БОГ ЯРИЛО !

Бог Ярило (Ярила, Яр, Арес, Егорий, Егорий волчий пастырь, Георгий Победоносец (в христианстве), Гавриил, Уриил. Воплощение Дажьбога, лик Сварога-Свентовита).

До завоевания земли лунными богами, на Руси было четыре огненных Бога: Хорс, Перун, Яровит и Ярило, но за стихию огня был ответственен только Ярило, ибо "Яр" на древнеруском (борейском) означает "сила", а суффикс -ило- указывает на производителя этой силы. Таким образом Имя Бога Яровит, состоящее из двух корней: -Яр- и -вит означает периодическое проявление силы. Потому как, только Ярило - постоянный производитель силы, способен осуществлять функции Бога огненной стихии неявного Царства. А как мы знаем, за неявное Царство, за Царство стихий, в котором управляли: Ярило, Макошь, Стрибог и Купала, была ответственна Богиня Навь. Потому что и шторм в водной стихии, и ураган в воздушной, землетрясение или пожар в земной и огненной стихиях - проявляются не всё время, а лишь периодически, хотя потенциально (неявно), как возможность проявиться, существуют всегда. Центральный Храм Нави, в который входили Ярило, Макошь, Стрибог и Купала, находился где-то в районе современного г.Архангельска, а Храм Ярилы находился ранее в районе Юго-западного Урала.

Ярило- есть светлый небесный Бог, Бог Солнца, т.е. славяно-арийское название нашего солнца. Его энергии придают светлые, чистые, добрые и сердечные помыслы, идущие из нашего сердца. Он является хранителем благих, чистых сердец и любви(обави). Является олицетворением обави(любви) и полноценной жизни, идущей от нашего светила. Всё ясно, всё понятно нам, как всё понятно было при употреблении этого же слова-образа нашими предками: борейцами, ариями, праславянами, славянами, индоевропейцами и доиндоевропейцами, населявшими прародину будущей общности. Вот она, ниточка-связь: "йар"-Яро-Ярила – Гера-Яра – Аре-с – Яре-с – Яр. Как мы видим, все корни идут на Север – именно там подлинная архаика. Яро-Ярило-Арес-Яр – это просто-напросто одно и то же, единый образ, сохранивший и лингвистическое единство практически у всех древних народов. Арес или Арей - не переводится с греческого, не переводится он и с древнехетского, также как и кельтское "Еремон" . А ведийское "Арьяман"? А южнославянское "Герман"? А Арьюна-Арджуна? Поэтому и теоним "Гера" - не был доиндоевропейским.

Имя героя легко разбивается на две составные части, как это и принято у многих индоевропейцев, и получается: Гера-клеос. "Клеос" – слава. Мы имеем, следовательно, Геро-слав. Учитывая мягкое "г", переходящее в "х", а то и вовсе пропадающее, получаем знакомые нам славянские имена: Йерослав, Ярослав – во всех их вариантах, распространённых у сербов, чехов, поляков, руских и других славянских народов. В том числе в латинской передаче теоним "Яровит" звучит и пишется как Геровитус.

У древних хеттов и прочих анатолийцев также существовало божество Ярри. Уже на слух мы можем довериться себе и сказать: это нечто, связанное с кастой "кшатриев" воинов, нечто яростное и воинственное. И не ошибёмся. Ярри, у хеттов – Бог войны, он вооружён луком и стрелами. И как написано в энциклопедии "Мифы народов мира", Ярри непосредственно связан с индо-европейским корнем "йар". С этим же корнем самым тесным образом связаны Яровит и Ярила. Еще В. Н. Топоровым было отмечено в своё время полное совпадение греческого Софо-клеос со славянским Собе-слав при исходной индоевропейской форме "Суобх-клев-ос".

Н. Н. Казанский установил ещё три соответствия: Дотиклевоса и Даньслава, Статиклевоса и Станислава, Периклевоса, Перея-слава и Предслава. Если же сравнивать славянские имена с "греческими" именами, мы получим следующее: Софокл тождествен Собиславу, "Досиклей" -Даниславу, "Стисикл" -Станиславу, "Перикл"- Переяславу и Предславу. На первый взгляд и славянские и древнегреческие имена примерно равно удалены от индоевропейских. Но если мы сделаем поправку на то, что греческие имена зафиксированы две, а то и три тысячи лет назад, а славянские, в основном, в последней трети нового двухтысячелетия (то есть, они "жили", видоизменяясь и развиваясь вместе со славянскими языками как минимум на тысячу лет дольше "греческих"), то убедимся, что именно славянские имена были наиболее близки первоначальным. Да нам это и так достаточно ясно: Переслав мог трансформироваться только в Перикла, но не наоборот. Собеслав-Собуклев мог превратиться в Софокла, но Софокл в Собеслава – никогда.Мы привыкли считать, что любое "греческое" явление, будь то слово или образ, непременно старше славянского и что это незыблемое положение, константа. Но более детальное изучение вопроса показывает – это не так. На примере Ярилы и его тезки Ярослава мы очень многое начинаем понимать, даже то представляем себе, чего сами древние "греки" не знали о Гере или Геракле, так как сам корень "йар" или "яр" породил гораздо больше слов и понятий, чем приведено: яро, ярость, яростно, ярко, яркий, боярин, яровой, ярение, яровые и т. п.

По сию пору не стихают дебаты о происхождении этнонима "арии". И по этому поводу существует много различных предположений, вплоть до того, что "арии" – это иранцы, а "индоарии" – индоарийцы (то есть – получается, что индоарии – это те иранцы, которые дошли до Индии). Всё это заведомо неверно, ибо с прародины вышли никакие не "иранцы" и даже не "индоарии" – таких-то и слов и понятий не было в те времена. С родины индоевропейцев вышли предки иранцев и предки древних индийцев – арии. Это потом уже они стали "иранцами" и "индийцами". И отсюда опять возникает вопрос – кто такие арии?

У самих иранцев и древних индийцев сохранились воспоминания о родине – об "арйане ведже", то есть, "ариевом просторе" (но зовут его персы-иранцы "Эранвеж") и об "арьяварте" – стране ариев, стране благородных. Это обычная идеализация предков, родины предков. А предки пасли скот и пахали землю, слагали песни-гимны и былины. И в их самоназвании заключалось именно то, о чём мы говорим: и понятие "яриться" – созревать, наливаться, и понятие "яр" – жизненный жар, жизненная сила духа, и "ярь" – вожделение, даже шире, сама возможность активного постоянного продолжения рода – этому наши предки придавали наиважнейшее значение, поутраченное века спустя. Без "яри" для них ничего не существовало, лишённый "яри" считался проклятым Богами, последним существом на земле.

Но в этом же самоназвании заключалось и понятие "ари", "арати", "орати" – пахать, взрывать землю, прорезать её, вспарывать этот положенный природой "предел", и тут совмещались и "ар" – взрывание, и "ярь" – любовное вожделение, то есть, способность к самому "взрытию" самого разного рода: от оплодотворения женщины до "оплодотворения" взрываемой земли. Туда же вмещались и понятия "эроса", "пероса" – предела, обязательно преодолеваемого, и, возможно, "пороса" – достатка, богатства, ибо "ярение" и "арание-орание" дают именно достаток: прибыль в сообществе, в стадах, урожае. И всё это очень тесным образом переплетено. Арии – это жизненно здоровые люди, способные и к продлению рода, и к борьбе за свои жизни и свой род. Именно такова первооснова этнонима, распространившегося по белу свету. Именно "жизненная сила, способность" в самых широких смыслах, а вовсе не "благородные" или какие-то "бестии". Именно санскритский корень "ар" и руский "яр" означают одно и то же - силу, поэтому слово арии возникло от имени Бога Ярилы, поскольку имена Богов первичны, а все производные части речи: глаголы, прилагательные и т.д., вторичны. Поэтому "арии" происходят от имени Бога "Ярилы" (ярильцы=арийцы). Именно этим весёлым мудрецам-кшатриям мы обязаны появлением самых разноплановых "яров" и "аресов", как и "Ярославов" и "гераклов".

Традиционно Семиречье, откуда согласно легендам пришли арии в Индию, исследователи помещают в район между реками Аму-Дарьёй и Сыр-Дарьёй. Так как легенды не уточняют где находилось Семиречье, существует несколько предположений о его местонахождении, в том числе и Север Индии. Но в нашем случае, с помощью магического квадрата, легко установить где могла находиться родина ариев - это район реки Белой, протекающей по территории современной Башкирии. Как известно, каждая религия имеет свою священную книгу или книги: иудаизм-Тору и Новый Завет, христианство - Библию, мусульманство - Коран, зороастризм - Авесту, индуизм - Пураны. Была такая священная книга и у наших предков бореев, она досталась им по наследству от Солнечных Богов Асуров и называлась "Славяно-арийские Веды". Первоначально арийцы, руководимые Рамой принесли в Индию учение Вед. В Индию входила в то время территория Ирана и индоиранцы были тогда одним народом. Санскрит ариев и священный язык Зенд, на котором написана была Авеста, практически ничем не отличаются друг от друга. Арии вышли с территории Северозападного Урала, где арийские топонимы рек и гор сохранились до сих пор. Как мы уже выяснили, санскритский корень "ар" и руский корень "яр" имеют одно и тоже значение - "сила" и, к тому же, центральный Храм Ярилы находился на Западном Урале.

21.марта ЯРИЛИН ДЕНЬ.

Он приходится на день весеннего равноденствия 21 марта. В народе известно, что о дне Авдотьи, приходящимся на один из мартовских дней, говорили, "вздел Ярила Зиму на вилы", это указывает, что его день был всё-таки в марте месяце. Праздник Ярилы сопровождался всеобщими народными игрищами . В некоторых местах России его сжигали, в других топили(равносильно, что Христа- распяли). Последние действа говорят об извращении обряда и о попытке отрицать данного Бога. Поэтому его даты праздников были поменяны ещё задолго до христианизации Руси. Вероятно, что праздник Ярилы назывался также "Красная горка" (вобраный христианской Пасхой), в этот день люди собираются на горе, чтобы посмотреть как "играет" Красное Солнце, ведь действительно, в этот день весеннее Солнце демонстрирует различные физические световые эффекты, воспринимавшиеся народом как игра.

Главным тотемом Ярилы являлся конь, по этой причине конёк на доме служил символом, что Русы есть дети солнца и света. Двуглавые коники (тяни-толкай) на чарках, подвесках означали двойственную природу света, исходящею от солнца, скрытую и явную.

Главными защитными символами в доме являлись подковы. Снятые (при полной износке) с правых ног любимого коня хозяина, они имели названия «Ярило и Чурило». При этом первая подкова (с задней ноги) - вниз краями - вешается на калитке (отгоняет нечисть), называлась она «Чурило», а вторая подкова - вверх краями - на косяке внутри дома, она называлась «Ярило» (наполняющая чаша или дом полной чашы, на богатство, любовь, приплод в доме).Чур это аккумулятор, который заряжает жителей дома и блокирует утечку энергии. Зачастую рядом с чуром клали чеснок. Чеснок клали и на середину стола. Чур считался хранителем света на земле, а Ярило - на небе.

Движение ярой силы, даже после захода Ярилы не прекращается, она аккумулируется на земле в растениях, животных, людях, в самой земле и т. д. Мужчине для увеличения мужской силы и ярой любви дарили оберег из двуглавых коников. Девушке,засидевшейся в девках, ткали рушник с изображениями Богини Ярилици, восседающей на двухглавых кониках, при этом священнодействие воспевали Богу Яриле, дабы мужи пошли и приговаривали «смотри, девка, выбирай умом и сердцем не ошибись». Таким образом, могли снять венец безбрачия. Такой "яростно-ярый" гимн-призыв Жрицы Ярилы пели ему :

Ярила, Ярила, Высокой Ярила,

Твои мы.

Яри нас, яри нас Очима.

Конь в поле ярится,

Уж князь заярится,

Прискаче.

Прискаче, пойме Любую.

Ярила, Ярила,

Ярую.

Ярила, Ярила,

Твоя я!

Яри мя, яри мя,

Очима сверкая!

Применение орнамента и руны Бога Ярилы: для роста во всём, в карьере, в благополучии, здоровье, для роста силы, прибавления магических сил.

Руна "РОСТ" -одна из основных целительских рун. Облегчает любую боль. Руна целитель. Также лечит половые недомогания.Увеличивает урожай. Можно выложить её из зерён на земле при посадке растений, можно из камней в поместье.

Применяется для духовного роста. Помогает решить (пробить) неразрешённые задачи и сложности, найти выход из безвыходных ситуаций.

«Жизнь сама найдёт выход, и жизнь всегда находит выход». Также помогает привлечь солнечную энергию и силу солнца раскрыть в самом человеке.

Женщину делает женственной, мужчину - мужественным.

Руна «Рост» способствует различным видам роста как на физическом плане (волосы, зубы и т.д.), так и в отвлеченном смысле: рост знаний, уровня сознания, профессиональной подготовки, осмысления явлений жизни, внутренней культуры и т.п. Хорошо применять орнамент Ярилы в растениеводстве: выкладывать семена перед посадкой, высаживать в виде Руны "Рост" деревья, рассаду, кусты.

_____________________________________________________________

Слава Богу Яриле .

(канонический текст)

Безсмертный Бог Ярило, Ты рождаешь огонь,

Которым управляешь,

Стихию вере подчиняя,

Свой счёт от искры начиная

Числом двадцать один.

В Твоём огне сгорают все напасти,

Играя светом под углом

Семнадцать градусов пятнадцать сотых счастья,

Которого желаем постоянно

Тебе и нам и миру Нави,

Где вечный ЗареБог - Отец светил,-

Огнём сияющим

Сквозь жёлтый цвет проявит

Волшебной яшмы безграничье сил.

Внемли мольбам !

И древлеправославным дай снова силу обрести

Владеть огнём и вечным счастьем,

Дружить с Богами и общаться

С мирами тонкими;

Перемещаться

За тридевять Семель и семь морей,

И на пути безсмертья превращаться

В Богов и Витязей, Асуров и Царей !

Пусть молодость и радость на века

Огонь подарит людям и поможет

Прокладывать свои дороги через сны

А смутная тоска пусть меньше нас тревожит

И цели будут каждому ясны !

А память воплощений прошлых

Нам возвратят лисичка-гриб,

Черника и рябина, орех бразильский и овёс,

Зелёный лук, в которых сила

Заветного огня Ярилы,

Что Ты до нас через века донёс !

Будь вечно славен наш Ярило !

Будь счастлив, радостен и здрав !

Всегда будь новым, ярким, сильным !

Будь явно мудр и вечно прав !

Слава Богу вечному

Праздничной порой !

Слава Богу Яриле !

Слава Богу Яриле !

Слава Богу Яриле !

Ура Богу Яриле !