Азиз Несин и резня в Сивасе

Как и все предыдущие годы, продолжается спор о том, кто же виноват в трагедии, унесшей жизни 37 человек, сгоревших в отеле "Мадымак". Сегодня само собой подразумевается, что это было нападением суннитских фанатиков на алевитский фестиваль в честь Пира Абдала.

У наблюдателей в 1993 году почти не было сомнений в том, что случившееся стало результатом провокаций писателя Азиза Несина.

Несин, хардкорный секулярист и откровенный атеист (что вообще было редкостью для тогдашних турецких секуляристов) был приглашен на алевитский фестиваль в честь Пира Абдала. Удивительно то, как Несин за пару дней в консервативном и националистическом Сивасе умудрился оскорбить не только суннитов, но и тех самых алевитов, которые его пригласили.

Уже в первый день он произнес речь в переполненном культурном центре, где присутствовал кстати исламистский мэр Темел Карамоллаоглу (нынешний лидер Саадет). В своей речи, импровизированной, как он сам признался, но исполненной страсти, писатель начал игру со словом "Абдал". С одной стороны, "Абдал" - почтительное имя, часто присваиваемое странствующим дервишам, в том числе Пир-Султану, с другой стороны, "аптал" означает "невежественный".

Затем писатель пошутил над турками в целом, из которых 60% по его словам были "аптал". Скорее всего это был намек на прошедшие только что выборы, где более 60% голосов досталось правым партиям.

Затем писатель обратился к алевизму, но дал ясно понять, что для него алевизм не намного дальше ушел от суннизма Он назвал "полулегендарным" существование Пир Султана, а поэзию алевитских бардов-ашиков, передаваемую из поколения в поколение, обозвал пропагандой. Это отстранение от алевизма правда не мешало ему осуждать маргинализацию алевизма в государственном дискурсе, особенно в сфере образования, и позицию государства по отношению к суннитскому исламу, считающемуся единственной религиозной истиной.

В той же речи он говорил:

"У меня нет религии и я против религиозных убеждений. (…) Я уважаю всех верующих, но еще больше уважаю алевитов, и позвольте мне сказать вам, почему. (…) Турки отуречили ислам, а алевиты адаптировали шиизм в Турции. Я не говорю, что они тюркизировали его, потому что часть из них не турки, а курды. Я считаю, что их чувство человечности проистекает из того факта, что они сами адаптировались в Турции".

"...Вы хорошо знаете, что, на мой взгляд, понятие расы не имеет отношения к делу, но я думаю, что самые настоящие турки это алевиты, поскольку их обычаи поддерживают подлинно турецкие обычаи. Да, они поддерживают их жизнь".

То есть, в предельно националистическом и консервативно суннитском городе Азиз Несин открыто говорит, что большинство его жителей не совсем настоящие турки. А еще, что якобы "Коран устарел". Впрочем, алевитов он тоже критикует, и среди прочего, например, ему не нравится практика саза, традиционной турецкой лютни, столь ценимой в сообществе алевитов. Он считает эту музыку слишком традиционной и повторяющейся, напоминающей современную религиозную архитектуру.

Позже в разговоре с журналистами и суннитской аудиторией он несколько раз подтвердил свое пренебрежительное отношение к исламу и турецкому большинству, вместо того, чтобы сообщить хоть что-то примирительное. Более ого, он становился все более раздраженным и нетерпеливым, возможно из-за достаточно враждебного окружения и давления.

В итоге когда произошло нападение толпы на отель Мадымак, некоторые СМИ (Hurriyet среди них) прямо описали это как "Бунт Сиваса против Азиза Несина". На следующий день после событий все ведущие СМИ, включая кемалистские, так или иначе обвиняли Несина в провокации беспорядков. Ялчин Доган в номере Milliyet писал, что Азизу Несину нужно было вовремя сказать себе "стоп". Дженгиз Чандар (Sabah) обвиняет реакционную агитацию и неэффективность государства, но при этом отмечает, что это "Азиз Несин со своими провокациями нажал на детонатор". Фехми Кору (Zaman) писал: "Азиз Несин, написавший много юмористических книг, на этот раз стал героем трагедии. Если тридцать пять человек погибли в огне и многие другие получили ранения, это в основном из-за его провокаций в Культурном центре". Мухсин Языджиоглу, президент крайне правой Партии Великого Союза (BBP), идет дальше и заявляет, что Азиз Несин должен быть официально обвинен в провокации в соответствии со статьей 149/2 конституции.

В общем, хотя это сегодня и спорный вопрос (в конце концов между речью Несина и поджогом отеля прошло 8 часов) тогда для СМИ и политиков было очевидно, что виноват именно он.

Как бы то ни было, сам Несин вышел живым из пылающего Мадымака, в отличие от 37 других людей. Но эти обвинения его задели тоже, и по словам сына Несина, они и добили его два года спустя, когда Несин умер от сердечного приступа в возрасте 80 лет. "Дело о Сивасе убило его" - сказал его сын, добавил, что отец был прав на счет 60% турок...