БИБЛИЯ
...⇓...
Первое и второе послание к Тимофею
Первое послание к Тимофею
Автор: Первое послание к Тимофею было написано апостолом Павлом (1:1).
Дата написания: Послание было написано в 62–66 гг. н.э.
Цель написания: Павел писал Тимофею, чтобы ободрить его в ответственности за наблюдением за деятельностью Церкви в Эфесе и, возможно, другими Церквями в провинции Азии (1:3). Это письмо закладывает основу для рукоположения епископов (3:1–7), а также предоставляет руководство для привлечения людей в качестве служителей Церкви (3:8–13). По сути, 1 Тимофею является руководством лидерам по Церковной организации и управлению.
Краткое резюме: Это первое письмо, написанное Павлом Тимофею, молодому пастору, который помогал Павлу в его работе. Его мать была еврейкой, а отец – греком. Павел был больше, чем просто наставник и лидер для Тимофея – он был ему как отец (1:2). Апостол начинает письмо, призывая Тимофея к осмотрительности относительно лжеучителей и лжеучений. Кроме того, значительная часть письма относится к пасторскому поведению. Павел наставляет Тимофея в богослужении (глава 2) и развитии зрелых лидеров Церкви (глава 3). Большая часть письма говорит о поведении пастора, предупреждает о лжеучителях и об ответственности Церкви по отношению к своим согрешившим членам, вдовам, старикам и рабам. На протяжении всего письма Павел призывает Тимофея сохранять твердость, настойчивость и оставаться верным своему призванию.
Связи: Интересной ссылкой на Ветхий Завет в 1 Тимофею является цитата Павла в контексте обсуждения оснований для «сугубой чести» церковных старейшин и уважения, когда дело доходило до обвинений в нарушениях (5:17–19). Второзаконие 24:15; 25:4 и Левит 19:13 говорят о необходимости оплачивать работнику заработанное ним и делать это своевременно. Часть закона Моисеева требовала наличие двух или трех свидетелей при выдвижении обвинения против человека (Второзаконие 19:15). Евреи-христиане в Церкви, которой руководил Тимофей, были хорошо осведомлены об этих связях с Ветхим Заветом.
Практическое применение: Иисус Христос представлен Павлом в качестве посредника между Богом и человеком (2:5), Спасителем для всех, кто верит в Него. Он – Господь Церкви, и Тимофей служил Ему, заботясь о Его пастве. Таким образом, мы находим основное применение первого послания Павла к его «сыновьям по вере». Павел наставляет Тимофея в вопросах церковных доктрин, церковного руководства и церковной администрации. Мы можем использовать те же указания для руководства нашей местной общиной сегодня. Кроме того, работа и служение пастора, качества старейшин и дьяконов так же важны и соответствуют сегодняшним условиям, как и в дни Тимофея. Первое послание Павла к Тимофею является руководством для пасторов местных Церквей. Инструкции в этом письме относятся к любому действующему или потенциальному руководителю Церкви Христовой и одинаково актуальны сегодня, как и во времена Павла. Для тех, кто не был призван на роли лидеров в своей Церкви, книга по-прежнему сохраняет практичность. Каждый последователь Христа должен подвизаться за веру и избегать ложных учений. Каждый последователь должен сохранять твердость и настойчивость.
Второе послание к Тимофею
Автор: Автором 2 Тимофею назван апостол Павел (1:1).
Дата написания: Второе послание к Тимофею было написано приблизительно в 67 г. н.э., незадолго до того, как апостол Павел был казнен.
Цель написания: Заключенный в Риме в очередной раз, апостол Павел чувствовал себя одиноким и брошенным. Он осознавал, что его земная жизнь должна была подойти к концу в ближайшее время. 2 Тимофею, по сути, является «последним словом» Павла. Он смотрел мимо своих собственных обстоятельств, чтобы выразить беспокойство о Церкви и, особенно, о Тимофее. Павел хотел использовать свои последние слова, чтобы поддержать Тимофея и всех остальных верующих, чтоб они хранили веру (3:14) и провозглашали Евангелие Иисуса Христа (4:2).
Ключевые стихи: "ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия." (2-е Тимофею 1:7)
"Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен." (2-е Тимофею 3:16-17)
"проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещавай со всяким долготерпением и назиданием." (2-е Тимофею 4:2)
"Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его." (2-е Тимофею 4:7-8)
Краткое резюме: Павел призывает Тимофея сохранять рвение, следуя за Христом, и оставаться твердым в соблюдении Его учения (1:1–2, 13–14). Павел напоминает ему о необходимости избегать нечестивых верований и занятий и бежать от всего аморального (2:14–26). В конце времен будут как интенсивные преследования, так и отступничество от христианской веры (3:1–17). Павел заканчивает настойчивым призывом к верующим твердо стоять в вере (4:1–8).
Связи: Павел сильно желал предупредить Тимофея и его паству об опасности лжеучителей. Он упомянул историю о египетских волхвах, которые выступали против Моисея (Исход 7:11, 22; 8:7, 18, 19; 9:11). (2 Тимофею 3:8). Павел предсказывает участь тем, кто противится истине Христовой, говоря, что их безумие в конечном итоге «обнаружится перед всеми» (2 Тимофею 3:9).
Практическое применение: Довольно легко отвлечься от христианской жизни. Мы должны держать наш взор на награде – победном венце на небесах от Иисуса Христа (2 Тимофею 4:8). Мы должны стремиться избегать ложные доктрины и нечестивые занятия. Этого можно достигнуть, лишь основывая наши знания на Слове Божьем и твердо отказываясь принимать то, что противоречит Библии.
Источник: https://www.gotquestions.org