"Азазель и Дионис"

Кто же из высших богов Вавилонского пантеона выступал пред верующими с козлиными атрибутами, кои подобали ему, согласно древней мифологике?

Таким богом оказывается великий Э а (Аэ или Энки по-шумерийски, Эа- епеш-или, Эа-илу-ти-ибни = творец всего, творец богов), священной эмблемой которого была не только рыба, но и к о з е л, вернее, комбинация из той и другого, («Козья Рыба», как называли ее халдеи) хорошо нам известная, как зодий «К о з е р о г», с каковым связан декабрь, месяц сельских дионисий в Греции, («посейдаон»), из ритуала которых вокруг козла родилась трагедия.

« Богом преисподней Эа называется еще в надписях патэси Гудэа (шумерийского князя). В этом смысле, а также как “богу глубинных вод и океана, ему посвящены колодцы, и он является творцом плодородия и изобилия”21. Эа (что означает: “Дом” = “э” “Вод” = “а”) властитель подземных источников, из которых родятся ключи и реки, дающие плодородие стране. Он даже носит название владыки рек. Поэтому, когда он называется и богом земли в качестве бога плодородия, проистекающего из глубины, то это не составляет вторжения в область Бэла… (Его) эпитеты находятся в связи с тем первоначальным представлением, что творческая сила, вызывающая к жизни природу, покоится в глубине земли… Всеомывающая вода есть его стихия».

Евреинов "Азазель и Дионис"