И сказал Израиль Иосифу: умру я теперь, увидев лицо твое; ибо ты еще жив" (Быт. 46, 30). Приблизительно двенадцать лет ничего не знал Иаков о Иосифе. Иаков пришел в Египет при фараоне Апопи около 1750 г. до Р. Хр. Сто тридцать лет было Иакову, когда он поселился в стране Гошен (в русском переводе: земли Гесем). Иосифу в это время было 39 лет.

"И жил Иаков в земле Египетской семнадцать лет" (Быт. 47, 28). Пришло время ему умереть. Он позвал Иосифа и просил не хоронить его в земле Египетской, а похоронить вместе с отцами его. Иосиф привел к Иакову двух сыновей своих, Манессию и Ефрема, чтобы он благословил их. После этого Иаков собрал сыновей своих и, благословляя их, произнес по воле Божией пророчество каждому из них. Иаков по вдохновению Божию произносит замечательное пророчество о Мессии. "Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов" (Быт. 49, 10). "И окончил Иаков завещание сыновьям своим, и положил ноги свои на постель, и скончался, и приложился к народу своему" (Быт. 49, 33). Так окончил Иаков свой земной путь. Умер Иаков 147 лет.

Сорок дней бальзамировали тело Иакова египетские врачи и семьдесят дней оплакивали его в Египте. Иосиф исполнил желание Иакова. Он похоронил его в земле Ханаанской в пещере Махпала, где были похоронены Авраам и Исаак. Иакова хоронили все сыновья его, все слуги фараона, старейшины дома фараона и старейшины земли Египетской и в сопровождении колесниц и всадников, "так что сонм был весьма велик" (Быт. 50, 7-9). В течение семи дней был великий плач по отце Иосифа.

Тяжелая была жизнь патриарха Иакова. В начале своей жизни ему пришлось жить вместе с жестоким братом Исавом, много переносить обид от него. Иаков в первой половине своей жизни проявлял свою собственную волю и не имел опоры на обетования и помощь Божию.

В Месопотамии начинается вторая половина его жизни, дни суровых трудов, оторванности от родного дома. Но и здесь он старается достичь своей цели, проявляя опять собственную волю, а не надежду на Бога. Бог все же продолжает его вести вперед и доводит его до Пенуэла, где в борьбе с ним достигает Своей цели и побеждает его. Здесь в ночной тиши, наедине с Богом, воля его оказывается сломленной, он получает благословение, происходит крутой перелом, начинается новая жизнь Иакова, пока он не "приложился к народу своему".

📖 С. Щепетов

...⇑... ::.Содержание.:: ...⇒...