БИБЛИЯ
БИБЛИЯ (История написания книг)
Книга пророка Софонии
Автор: Автором данной книги назван пророк Софония (1:1). Имя Софония означает «защищать Бога».
Дата написания: Книга пророка Софонии, скорее всего, была написана между 735 и 725 гг. до н.э.
Цель написания: Весть Софонии о суде и ободрении состоит из трех основных доктрин:
1) Бог владеет высшей властью над всеми народами;
2) нечестивые будут наказаны, а праведники – оправданы в день суда;
3) Бог благословляет тех, кто кается и верит в Него.
Краткое резюме: Софония провозглашает о суде Господнем по всей земле – на Иуду, на окружающие народы, Иерусалим и всю землю. Это сопровождается провозглашением благословений Господа на все народы, и в особенности, на верный остаток Его народа в Иудее.
Софония имел смелость говорить прямо, потому что знал, что он провозглашает Слово Господа. Его книга начинается с фразы «Слово Господа» и заканчивается словами «сказал Господь». Он знал, что ни то, скольким богам люди поклонялись, ни даже могущество ассирийской армии не могло спасти их. Бог милостив и сострадателен, но когда все Его предупреждения игнорируются, следует ожидать суда. День Божьего суда часто упоминается в Священном Писании. Пророки называют его «Днем Господним». Они ссылались на различные события – например, падение Иерусалима – как на проявление Дня Господнего, но каждый из них указывал на окончательный День Господень.
Предзнаменования: Окончательные благословения на Сион, провозглашенные в 3 главе в стихах 14–20, остаются в основном невыполненными, что ведет нас к выводу, что они являются мессианскими пророчествами, исполнение которых произойдет при втором пришествии Христа. Господь взял наше наказание только из-за Христа, Который пришел, чтобы умереть за грехи Своего народа (Софонии 3:15; Иоанна 3:16). Но Израиль до сих пор не признал своего истинного Спасителя. Этого еще не произошло (Римлянам 11:25–27).
Обещание мира и безопасности для Израиля, когда их Царь будет среди них, исполнятся, когда Христос вернется, чтобы судить мир и выкупить его для Себя. Так же, как Он вознесся на небо после Своего воскресения, так Он вернется и учредит Новый Иерусалим на земле (Откровение 21). В то время все Божьи обещания Израилю будут выполнены.
Практическое применение: С незначительными поправками в названиях и ситуациях, этот пророк 7-го века до н.э. мог бы стоять за нашей кафедрой сегодня и провозглашать ту же весть о суде для нечестивых и надежде для верующих. Софония напоминает нам, что Бог оскорблен моральными и религиозными грехами Своего народа. Народ Божий не избежит наказания, если он грешит. Наказание может быть болезненным, но его цель может иметь искупительный, а не карательный характер. Неизбежность наказания за нечестие приносит утешение в те моменты, когда кажется, что зло необузданно и победоносно. Мы имеем свободу неповиноваться Богу, но у нас нет свободы избежать последствий этого непослушания. Тех, кто верен Богу, может быть относительно мало, но Он не забывает о них.