"БРАТСКИЙ ВЕСТНИК"

...⇓...

Сошествие Духа Святого

Деяния Апостолов 1 глава.

Сошествие Духа Святого в день Пятидесятницы является новым откровением Бога человечеству и Церкви Христовой. Это великое событие свято чтится всеми христианскими Церквами и глубоко изучается теми, кто искренно чтит и любит Бога.

Об этом великом ниспослании Духа Святого пророчествовали пророки и Иисус Христос.

Пророчества в Ветхом и Новом Завете

"Ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее. Излию дух Мой на племя твое и благословение Мое на потомков твоих" (Исайя 44,3).

"И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть... И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего"... (Иоиля, 2, 28-29).

"На кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым" (Иоан. 1, 33).

"Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня. Я недостоин понести обувь Его. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем" (Матф. 3, 11).

Обетование Иисуса Христа

"Кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой" (Иоан. 7, 37 - 39).

"И я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами во век, ибо Он с вами пребывает и в вас будет" (Иоан. 14, 16-17).

"И я пошлю обетование Отца Моего на вас" (Луки 24, 49).

"И собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня; ибо Иоанн крестил водою, а вы чрез несколько дней после сего будете крещены Духом Святым" (Деян. Ап. 1, 4-5).

Исполнение пророчества о сошествии Духа Святого

Мир никогда не был без Духа Святого. Дух Святой принимал участие в сотворении мира и человека (Бытие 1, 2. 26).

На всех пророках и ветхозаветных праведниках обитал Дух Божий (Числа 11, 25; 24, 2; 27, 18; Исайя 48, 16; Дан. 4, 5; Псалом 142, 10; Луки 1, 41; 2, 25).

Пророк Давид ясно слышал в себе голос Духа Господня и изрекаемое им слово было от Бога (2 Цар. 23, 2).

Пророки произносили пророческое слово "будучи движимы Духом Святым" (2 Петра 1, 21).

Дух Святой пребывал с учениками, но Иисус Христос обещал: "И в вас будет" (Иоан. 14, 17).

Это великое событие, исполнение обетования Отца, совершилось утром в день Пятидесятницы, как описано в Деяниях Апостолов, во 2 главе 1-4 стихах.

"При наступлении дня Пятидесятницы, все они были единодушно вместе"
(1 стих).

Израильский народ ежегодно торжественно праздновал "День первых плодов" (Числа 28, 26). Этот день являлся также днем воспоминания, когда пророк Моисей в громе и молнии получил на горе Хориве скрижали заповедей Десятисловия, и этот день именовался "Праздником дарования закона".

Как Иисус Христос пострадал в те дни, когда еврейский народ приносил в жертву пасхального агнца за свои грехи, так и сошествие Духа Святого произошло в день Пятидесятницы, в день получения закона пророком Моисеем.

Это совпадение является неслучайным и оно имеет символическое значение для Церкви Христовой. Оно показывает, что Дух Святой в Новом Завете пишет законы Бога не на каменных скрижалях, а на сердцах человеческих, посредством возрождения божественной благодатью (Евр. 8, 6-13).

Сказано, что "все они были единодушно вместе". Кто это все были единодушно вместе? На этот вопрос находим ясный ответ в Деян. Апостолов 1, 13-14, где говорится об учениках, Иакове и его брате Иуде, некоторых женах и Марии, матери Иисуса, которых было человек около ста двадцати". Все они единодушно пребывали в молитве и молении, в ожидании исполнения обетования о сошествии Духа Святого.

"И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь Дом, где он и находились"
(2 стих).

Пророк Моисей получил заповеди и закон от Бога при необычайном состоянии природы. Народ в страхе и трепете наблюдал, как гора Хорив колебалась и как восходил дым от нея (Исход 19, 16-19).

Необычайное событие произошло также и в день Пятидесятницы, но несколько в иной форме. Утренняя тишина была неожиданно нарушена шумом, как бы от несущегося сильного ветра, хотя самого ветра и не было. Необыкновенный шум наполнил дом и был слышен также на улице, на которой и собрался народ, пришедший в смятение и недоумение, что это значит? (6 стих).

"И явились им разделяющие языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них"
(3 стих).

Вслед за шумом, который наполнил горницу, в воздухе появилось множество языков, как бы огненные, которые опустились над головами Апостолов и всех собравшихся. В это мгновение можно было подумать со стороны, что на их головах почили огненные венцы. Шум как бы сильного ветра и языки, как бы огненные, были видимым знамением сошествия Духа Святого. Дух Святой безтелесен, но как Сын Божий воплотился и явился в образе человека, так и Духу Святому надлежало явиться видимым. Во время крещения Иисуса Христа Дух Святой почил на Нем в виде голубя, а теперь Он почил в виде огненных языков.

Язык, выражающий дар слова, которым должны были обладать Апостолы, означал, что он им необходим для выполнения заповеди: Иисуса Христа: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари" (Марк. 16, 15).

Как шум был без ветра, так и языки были без огня, лишь как огненные, чтобы мы не помыслили что либо чувственное о Духе Святом. Шум был предназначен для слуха, а языки для зрения, одно и другое должно было служить Апостолам неопровержимым доказательством исполнения обетования: "Вы чрез несколько дней после сего будете крещены Духом Святым".

Все присутствующие, сто двадцать человек, удостоились крещения Духом Святым, Который в виде разделяющихся языков "почил по одному на каждом из них". Он спустился и почил на них. Он как бы заключился в их внутреннем человеке, и они стали носителями новой духовной силы, незримой для посторонних глаз. Кто может изобразить, какой это был шум? Какой огонь был заключен в их сердцах? Это было одно мгновение, но в это мгновение было сделано более, нежели за все пребывание их с Учителем. Можно сказать, что теперь Сам Иисус Христос действием Духа Святого как бы преобразился в их уме, и преображенное сердце стало храмом, в котором совершилось необычайное чудо - исполнение обетования Иисуса Христа: "Мы придем к нему и обитель у него сотворим" (Иоан. 14, 23). Ученики и все верующие удостоились принять Духа Святого, которым исполнился каждый из них.

"И исполнились все Духа Святого"
(4 стих).

Когда послышался шум и появились огненные языки, то в этот чудесный миг совершилось исполнение обетования Иисуса Христа: "Я умолю Отца и даст вам другого Утешителя" (Иоан. 14, 16). Дух Святой, Который от Отца исходит, послан Отцом и Сыном. Совершилось новое откровение Бога человечеству в Духе Святом. В начале веков Бог открыл Себя человечеству, патриархам и народу Израильскому, как Бог, Господь, Иегова, Всемогущий. Затем, когда наступила полнота времени, Бог открылся миру в Иисусе Христе, в Единородном Сыне. А теперь, в день Пятидесятницы, Бог открылся Церкви Христовой в Духе Святом, человечество озарено божественным откровением, о котором свидетельствуют на небе Отец, Слово и Святой Дух, Которые, как Святая Троица - Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой - открыты нам, как великая тайна благочестия (1 Иоан. 5, 7; Кол. 2, 2).

Во дни пророка Моисея, семьдесят старейшин народа были удостоены Господом Духа Святого, как и сказано: "И сошел Господь в облаке и говорил с ним, и взял от Духа, Который на нем, и дал семидесяти мужам старейшинам. И когда почил на них Дух, они стали пророчествовать, но потом перестали" (Числа 11, 25). Семьдесят старейшин получили Духа Святого также, как получили Его и Апостолы в день Пятидесятницы. До дня Пятидесятницы Дух Святой пребывал с Апостолами и верующими, а теперь все они приняли Его, и исполнились слова обетования: "Ибо Он с вами пребывает и в вас будет" (Иоан. 14, 17).

В этот великий день Пятидесятницы Господь излил от Духа Святого не только на Апостолов, на верующих, но как сказано: "На всякую плоть" (Деян. Ап. 2, 17).

Вдохновенные сердца Апостолов и верующих восчувствовали обещанное Господом крещение Духом Святым и огнем. Они облеклись силою свыше и получили духовные дары, которые ранее были неведомы им. Они удостоились стать "Избранным родом, царственным священством, народом святым, людьми, взятыми в удел, дабы возвещать совершенство Призвавшего" (1 Петра 2, 9). Духовные дары сделались достоянием всей Церкви Христовой.

Когда мы читаем Слово Божие и говорим, что Дух Святой сошел на Апостолов и на верующих в день Пятидесятницы, то не следует представлять себе Его сошествие подобно человеческому. Дух Святой - Бог вездесущий. Он был всегда, все наполнял и как пророк Давид восклицал: "Куда пойду от Духа Твоего" (Пс. 138, 7). Как облака носятся над землею, но не всегда изливаются дождем, так и Дух Святой. На языке человеческом нет тех слов, которые полностью выражали бы Божии действия. Все эти выражения означают ничто иное, как новое явление силы Божией, особое откровение Бога роду человеческому, излияние новых потоков благодати от Духа Святого на всякую плоть, на свободных и на рабов, на Церковь - тело Христово.

Это многообразие откровений Бога роду человеческому и является великим планом Божиим. Об этом откровении Бога в сошествии Духа Святого на землю и предсказывали пророки и Иисус Христос, и оно исполнилось в день Пятидесятницы.

"И начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать"
(4 стих).

Божественный Учитель, перед Своим вознесением, заповедывал ученикам: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари... Будут говорить новыми языками" (Марк. 16, 15-17). Апостолам предстояло разойтись в разные страны и проповедовать Евангелие многим народам на их языках. Как известно, ученики были народом некнижным, они умели говорить только на еврейском и на арамейском языках. Им нужно было знание разных языков, а его у них не было. Во время их пребывания со Христом, Он учил их знанию тайн Царствия Божьего, а не языкам (Матф. 13, 11). В отношении знания языков, как Апостолами, так и верующими, - он обещал: "Уверовавших будут сопровождать сии знамения: ... будут говорить новыми языками" (Марк. 16, 17). Это необыкновенное знамение точно исполнилось в жизни Апостолов и верующих в день Пятидесятницы.

На необычайный шум мгновенно собралась многонациональная толпа, которая изумлялась и говорила между собою!: "Сии говорящие не все ли галилеяне? как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились?" (Деян. Ап. 2, 6-13).

Как могли Апостолы и верующие возвещать о великих делах Божиих на многих языках и наречиях, не зная этих языков? Отвечаем: Совершилось чудо. Слово Божие ясно учит, что они стали говорить новыми языками и не потому, что якобы они напились сладкого вина, но как сказано: "И начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать".

Свидетелями этого знамения были не только жители Иудеи, но и пришельцы с Востока: Парфяне, Мидяне, Еламиты из Месопотамии; из Малой Азии: Фригии, Памфилии и Каппадокии; из Аравии и из Африки: Египтяне, Ливийцы, Киринейцы и из Европы - Римляне.

Вот на языках всех этих народов раздалось из уст Апостолов благовестие о Царствии Божием. День Пятидесятницы явился началом проповеди Евангелия по всему миру.

До сих пор только один народ был носителем истинного богопознания и язык еврейского народа являлся как бы священным, на котором были написаны книги Ветхого Завета. Затем, во втором веке до Рождества Христова, книги Ветхого Завета были переведены на греческий язык и уже многие могли читать их на греческом языке. В день Пятидесятницы наступило время, когда имя Божие стало произноситься на языках многих народов. Апостолы и верующие, являясь малой Церковью, заговорили языками всех народов. Ныне Церковь Христа является вселенской и говорит на языках всего мира, для чего Библия переведена уже свыше чем на 1200 языков и наречий.

Как во время столпотворения один язык разделился на многие языки, и люди перестали понимать один другого (Быт. 11, 1-9), так теперь, в день Пятидесятницы, Апостолы получили от Духа Святого дар языков, чтобы каждый из них мог говорить на языках тех народов и племен, к которым Господь направил каждого из них благовествовать Евангелие.

Апостолы, которые являлись некнижными людьми и не учились говорить на иностранных языках, по благодати Божией, заговорили на языках других народов "о великих делах Божиих". Каждый говорил то, что Дух Святой давал ему провещевать. Податель был один, а дары различные. Море благодати разлилось на источники человеческих сердец, из чрева которых потекли реки воды живой. Дух Святой двигал уста, а слова лились сами собою, как вода льется из источника. Это была божественная сила, которая проявилась в жизни Апостолов и никогда у них более не прекращалась. Для собравшегося народа это необычайное действие Духа Божия явилось очевидным знамением, которое привело многих в изумление и умиление.

"И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть... И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего
(17-18 стихи).

Когда собравшийся народ, под влиянием необычайного шума, недоумевал и спрашивал, что это значит? - тогда Ап. Петр с остальными Апостолами возвысил свой голос и начал объяснять значение происшедшего события. В своей речи он сослался на пророчество пророка Иоиля (2, 28-32), смысл которого следующий: Бог воскресил Иисуса и вознес Его.

"И Он приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите"
(32-33 стих).

Так Дух Святой в день Пятидесятницы явился тем божественным потоком, в который погрузились и которого приняли Апостолы и верующие, как и сказано: "Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом" (1 Кор. 12, 13).

Слова "на всякую плоть" указывают, что благодать Духа Святого распространяется отныне не только на иудеев, но и на язычников, на всех  "кто призовет имя Господне" (21 стих).

Действие Духа Святого разнообразно. Он действует, подобно ветру: "Дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь откуда приходит и куда уходит" (Иоан. 3, 8). Невозможно диктовать условия для действия Святому Духу и думать, что Он проявляет Себя по известной программе. Он действует в нас, ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными, которые непонятны нашему сердцу и уму, но все это совершается по воле Божией (Римл. 8, 26-28).

Какое великое и благодатное время переживает Церковь Христова со дня Пятидесятницы. Океан незримой благодати Божией разлит в этом мире, который непрерывным потоком течет из под престола Бога и Агнца, и блаженны те, которые приходят и берут воду жизни даром (Откр. 22, 17).

📖 И. Моторин

...⇑... ::.Содержание.:: ...⇒...