"БРАТСКИЙ ВЕСТНИК"

...⇓...

Библия

1. Общий обзор 66 книг Библии (часть 1)

Библия — это своего рода библиотека. На книжных полках этой своеобразной библиотеки мы видим 66 книг различного размера. Подойдем поближе к этим книгам и постараемся присмотреться к каждой из них в отдельности. 

Пятикнижие Моисеево

Вот перед нами полка с пятью томами книг, именуемых «пятью книгами Моисея», или «Пятикнижием» (Тора — по-еврейски). 

Первая книга этого Пятикнижия называется «Бытие»

Автор ее, как и остальных четырех книг Пятикнижия, — Моисей. 

Главное содержание книги: она знакомит нас с сотворением мира и начальным периодом человечества и мира вообще. Эта книга открывает нам предвечного Бога и говорит о происхождении мира, человека, греха, жертвоприношений, семьи, израильского народа. 

Книга Бытия содержит в себе учение о Боге — Его единстве, троичности, вечности, могуществе, премудрости, святости, благоволении, правосудии. Она говорит о единстве человеческого рода и повествует нам о выдающихся мужах веры и о наиболее важных периодах в жизни первых людей на земле. 

Краткая сводка ее содержания: 

1. От Адама до Ноя — главы 1 по 5. 
2. От Ноя до Авраама — главы 6 по 11. 
3. От Авраама до Иакова — главы 12 по 26. 
4. От Иакова до Иосифа — главы 27 по 36. 
5. О Иосифе — главы 37 по 50. 

Вторая книга Пятикнижия Моисеева называется «Исход»

Главное содержание книги: Книга Исход говорит об освобождении израильского народа из египетского плена. Освобождение это является божественным прообразом нашего искупления во Христе от порабощенности греху. Самое слово «исход» говорит о «выходе». 

Из этой книги мы ясно видим, что «кровь» является божественным средством искупления (Исход 12, 13; 1 Петра 1, 18-19; Евр. 9, 22). 

Первые 18 глав Книги Исход дают нам раннюю историю израильского народа и открывают вечный промысл Божий в образовании из него особого «избранного» народа. 

Остальные главы этой книги содержат в себе правила — заповеди, относящиеся к жизни этого народа и к поклонению и служению его Богу. 

Краткая сводка ее содержания: 

1. Небольшая израильская семья в Египте становится там большим народом — глава 1. 
2. Божий промысл готовит вождя — Моисея — главы 2 по 4. 
3. Ожесточение фараона и казни египетские — главы 5 по 11. 
4. Освобождение израильского народа — главы 12 по 15. 
5. Начало странствования израильского народа по пустыне — главы 16 по 18. 
6. Откровение Божие, данное на горе Синае, — главы 19 по 31. 
7. Грех израильского народа — главы 32 по 34. 
8. Составные части скинии и ее построение — главы 35 по 40. 

Третья книга Пятикнижия называется «Левит»

Главное содержание книги: в качестве как бы дополнения к Книге Исход, Книга Левит содержит в себе установления Божий, относящиеся к священникам и левитам, то есть к колену Левия, отделенного от всех других колен Израиля и посвященного служению при скинии. 

В установлении священства, жертвоприношений и всего связанного с ними богослужебного порядка Книга Левит открывает много прообразов и символов будущего спасения, которое предстояло совершить позднее Иисусу Христу. 

Книга Левит учит также необходимости соблюдения чистоты и гигиены во всех проявлениях жизни, как совершенно необходимого условия для полноты духовной жизни верующего человека. 

Краткая сводка ее содержания: 

1. Прообразные жертвоприношения — главы 1 по 7. 
2. Священническое посвящение Аарона и его сыновей — главы 8 по 10. 
3. Установление различия между «чистым» и «нечистым» — главы 11 по 22. 
4. Священный календарь: праздники и субботы — главы 23 по 27. 

Четвертая книга Пятикнижия называется «Числа»

Главное содержание книги: название книги происходит от двух исчислений израильского народа. В этой книге содержится также история Израиля от Синая до прибытия к границам Обетованной земли — Ханаана. В ней отмечен следующий чрезвычайно важный факт: отсутствие у израильского народа доверия к обетованию Божию и отказ вступить в землю Ханаанскую, что вызвало кару Божию и сорок лет бесплодного странствования по пустыне. Только двое верных рабов Божиих из старшего поколения Израиля — Халев и Иисус Навин — вошли в землю, которую Бог предназначил в удел Своему народу. 

Среди разных переживаний Израиля в пустыне, имеющих особое духовное значение, Книга Числа обращает наше внимание на особый случай с «медным змием» (Числа 21, 5-9; Ев. Иоан. 3, 14-15). 

Краткая сводка содержания книги: 

1. Приготовление к уходу от Синая — главы 1 по 10, 10. 
2. Переход от Синая к Моаву — главы 10, 11 по 21. 
3. Приготовления к вступлению в Ханаан — главы 22 по 36. 

Пятая книга Пятикнижия Моисеева называется «Второзаконие» 

Главное содержание книги: название книги говорит и о ее содержании. Содержание это — повторение закона Моисеева для нового поколения израильского народа, перед входом его в землю Ханаанскую. Такая необходимость подчеркнуть значение закона была вполне понятна, особенно в силу того, что израильскому народу предстояло вскоре полностью переменить образ жизни и превратиться из странствующего по пустыне народа в оседлых жителей Ханаана. Наиболее часто повторяющимися словами в Книге Второзакония являются следующие слова: «Помни!», «Соблюдай!», «Храни!», «Исполняй!» 

Однако следует отметить, что послушание израильского народа никогда не являлось основанием для получения обещанных Богом вечной жизни или спасения, а только временных земных благословений, так как получение вечной жизни от Бога обуславливалось исключительно благодатью Божией, принимаемой верой. 

Краткая сводка содержания Книги Второзакония:

1. Обзор странствований израильского народа и долготерпения Божия — главы 1 по 4, 43. 
2. Повторение Синайского закона — главы 4, 44 по 11. 
3. Особые постановления для Ханаана — главы 12 по 26. 
4. Послушание и непослушание и их последствия — главы 27 и 28. 
5. Завет Божий в отношении Обетованной земли — главы 29 и 30. 
6. Заключительные увещания и песнь Моисея — главы 31 и 32. 
7. Благословение Моисеем израильского народа — глава 33. 
8. Глава дополнительная: смерть и погребение Моисея — глава 34. 

Книги исторические

На следующей книжной полке «божественной библиотеки» — Библии — мы находим важную группу книг. Их двенадцать, и они объединены под общим названием «книг исторических». Отметим, что этим названием мы пользуемся только для удобства, так как исторические сведения находятся и во многих частях Пятикнижия Моисеева, а также и в книгах пророческих. Содержание этих 12 книг начинается со смерти Моисея и завершается окончанием всего ветхозаветного периода, общей продолжительностью свыше 1000 лет. Остальные ветхозаветные книги — поэтические и пророческие — писались время от времени, и они относятся к тому же самому периоду, что и книги исторические. 

Познакомимся с кратким содержанием каждой из этих 12 исторических книг. 

Книга Иисуса Навина

Эта книга названа по имени ее главного действующего лица, нового вождя израильского народа после смерти Моисея — Иисуса Навина, и более чем вероятно, что Иисус Навин сам и написал содержание этой книги (смотри Иис. Нав. 24, 26). 

Главное содержание книги: слова 11 стиха 1 главы — «вы пойдете за Иордан сей, дабы прийти взять землю, которую Господь Бог отцов ваших дает вам в наследие» — являются ключом к содержанию всей Книги Иисуса Навина. В овладении Божией обетованной землей мы можем усматривать прообразную истину, что духовная жизнь народа Божия во все времена представляла и представляет собой борьбу, подвизание, но борьбу и подвизание такие, в которых мы можем полагаться на обетования и на присутствие Божии. 

Вывод из этой книги таков: мы должны «вступать во владение» всем тем, что дает нам Бог. 

Краткая сводка содержания книги: 

1. Вступление в землю Обетованную — главы 1 по 5, 12. 

2. Война за овладение землей Обетованной — главы 5, 13 по 12, 24. 

3. Овладение землей Обетованной — главы 13 по 24. 

Книга Судей Израилевых

Мы не знаем с достоверностью, кто человеческий автор этой книги. Еврейское предание говорит, что ее написал пророк Самуил. 

Главное содержание книги: печальный период в жизни израильского народа, описываемый в Книге Судей, передан нам в сжатой форме в словах: «В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то; что ему казалось справедливым» (Суд. 17, 6). 

Библия говорит нам не только о торжестве и победах народа Божия, но и его падениях и неверности, служащих для нас и примером и предостережением. 

В течение описываемого в этой книге периода, в котором духовная жизнь народа находилась на крайне низком уровне, Израиль пережил семь значительных вторжений врагов в землю Обетованную. Для водительства израильского народа в течение этих критических лет Бог воздвиг из среды колен Израилевых пятнадцать особых вождей (включая Илия и Самуила, о которых говорится в 1 Книге Царств), которые получили наименование «судей». 

Краткая сводка содержания книги: 

1. Введение в период судей — главы 1 по 3, 6. 
2. История судей — главы 3, 7 по 16. 
3. Заключительная часть: безнравственность израильского народа в этот период — главы 17 по 21. 

Книга Руфь

Еврейское предание называет автором Книги Руфь пророка Самуила. 

Главное содержание книги: несмотря на падения и неверие израильского народа в период судей, были и примеры верности и веры, как, например, Руфь (1, 1). В этой книге мы видим особое проявление благодати Божией во включении моавитянки Руфи в состав избранного народа и в «выкупе» ее Воозом, ближайшим родственником Елимелеха. Этот случай прообразно свидетельствует об искуплении во Христе, явившемся для спасения не только израильского, но и других народов. 

Краткая сводка содержания книги: 

1. Семья Елимелеха: переселение из Вифлеема, несчастья этой семьи и возвращение Ноемини и Руфи — глава 1. 
2. Встреча Руфи с Воозом — главы 2 и 3. 
3. «Искупление — выкуп» наследия Елимелеха Воозом — глава 4. 

1 и 2 Книги Царств

Автор этих книг неизвестен, хотя вполне вероятно, что пророк Самуил написал первую их часть. 

Главное содержание этих книг: в этих двух книгах мы находим описание перехода от периода судей к установлению царства. Вследствие маловерия израильский народ отступил от теократического правления (ибо до того времени Бог Сам управлял Своим народом через воздвигаемых Им судей) и пожелал иметь над собой человека — царя. Бог внял его желанию, но история царства Израильского красноречиво говорит о новых трудностях, возникших с самого начала периода царей. 

Особенно примечательно в этих книгах то, что там впервые упоминается слово «Мессия» («Помазанный» — 1 Царств 2, 10) и в первый раз дано прообразное обетование, относящееся к Иисусу Христу, «великому Сыну Давидову», Царю, имеющему царствовать вовеки (2 Царств 7, 8-17). 

Краткая сводка содержания этих книг: 

1. Самуил — судья и пророк — 1 Царств, главы 1 по 7. 
2. История царя Саула — 1 Царств, главы 8 по 31. 
3. Давид — царь Иуды — 2 Царств, главы 2 по 5, 5. 
4. Давид — царь Израиля — 2 Царств, главы 5, 6 по 20. 
5. Заключительные главы — 2 Царств, главы 21 по 24. 

3 и 4 Книги Царств

Еврейское предание относит авторство этих книг к пророку Иеремии, ссылаясь на сходство литературного стиля этих книг с Книгой пророка Иеремии. 

Главное содержание книг: эти две книги продолжают изложение истории израильского народа от дней царя Соломона, когда царство его достигло наибольшей силы и славы, до разделения на два царства и падения их. 

Содержание этих двух книг раскрывает с большой наглядностью и назиданием духовные причины падения Израиля. 

Совершенно исключительное место занимают в этих книгах два великих пророка — Илия и Елисей — глашатаи воли Божией, жизнь которых весьма поучительна. 

Краткая сводка содержания этих книг: 

1. От вступления на царство до смерти Соломона — 3 Царств, главы 1 по 11. 
2. От разделения царства до пленения северного царства (Израильского) — 3 Царств, главы 12 по 17 4-й Книги Царств. 
3. От царствования Езекии до Вавилонского пленения южного царства (Иуды) — 4 Царств, главы 18 по 25. 

1 и 2 Книги Паралипоменон

Сходство между последними стихами 2 Книги Паралипоменон и начальными стихами Книги Ездры дает основание предполагать, что автором этих книг является Ездра. 

Главное содержание этих книг: Книги Паралипоменон (по-еврейски — книги «Дней» или «Времен») написаны после возвращения Евреев из Вавилонского плена. Они дают нам немало исторических дат, но все содержание этих книг ясно показывает, что они имеют в виду не просто передать нам ход истории, а преимущественно оттенить то исключительное место, которое принадлежит Царю царей, Его воле и поклонению Ему. 

Краткая сводка содержания этих книг: 

1. Родословие — 1 Парал., главы 1 по 9. 
2. Царствование Давида — 1 Парал., главы 10 по 29. 
3. Царствование Соломона — 2 Парал., главы 1 по 9. 
4. От разделения царства до указа Кира, царя Персидского, о возвращении иудеев в Ханаан — 2 Парал., главы 10 по 36. 

Книга Ездры

Название книги говорит о ее авторе — Ездре. 

Главное содержание книги: после завоевания Вавилона мидоперсами царь Кир позволил части Евреев, под водительством Зоровавеля, вернуться в Иерусалим и построить там новый, второй храм. Спустя приблизительно 78 лет в Иерусалим вернулась другая группа Евреев, под водительством Ездры, произведшем потом ряд важных реформ в своем народе. Описание этого и является содержанием Книги Ездры. 

Краткая сводка содержания этой книги: 

1. Возвращение части Евреев под руководством Зоровавеля — главы 1 по 6. 
2. Возвращение Евреев под руководством Ездры и его преобразования — главы 7 по 10. 

Книга Неемии

Автор — Неемия (1, 1). Очевидно, он написал большую часть этой книги (главы 1 по 7). 

Главное содержание книги: через двенадцать лет после реформы Ездры вернулся в Иерусалим Неемия и произвел ряд своих преобразований. Благословенный урок, который мы получаем от труда и личных особенностей Неемии, открывает всю значительность совершенного им дела, невзирая на серьезные препятствия со стороны врагов. 

Краткая сводка содержания книги: 

1. Молитва Неемии — глава 1. 
2. Построение стен — главы 2 по 6. 
3. Перечень лиц, вернувшихся из пленения, — глава 7. 
4. Народ посвящает себя Богу — главы 8 по 10. 
5. Распределение и расселение народа — главы 11 по 12, 26. 
6. Посвящение стены — главы 12, 27 по 13, 3. 
7. Реформы Неемии — глава 13, 4-31. 

Книга Есфирь

Автор этой книги неизвестен. 

Главное содержание книги: это интересное повествование открывает промысл Божий, несмотря на то, что во всей Книге Есфирь ни разу не упоминается имя Божие. Описанные в книге Есфирь обстоятельства имели место в Персии, в период между возвращением Зоровавеля и возвращением Ездры. 

Самой выдающейся истиной, которую мы находим в Книге Есфирь, является то, что Бог управляет всем, включая и действия грешников, с целью достижения намеченных Им Своих предвечных планов. 

Краткая сводка содержания Книги Есфирь: 

1. Угроза уничтожения Евреев — главы 1 по 4. 
2. Избавление Евреев от гибели — главы 5 по 10. 

📖 Р. К.

Продолжение читать здесь.

...⇑... ::.Содержание.:: ...⇒...