Азан. Словарь ислама

Вначале малочисленная община последователей Мухаммада, зародившаяся в Мекке в 610 году, не имела установленной практики призыва на молитву. Подобно ранним христианам, подвергавшимся гонениям, первые мусульмане отправляли культ тайно.

Азан, от араб. "призыв", появился лишь после того, как мусульмане бежали от преследований своих соплеменников в соседний город Медину в 622 году. Это событие стало отправной точкой мусульманского летоисчисления и получило название хиджра, от араб. "эмиграция", "переселение". В этот период Мухаммад и его последователи, получившие возможность отправлять свою религию открыто, установили большую часть практик, сформировавших ислам в том виде, в котором он дошел до наших дней.

Мусульманские источники детально излагают, как развивалась практика призыва на молитву. Азану предшествовало использование ритуального рога, а затем деревянного набата, с помощью которых верующих оповещали о приближающемся времени молитвы. В то время, как использование рога может быть объяснено влиянием иудейских племен Медины, набат, скорее всего, представлял собой заимствование из христианства. В некоторых монастырях на Ближнем Востоке традиция объявления молитвы с помощью набата сохранилась до сегодняшнего дня.

Мединский период также характеризовался попыткой пророка ислама придать своему учению отличный от других религий характер. Непризнанный мединскими иудеями как пророк Мухаммад стремился очистить новое учение от элементов, ассоциировавшихся с внешними влияниями.

Согласно мусульманской традиции, когда один из сподвижников Мухаммада увидел сон, в котором ему явился ангел Джибриль, он пересказал содержание видения пророку:

"О, посланник Аллаха! Этой ночью я видел сон: мимо меня прошел человек, одетый в зеленые одежды, а в руке его набат. Я спросил его: О, раб Божий, продаешь ли ты этот набат? Он ответил: Что ты будешь с ним делать? Я сказал ему: Мы будем призывать им на молитву. Тогда он спросил: Хочешь, я покажу тебе кое-что получше? Он сказал: Ты скажешь:

Мухаммад посчитал сон знаком и повелел, чтобы бывший чернокожий раб и один из первых мусульман Биляль ибн Рабах, славившийся своим голосом, извещал этими словами общину верующих о наступлении времени молитвы.

Выбор именно такой формы также обусловлен принципом превосходства ислама над другими религиями, как учения последнего из цепочки посланных на землю пророков. Один из коранических стихов гласит:

Согласно мусульманской традиции, совершенно не только учение ислама, но и практики, связанные с ним. "Хочешь, я покажу тебе кое-что получше?" – спрашивает ангел Джибриль перед тем, как продиктовать текст азана сподвижнику Мухаммада, показывая тем самым превосходство азана над христианской и иудейской традициями.

Так азан стал результатом не теологического, а эстетического противостояния между авраамическими учениями и одним из самых узнаваемых символов ислама.

Литература

Е.А. Резван. "Азан," Ислам: Энциклопедический Словарь (1991), с. 14.

Ibn Hisham. al-Sirah al-Nabawiyyah. Bayrut: 1990.