Самый странный коктейль, который я пробовала

Предыстория

Интерес к Латинской Америке у меня, кажется, вшит в ДНК. Может, я в прошлой жизни жила где-то в районе Мачу-Пикчу, а может, дело в том, что эта культура просто слишком завораживающая, чтобы её игнорировать. В любом случае, ещё задолго до моего путешествия в Манаус я читала книги, смотрела фильмы и зависала в статьях о шаманах, ритуалах и древних традициях. И вот среди всех этих легенд и историй раз за разом всплывало одно слово – аяуаска.

Если бы мне платили за каждый раз, когда я встречала упоминание об этом напитке, я бы уже купила себе виноградник в Баросса Вэлли. Аяуаска мелькала в рассказах путешественников (в том числе тех, с кем я лично знакома), в интервью знаменитостей, в статьях про духовные практики и даже в разговорах с друзьями. Это был как тот навязчивый поп-хит, который сначала звучит везде, потом начинает раздражать, а потом ты вдруг ловишь себя на том, что сам его напеваешь.

Я не из тех, кто сразу бросается пробовать что-то новое, особенно если это связано с изменёнными состояниями сознания. Но чем больше я узнавала об аяуаске, тем сильнее меня интересовало. Это ведь не просто "прикольный трип", а, если верить шаманам – настоящий портал в подсознание, инструмент самопознания и возможность заглянуть в самую суть мироздания. Звучало чертовски заманчиво.

Проблема была в том, что найти подходящее место для церемонии – это как выбрать хороший ресторан в туристическом городе: слишком много ловушек для наивных гостей. Туристические церемонии по типу "давайте-ка погрузимся в духовные глубины за 199 долларов" сразу отпадали. Я не хотела просто выпить зелье (причем ещё и сомнительного состава и происхождения) ради весёлых картинок в голове (а были ли бы они?) – мне нужен был настоящий опыт, без фальши, без дешёвой театральности, но с уважением к традициям. Так что я годами оттягивала этот момент. Всё было интересно, но недостаточно безопасно, недостаточно правильно. До тех пор, пока однажды пазл не сложился.

Лия – моя близкая подруга родом из Бразилии. Она родилась в сердце Амазонии, в Манаусе, и у неё в роду есть настоящий шаман – её дед, человек, который занимается этим не потому, что так модно, а потому, что это его жизнь. И сестру Лии зовут Лиана, потому что дед так захотел (в честь аяуаски, т.к. в её составе есть кое-какая лиана, но об этом в следующей главе).

Когда Лия предложила мне пройти церемонию под руководством её деда, у меня не было ни капли сомнений. Это было как если бы тебе предложили попробовать лучший в мире кофе, выращенный и сваренный руками мастера, а не налитый из автомата на заправке.

Вот так мы и оказалась на пути в Манаус, зная, что я наконец попробую аяуаску так, как и хотела – не в качестве развлечения, а как опыт, который может что-то поменять внутри (или нет?).

Что такое аяуаска?

Когда люди слышат про аяуаску, у многих в голове сразу вспыхивает яркий знак "НАРКОТА!" в сопровождении сирены. Признаться, когда-то у меня тоже были подобные ассоциации – что-то вроде "лесной ЛСД", который пьёшь из деревянной чаши в окружении людей, завёрнутых в одеяла. И это, конечно, полнейшая чушь.

Аяуаска – это не вечеринка для психонавтов и не способ "отключиться" от реальности. Это древний ритуальный напиток, который используется в шаманских традициях Латинской Америки уже тысячи лет. Его готовят из двух главных ингредиентов:

• Лиана Banisteriopsis caapi, которая содержит вещества, подавляющие ферменты, разрушающие психоактивные соединения.

• Листья Psychotria viridis, содержащие ДМТ – психоактивное вещество, отвечающее за изменённое состояние сознания.

Сам по себе ДМТ (диметилтриптамин) есть во многих растениях, да и в человеческом организме он тоже присутствует. Но для того, чтобы он не расщеплялся за секунды в нашем организме, нужно как раз сочетание с лианой, которая позволяет веществу подействовать, выделяя ингибиторы, блокирующие ферменты, которые разрушают ДМТ.

Как это работает?

Если говорить с научной точки зрения, аяуаска воздействует на мозг через рецепторы серотонина, изменяя восприятие и вызывая мощные визуальные эффекты. ДМТ запускает сложные процессы в сознании – люди видят образы, испытывают глубокие эмоции, ощущают единение со вселенной или встречаются со своим подсознанием лицом к лицу.

С духовной точки зрения аяуаску считают не просто зельем, а "учителем", который помогает разобраться в себе. Шаманы уверены, что это напиток, способный исцелять душу, помогать в поиске смысла жизни и даже давать доступ к некоему универсальному знанию. Это не "трип ради трипа", а инструмент для самопознания, иногда довольно жёсткий – он не всегда показывает то, что хочется увидеть, но, как правило, то, что нужно.

Что можно испытать?

С одной стороны – это может быть невероятное чувство гармонии, глубокое осознание вещей, которых раньше не замечал, даже видения, наполненные смыслом. С другой – процесс далеко не всегда приятный.

Во-первых, у аяуаски есть физический эффект: большинство людей испытывают рвоту, очищая тело. В шаманской традиции это считается важной частью ритуала – избавление от всего ненужного, и не только в физиологическом смысле.

Во-вторых, аяуаска может заставить человека столкнуться с его страхами, внутренними демонами, глубоко спрятанными травмами. Многие говорят, что это самый сложный, но и самый важный момент – когда зелье буквально вытаскивает на поверхность то, что мы долго хоронили в себе.

Риски и отличие от наркотиков

В отличие от наркотиков, аяуаска не вызывает зависимости. Это не вещество, которое "ломает" человека, убивая нейроны и заставляя его искать следующую дозу. Напротив, многие описывают опыт как что-то настолько мощное и глубокое, что повторять его хочется не ради "кайфа", а только если чувствуешь реальную необходимость.

Но это не значит, что аяуаска безобидна. Её нельзя пить людям с психическими расстройствами, тяжёлыми заболеваниями сердца или тем, кто принимает антидепрессанты. Да и в целом, это не игрушка – неподготовленный человек может столкнуться с тяжёлыми переживаниями, которые он не будет готов принять.

Если всё ещё кажется, что это "запрещёнка"...

В конечном итоге, восприятие аяуаски – это вопрос личного взгляда. Кто-то считает её ключом к самопознанию, кто-то – шаманской магией, а кто-то – просто странным способом провести выходные.

Если после всего сказанного вам всё ещё кажется, что это аморально, опасно или просто какая-то "дичь" и девочка ебанулась, то, возможно, дальше вам лучше не читать этот текст. Этот опыт – не для всех, и это нормально.

Но если рассказ вас заинтересовал – мне будет очень приятно, если останетесь до конца. И если что-то интересующее вас останется без внимания – я готова ответить на все вопросы!

Подготовка

Одна из главных ошибок, которые совершают новички перед церемонией аяуаски, – это думать, что подготовка начинается с момента, когда ты уже сидишь в кругу, держишь в руках чашу и нервно облизываешь губы. На самом деле всё стартует гораздо раньше.

Шаманы говорят, что аяуаска – это не просто напиток, а живое существо, которое чувствует, готов ли ты к встрече с ней. А если ты только вчера сожрал двойной чизбургер, запил его колой и закинул сверху пару шотов виски, то она явно не будет к тебе благосклонна.

Вот почему важно соблюдать диету.

Зачем нужна диета?

Диета перед аяуаской – это не просто каприз шаманов, а часть самого ритуала. Представьте, что вам нужно встретить важного гостя. Будете ли вы приглашать его в грязный, захламлённый дом? Вот и организм нужно очистить, чтобы напиток подействовал правильно.

Вообще, обычно рекомендуется соблюдать строгие ограничения по еде от 3-4 дней до 1–2 недель перед церемонией. Но дедушка Лии не оставил нам выбора – он сказал, что для нас, как для новичков, нужно поститься целый месяц. По его словам, так аяуаска будет более "мягкой" и не придётся страдать сильнее, чем необходимо.

Диета включала в себя:

🚫 Отказ от сахара и соли – они якобы мешают "чистоте" восприятия.

🚫 Полный запрет на алкоголь, кофеин и другие стимуляторы.

🚫 Запрет на мясо, особенно красное – считается, что оно несёт в себе тяжёлую энергию.

🚫 Запрет на молочные продукты.

🚫 Никакой жареной, жирной или сильно обработанной еды.

Диета дедушки-шамана была не просто строгой – она была издевательски аскетичной. Наш рацион сузился до минимума:

• Овощи (но без соли, масла и приправ – наслаждайтесь вкусом варёной брокколи во всей её унылой красе).

• Фрукты (только не слишком сладкие – бананы, ананасы и манго под запретом, зато можно зелёные яблоки).

• Рис и киноа (но без соли, масла и… в общем, просто рис и киноа).

• Чечевица и бобы (можно даже их сочетать – ух ты, разнообразие!).

• Орехи и семена (но в меру, и никакого арахиса, он, оказывается, "тяжёлый").

• Овсянка на воде (мечта гурмана).

• Травяные чаи и вода (спасибо, хоть не на сухом пайке).

Всё. Этот список можно уместить на салфетке, но, по словам дедушки, именно так и должно быть – лёгкость в теле, лёгкость в разуме.

Первые дни организм ныл, но потом втянулся, и, если честно, к концу месяца я чувствовала себя немного легче и чище. Но мяса и вина всё равно хотелось и с каждым днём становилось всё сложнее и сложнее об этом не думать.

Но подготовка – это не только про еду.

Эмоциональный настрой и медитация

Одного физического очищения недостаточно – важна и работа с разумом. Тут-то мне и Лии пригодился наш какой-никакой уже имеющийся опыт в медитации. Дедушка Лии советовал нам каждый день проводить хотя бы 30–40 минут в тишине, сосредотачиваясь на своих мыслях, желаниях и страхах.

Он говорил:

"Аяуаска покажет вам не то, что вы хотите увидеть, а то, что вам нужно увидеть. Так что если у вас есть незакрытые вопросы, лучше поработать с ними заранее."

Я относилась к этому скептически, но чем больше мы практиковали, тем яснее становилось, что он всё-таки прав. Внутренние размышления вскрыли темы, о которых я даже не думала. Какие-то обиды, тревоги, страхи – всё это стало более заметным. Мы с Лией даже стали чаще обсуждать глубокие вещи – что нас беспокоит, что мы хотим изменить в себе, чего боимся увидеть во время церемонии.

Медитации помогли снизить беспокойство. Было ощущение, что мы не просто идём в неизвестность, а входим в этот процесс осознанно.

Готова ли я?

Спустя месяц без сахара, кофе и всего вкусного, после множества часов медитации и глубинных разговоров с Лией, я ловила себя на мысли: "Готова ли я?"

Ответ был… не совсем.

Можно соблюдать все правила, очистить тело и даже научиться замирать в позе лотоса на два часа, но полной готовности к такому опыту, наверное, не существует. Ты просто идёшь вперёд, не зная, что ждёт за дверью.

Последние приготовления

Манаус встретил нас тёплым, влажным воздухом, густым, как молоко, и запахом чего-то одновременно пряного, цветочного и слегка гниловатого – джунгли не церемонятся с непривычными носами.

В аэропорту нас уже ждал дед Лии – невысокий, но крепкий мужчина с тёмной кожей, глубокими морщинами и глазами, которые будто видели всё. Улыбаясь, он обнял нас крепко, но мягко, словно проверяя, не сломаемся ли мы.

– Выглядите голодными, – заметил он, и я не знала, имел ли он в виду нашу диету или тот факт, что мы вымотаны до предела.

Мы сели в старенький джип, и спустя час езды по разбитым дорогам и грязным тропам прибыли в небольшую деревню неподалёку от Манауса. Здесь жили семья дедушки, несколько других шаманов и ещё несколько каких-то людей. Нам выделили отдельную хижину для гостей – простую, но уютную, с соломенной крышей, гамаками и видом на бесконечный океан зелени.

День 1 – знакомство, истории и табачный ритуал

Естественно, про телефоны и прочие гаджеты нам было суждено забыть на ближайшие 3 дня, дабы ограничить себя от информационного шума. Поэтому, в первый день мы просто гуляли. Лия рассказывала о своём детстве здесь – как бегала босиком по тропам, ловила бабочек и помогала деду с растениями. Я слушала её голос, впитывая не только слова, но и эмоции, которыми она делилась.

Ближе к вечеру дед устроил первый очищающий ритуал. Мы сели у костра, и он начал окуривать нас табачным дымом, напевая что-то на языке своих предков.

– Город оставляет на вас след, – пояснил он. – Все тревоги, страхи, суета… Мы уберём это, чтобы встретить аяуаску чистыми.

Табачный дым, густой и терпкий, будто проникал внутрь, заполняя собой всё пространство. Голова слегка закружилась, но стало легче, будто я сбросила с плеч невидимый груз.

День 2 – дыхание, природа и очищение водой

Утро второго дня началось с медитаций и дыхательных практик. Мы сидели на деревянной платформе, глубоко вдыхая и выдыхая, стараясь слиться с шумом леса. Дедушка Лии утверждал, что правильное дыхание поможет нам глубже погрузиться в опыт аяуаски.

После завтрака мы гуляли по джунглям.

– Природа сама готовит вас, – сказал дед, когда мы спросили, зачем это.

И, как ни странно, действительно было ощущение, будто лес что-то делает с нами. Всё казалось более… живым? Деревья будто дышали, звуки птиц складывались в музыку, а воздух наполнял лёгкие чем-то большим, чем просто кислород (наверно это была просто вода.

Во второй половине дня дед провёл церемонию очищения водой. Он окропил нас водой, напевая молитвы, и объяснил, что аяуаска работает глубже, если перед ней отдать ей уважение и прийти с ясным намерением.

– Это не просто напиток, это учитель. Если вы ищете развлечения – он вас не примет.

День 3 – тишина, гамак и последнее очищение

Это был самый тихий день. Мы говорили минимально, чтобы не загружать разум. Просто гуляли – но теперь по отдельности. Я шла одна среди деревьев, слыша только звуки леса и свои собственные мысли.

После обеда мы отдыхали в хижине, раскачиваясь в гамаках. Лёжа там, я чувствовала странную смесь волнения и умиротворения – как перед чем-то огромным и неизбежным.

Ближе к вечеру дед провёл ещё одно очищение, на этот раз с травами. Их аромат был терпким, горьковатым, но каким-то… правильным.

– Последние наставления, – сказал он, глядя на нас серьёзно. – Не сопротивляйтесь видениям, а просто наблюдайте. Доверяйте процессу. И запомните: аяуаска даёт не то, что вам хочется, а то, что вам нужно.

И вот, когда солнце стало медленно скрываться за горизонтом, начался сам ритуал…

Церемония

Ночь в джунглях – это отдельный мир. Когда солнце окончательно спряталось, тьма стала плотной, как бархат, а звуки леса усилились – шорохи, крики ночных птиц, стрекот насекомых. Мы сидели вокруг костра в малоке – круглом деревянном доме, где проводились все ритуалы. Воздух был пропитан запахами трав, древесного дыма и земли после дневного дождя.

Дед Лии ходил босиком по полу, завершая приготовление отвара. В небольшой глиняной чаше бурлила тёмно-коричневая жидкость, густая и вязкая, как патока. Аяуаска выглядела… неаппетитно.

– Вкус тоже не подарок, – предупредила Лия, когда я посмотрела на неё с сомнением.

Один за другим мы подходили к деду, принимали чашу в ладони и, прежде чем сделать глоток, закрывали глаза – таковы были правила. Пей с намерением, с уважением, и напиток откроется тебе.

Я сделала первый глоток. Это был концентрированный ужас. Густой, горький, с каким-то непостижимым металлическим привкусом, который будто въелся в язык. Я сглотнула ещё раз, ощущая, как жидкость медленно стекает в желудок, оставляя за собой тепло и лёгкую дрожь.

Мы сели в тишине, ожидая.

Начало путешествия

Первые 20–30 минут ничего не происходило. Только слабое ощущение жара в груди и лёгкое покалывание в пальцах. Но затем… Мир начал расползаться.

Всё вокруг будто стало живым – костёр дышал, стены малоки пульсировали, узоры на покрывале передо мной сложились в лица, которые смотрели на меня с каким-то древним знанием.

И тут накатила волна. Закрыв глаза, я оказалась в другом пространстве. Меня затянуло в какой-то цветастый водоворот, наполненный узорами, бесконечно сменяющими друг друга. Цвета – насыщенные, почти нереальные. Геометрия вселенной раскладывалась передо мной, показывая, что всё взаимосвязано, всё дышит единым ритмом.

Затем узоры рассыпались, и я почувствовала, как кто-то зовёт меня.

Личное переживание

Передо мной возник силуэт. Женская фигура, древняя, исполненная мудрости. Мать аяуаски – так называют её шаманы. Она смотрела на меня с лёгкой улыбкой, но её глаза были полны бесконечного знания.

– Что ты ищешь? – спросила она.

Я хотела ответить, но не могла промолвить ни слова, и осознала, что слова не имеют смысла. Здесь всё понималось без слов.

И началось путешествие вглубь себя. Меня перенесло в прошлое – яркие воспоминания, забытые чувства. Я увидела себя маленькой, стоящей на теннисном корте. Почувствовала тот юный азарт, жгучее желание побеждать. Потом – момент травмы, ощущение, как рушится всё, к чему я шла.

Дальше – события, о которых мне всегда больно думать. Я увидела себя в Италии… машину, мгновение удара, боль, крики. Я не могла отвернуться. Аяуаска заставила меня прожить это снова, но с другого ракурса.

И вдруг… я увидела Лизу, Машу, Сашу. Они стояли передо мной – не призраки, не тени, а живые и тёплые. Они улыбались.

– Ты живёшь.

Это всё, что они сказали. Эти слова… я почувствовала, как что-то тёплое разлилось внутри, словно рана, которая так долго болела, начала заживать.

Затем образы растворились, и я вновь оказалась в каком-то бесконечном пространстве чистой энергии, где не было ни тела, ни времени. Только покой.

Завершение церемонии

Я открыла глаза, и мир снова был здесь. Лес, малока, огонь… но всё было другим. Было очень жуткое ощущение, будто я только что родилась, будто вся жизнь началась сначала, и я осознавала это, но не могла абсолютно ничего сделать.

Как мне потом сказали, церемония длилась около пяти часов, но время казалось странной, текучей субстанцией. Я плакала. Я смеялась. Я молчала.

Шаманы тихо напевали, окутывая нас звуками их древних песен. Лия была рядом – её глаза блестели, она тоже что-то прожила этой ночью.

После церемонии

Когда начало отпускать, я чувствовала себя… опустошённой, но лёгкой. Словно меня разобрали по кусочкам и собрали заново. Знаю, звучит банально, так говорят все после каких-нибудь ретрит-практик. Но это было совсем иное чувство, более настоящее, неиллюзорное, что ли.

Дед Лии подошёл ко мне, посмотрел в глаза и улыбнулся.

– Ты встретила то, что нужно было встретить?

Я кивнула. Да. Наверно, да. Я встретила. Мне нужно было ещё какое-то время, чтобы осознать всё.

Физически я чувствовала себя так, будто пробежала марафон, отжалась тысячу раз и затем попыталась осознать смысл жизни в одном предложении. Тело было слабым, но лёгким. Я почувствовала, как ко мне начало подступать какое-то неясное недомогание. В какой-то момент я резко вскочила и буквально побежала к кустам, чтобы не упасть прямо на пол. Меня схватил рвотный рефлекс, и я слегка проблевалась. Не резко, не мучительно, скорей как естественное завершение всего процесса. Это было довольно неприятно, но после этого мне стало легче, как будто моя физическая оболочка тоже пыталась очиститься от пережитого.

Шаман сказал, что это абсолютно нормально, такое случается со всеми новичками.

Очищение во всех смыслах.

Заключение

Я прекрасно понимаю, что всё, что я только что описала, звучит как чистая фантастика. Если бы я читала этот текст со стороны, то, возможно, тоже подумала бы: "Ну да, конечно. Девушка врубилась в пятимерную реальность, пообщалась с духами, поняла суть мироздания и вышла из этого чистая, как младенец. Чушь собачья."

И я даже не обижусь, если вы так подумаете. Описать эффект аяуаски словами – всё равно что пытаться объяснить слепому человеку, что такое радуга. Всё, что я испытала, было настолько интенсивным и иррациональным, что уложить это в слова – уже искусство компромисса. Мой мозг просто делал, что мог, чтобы адаптировать неописуемое в хоть какой-то понятный формат.

Верите – прекрасно! Не верите – ну что ж, считайте это художественным текстом в стиле магического реализма – жанра, в котором повседневная реальность неожиданно переплетается с мистикой. Габриэль Гарсиа Маркес бы мной гордился.

Разные люди – разный опыт

Важно понимать, что аяуаска – это не аттракцион, где все получают один и тот же "кайф". У кого-то весь эффект ограничивается тошнотой, головокружением и диареей. У кого-то – реальными глубокими осознаниями. Кто-то чувствует связь со вселенной, а кто-то просто три часа сидит и думает: "Ну и зачем я это сделал?"

У нас с Лией получился глубокий опыт, и я уверена, что наше тщательное, почти месячное очищение под руководством опытного шамана сыграло огромную роль. Он подошёл к процессу с глубокой мудростью и терпением. Все ритуалы, ограничения, очищение – всё это, возможно, помогло мне открыться этому опыту гораздо сильнее, чем если бы я просто решила попробовать «на спор» или пошла на рандомную церемонию "для туристов".

О влиянии церемонии

Что же я вынесла из этого опыта?

Мир изменился? Нет.

Я изменилась? Тоже вряд ли.

Скажу честно: я не ощутила какого-то великиго просветления или кардинальной трансформации. Конечно, я пересмотрела кое-какие моменты, многое прочувствовала заново, но это больше похоже на глубокий сеанс психотерапии, чем на духовное пробуждение.

Думаю, что для реального изменения себя нужен путь, а не единичное событие. Нельзя раз в жизни выпить волшебное зелье и вдруг стать другим человеком. Это как с походами в спортзал – одного раза недостаточно, чтобы накачать пресс.

Но хочу ли я повторить?

Скорее нет, чем да.

Не потому, что мне не понравилось (хотя и это в чём-то тоже), а потому что я не вижу в этом необходимости. Я попробовала, ощутила, пережила, сделала выводы – этого достаточно. А отправляться в ещё одну встречу с духами и геометрией вселенной?

Ну уж нет, ребята, дайте мне просто бокал вина и хорошую книгу.

В общем, опыт был сильный, странный и невероятно интересный. Я ни о чём не жалею и благодарна деду Лии, самой Лии, себе и даже этому мерзкому зелью за путешествие, которого у меня никогда раньше не было.

А теперь извините, но я пойду есть пиццу, пить кофе и наслаждаться вкусом нормальной еды, потому что я выжила.