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Electronic Music Factory
Photo de couverture : ©Dominik Eulberg
Qui sont ces artistes Ă©lectroniques qui composent et trouvent lâinspiration en pleine nature ?
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Ă lâĂšre de lâurbanisation massive, de la mondialisation des hommes et des donnĂ©es et de lâhyper-connexion, le besoin de renouer avec une nature un peu dĂ©laissĂ©e se fait de plus en plus ressentir. La scĂšne musicale nâĂ©chappe pas Ă ce sursaut car on y observe de nombreuses initiatives Ă©cologiques ou tournĂ©es vers la nature, Ă lâimage des soirĂ©es JARdin GROLSCH_llandais. A la quĂȘte dâaventure, dâexpĂ©riences de vie unique, ou de sources dâinspiration, les artistes aussi ont aussi ce besoin de (re)dĂ©couvrir la nature. Emportant avec eu leur studio itinĂ©rant, ils quittent pour un temps la civilisation pour y revenir avec des Ćuvres singuliĂšres qui sâinscrivent dans une rĂ©flexion globale sur la place de lâhomme au sein de son environnement.
MolĂ©cule a toujours Ă©tĂ© un citadin. Devenu pĂšre, il se sensibilise peu Ă peu Ă la question environnementale qui transparait dans sa dĂ©marche artistique lorsquâil dĂ©cide de sâextirper de la civilisation pour ces deux derniers projets en date. AprĂšs un premier album Ă©lectronique 60°43â Nord , composĂ© sur un chalutier Ă la dĂ©rive en mer du Nord, lâartiste français sâexile Ă nouveau en 2017 pour une expĂ©rience unique Ă Tiniteqilaaq, au Groenland. Pendant 36 jours il se plonge au cĆur de la banquise et enregistre la nature autour de lui, entre craquements de la glace, sifflement du vent et hurlements des chiens de traĂźneau. Ă la fin de son sĂ©jour, le musicien revient avec un nouvel album-concept -22,7° .
Pour MolĂ©cule, le voyage est « un moyen de se reconnecter Ă la nature » dans ce quâelle a de plus brute, de plus brutale â tĂ©moignage quâil nous confiait lors dâune interview dans le Trax #203 spĂ©cial fĂȘtes techno du bout du monde . « L a banquise est une sensation assez effrayante, câest trĂšs instable, ça peut craquer Ă tout moment, et il y a beaucoup dâaccidents. » Cette expĂ©rience est aussi lâoccasion dâun retour Ă soi, dâun voyage intĂ©rieur : « quand on enregistre du silence sur la banquise, on est en connexion avec un dĂ©sert blanc, et on va au plus profond de soi. »
Dans une optique diffĂ©rente, Dominik Eulberg insuffle lui aussi de lâorganique dans ses sets techno en les parsemant de chants dâoiseaux enregistrĂ©s dans la rĂ©serve naturelle oĂč il vit, perdu dans les bois. Pour le producteur, faire de la musique dans et avec la nature a toujours Ă©tĂ© une Ă©vidence, elle ne rime pas avec aventure et danger, mais avec contemplation et hĂ©donisme. La Nature est pour lui le moyen de partager sa deuxiĂšme passion pour lâornithologie. Dans une interview il raconte « je me suis passionnĂ© pour la nature bien avant de mâintĂ©resser Ă la musique, mais pour moi les deux sont trĂšs liĂ©s : les oiseaux sont les musiciens les plus populaires de la nature. Ils existent depuis des millions dâannĂ©es. Ils font de la musique depuis bien plus longtemps que nous et câest sĂ»rement en les imitant que nos ancĂȘtres ont commencĂ© Ă en faire ».
Pour dâautres artistes encore, la nature sonne comme une invitation au voyage et aux rencontres. La musique a ce don merveilleux de faire voyager, mais on est parfois lassĂ© de ces tracks qui nous promettent le voyage Ă grands coups de samples « naturels » surutilisĂ©s qui, la plupart du temps, sortent dâun simple clavier MIDI. Quâen est-il de la musique Ă©lectronique qui a vraiment voyagĂ© ?
Avec son premier album Transsiberian , Thylacine emporte lâauditeur dans sa valise pour une pĂ©riple de 160 heures au cĆur des forĂȘts et plaines dĂ©sertiques de la Russie orientale. Lâobjectif du jeune producteur : « se nourri de lieux, de gens, de rencontres [âŠ] Je ne suis pas forcĂ©ment productif quand je suis enfermĂ© dans un studio ». MĂȘlant Ă©lectro, voix et bruitages enregistrĂ©s en route, son album appelle Ă lâĂ©vasion, Ă la dĂ©couverte dâun ailleurs.
Pourtant la nature nâest pas forcĂ©ment ailleurs, elle est lĂ , Ă quelques kilomĂštres de la ville, ou mĂȘme dans un parc, un jardin. La scĂšne Ă©lectronique japonaise a Ă©tĂ© pionniĂšre dans le mouvement de la « biomusique » et dans la technique du « field recording » . Des Ćuvres, comme Water 1991 de Nakajima (Aube) ou le LP Ful de Tsunoda et Sato, qui Ă©taient passĂ©s assez inaperçues Ă leur sortie en 1996, sont depuis devenues des classiques de la musique expĂ©rimentale. Les jardins, lâocĂ©an, les volcans : tout dans la nature japonaise est une invitation Ă la contemplation, et sâinscrit dans une dĂ©marche spirituelle plus large. « Les Japonais sont admiratifs et ont du respect pour la nature , estime le compositeur Sugai Jen. N ous comprenons quâil faut cohabiter avec elle, et non la contrĂŽler. »
La soirĂ©e JARdin GROLSCH_llandais occupera le Hasard Ludique le 5 juillet prochain en compagnie du collectif Boukan Records. Pour plus dâinformations, rendez-vous sur la page Facebook de lâĂ©vĂšnement .
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Ăcrit parÂ
Caroline Goullioud
Publié le 23/06/2017 à 18h56, mis à jour le 26/06/2017 à 14h02
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Vous vous sentez une Ăąme dâartiste mais ne savez pas comment lâexprimer ? A travers un cahier dâinspiration, vous pourrez crĂ©er, au jour le jour, le monde qui vous enchante et nâappartient quâĂ vous⊠Une façon simple de se dĂ©couvrir et de se rĂ©vĂ©ler, dans un cadre oĂč tout est possible.
Les crĂ©ateurs procĂšdent ainsi spontanĂ©ment : ils ne laissent pas passer lâinspiration. Parce quâelle surgit partout, au dĂ©tour dâune rue, dâune lecture, dâune phrase, dâune forme, dâune couleur, dâune matiĂšre, dâune attitude, elle est tout aussi volatile : on ne prend que rarement le temps de sây arrĂȘter, dâen prendre conscience, de voir oĂč elle nous mĂšne, happĂ©s par nos obligations incessantes qui nous en dĂ©tournent aussitĂŽt.
La retenir, comme on saisit une chance, permet de la faire fructifier, Ă notre façon . Comme une conversation oĂč des points de vues sâĂ©changent, se nourrissent les uns des autres et nous Ă©clairent mieux sur nous-mĂȘmes et sur le monde, nous aident Ă le rĂ©inventer et Ă y trouver notre place.
Ainsi, les crĂ©ateurs â peintres, designers, architectes, Ă©crivains, couturiersâŠ- ne sortent jamais sans de petits carnets oĂč retenir tout ce que leur imagination transfigure au premier regard ou dont ils pressentent un potentiel encore endormi.
Photographier ses sources dâinspiration fait autant partie de ce processus de « captage », dâappropriation.
Câest le principe des cahiers dâinspiration, qui font feu de tout bois pour se remplir, dĂšs lors que notre curiositĂ©, notre sens esthĂ©tique, notre besoin dâharmonie (quâil tende vers un joli fouillis ou une rectitude limpide), sâen trouvent nourris, et que sâorganisent nos « paysages choisis ». EtayĂ©s de citations, de souvenirs, de projets et de rĂȘves.
Car nos rĂȘves, câest nous. Un « nous » parfois mĂ©connu, incertain, timide, complexe, qui dans cette composition va se structurer pour nous renvoyer en miroir notre « moi idĂ©al » et nous autoriser Ă lâincarner.
Le cahier dâinspiration est lâoutil parfait des personnalitĂ©s qui mettent de la beautĂ© et de la poĂ©sie dans leur vie de tous les jours, en dĂ©corant leur maison, en prĂ©parant un plat, en personnalisant une chambre dâhĂŽtel, en emballant un cadeau⊠Et ne sâinquiĂštent pas dâĂȘtre « nulles », ne se comparent pas (Ă Picasso ou Ă la voisine).
Dans celui de LĂ©o, qui aujourdâhui dessine des tissus, il y a des reproductions de tableaux dans lesquels les vĂȘtements et les tentures sont remarquables (Vuillard, VĂ©lasquez, Schiele, Klimt, Delaunay par exemple), ou les couleurs merveilleuses (Delacroix, Matisse, Bonnard, RothkoâŠ). Autour de ces images et au fil des pages, LĂ©o a reproduit, trĂšs simplement, les imprimĂ©s et les palettes de ces peintres inspirants. Elle a collĂ© des bouts de tissus dans les matiĂšres dont elle imaginait les Ă©toffes des modĂšles. On trouve dans ses cahiers les photos dâhabitats lointains et colorĂ©s, de plantes graciles et dâoiseaux exotiques : difficiles dâimaginer plus beaux motifs que les dessins de leur plumage ! Dâailleurs, les grands couturiers les ont Ă coup sĂ»r imitĂ©s pour crĂ©er leurs plus somptueuses collections.
Câest en sâamusant Ă composer ces cahiers que LĂ©o a trouvĂ© sa vocation : Ă partir de ses recherches, de ses compositions et de ces heures dâimmersion, elle a fini par inventer ses propres motifs. Parce que dans ces moments de crĂ©ation absolument libres, elle a pris confiance en elle. Et sâest autorisĂ©e Ă lĂ©gitimer sa passion.
Câest pendant sa grossesse que Julie, artiste dans lâĂąme , a ressenti le besoin de donner vie Ă ses mondes intĂ©rieurs, tout imprĂ©gnĂ©s de sa Russie natale, de sa curiositĂ©, de son esprit enfantin et de ses doigts de fĂ©e. Elle rempli des dizaines de « carnets de crĂ©ation » par thĂšmes inspirants (et ils sont nombreux). Dans notre diaporama, vous pouvez dĂ©couvrir ses merveilles « volĂ©es » sur son compte instagram et son blog julieadore
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Sâil est un domaine oĂč lâon peut supposer que lâĂ©motion joue un rĂŽle fondamental, câest le domaine de lâart. Quâil sâagisse de littĂ©rature, peinture, sculpture, chorĂ©graphie, musique ou toute autre forme dâart, le moteur semble en ĂȘtre quelque chose dâun peu mystĂ©rieux, qui reposerait tout Ă la fois, sur la sensibilitĂ©, la pensĂ©e, lâinspiration, lâintention et lâexpression des Ă©motionsâŠ
Pour en savoir plus sur le rĂŽle des Ă©motions et comment mieux les apprivoiser en milieu professionnel, participez Ă nos workshops DĂ©velopper son intelligence Ă©motionnelle par le mouvement
Par Valentine Malan | 2020-07-03T15:08:57+02:00 mardi, juillet 30, 2019 | Formations Leadership | Commentaires fermĂ©s sur Les artistes, sources dâinspiration dans la gestion des Ă©motions ?
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Accompagner les chorégraphes et les managers de projets chorégraphiques et artistiques dans leur professionnalisation
Accompagner les organisations dans le développement du leadership de leurs talents par la mise en mouvement
Une expĂ©rience inĂ©dite, crĂ©atrice de liens, oĂč vos collaborateurs se mettent dans la peau dâun chorĂ©graphe.
Nous conseillons les organisations dans la conception et la rĂ©alisation dâĂ©vĂ©nements chorĂ©graphiques innovants sur scĂšne, pour la vidĂ©o, comme pour des lieux insolites
Artistes : Claire Chastaing, Lola LefĂšvre, Roxane Ouazana â Extrait : Co-Pulation, de Fu Le â Photo : Emmanuelle StĂ€uble
On sâaperçoit trĂšs vite que les sources dâinspiration ne sont pas les mĂȘmes selon les artistes et que beaucoup de chemins mĂšnent Ă Rome ! Le chorĂ©graphe François Verret confie quâ « il nây a que les Ă©motions qui mâintĂ©resse » alors que Trisha Brown disait : « Je cherche le mouvement pur, je ne fais pas de diffĂ©rence entre la danse et sa forme, je nâai pas de message Ă faire passer ». LâĂ©motion pourra ĂȘtre fondamentale pour lâun et plus futile pour un autre.
Quels que soient les courants ou les remous de lâhistoire de lâart, toutes les postures nâont jamais cessĂ© de cohabiter. Parce quâelles tiennent Ă lâhumain et que lâhumain, câest la multiplicitĂ© des sensibilitĂ©s, au-delĂ des modes. Alors, de lâexpression la plus profonde de lâĂȘtre, Ă lâabstraction la plus pure, chaque artiste fait le voyage qui lui ressemble le plus, quâil soit en deçà , en plein milieu, ou au-delĂ des Ă©motions. A travers trois jeunes chorĂ©graphes actuels, on peut remarquer cette diversitĂ© de postures contrastĂ©es : « Moi, câest le rapport entre la danse et la musique qui mâintĂ©resse » explique Louis Barreau. Alors que pour Ambra Senatore : « ce qui [mâ]intĂ©resse câest lâhumain, la relation Ă lâautre », Anne NâGuyen, elle, « voyage entre lâabstraction et la place de lâhumain dans le monde contemporain ».
Christine Bastin, chorĂ©graphe et directrice artistique de La Fabrique de la Danse, nous livre sa propre perception des Ă©motions : « Oui, je crois bien que les Ă©motions ont une part immense dans ma danse, parce que câest lâhumain qui mâintĂ©resse, lâhumain inĂ©puisable et sa mise en Ă©criture dans une danse qui tente de le contenir tout entier. Câest le grand jeu entre lâĂ©thique et lâesthĂ©tique. Au dĂ©part, on ne sait pas vraiment sur quoi on prend appui. On sait seulement quâon a besoin de crĂ©er, et câest tout lâĂȘtre qui est mobilisĂ©, exactement tel quâil est. Et câest bien mystĂ©rieux ce que lâon est⊠Un fatras dâĂ©motions, de pensĂ©es, dâhistoires, un corps Ă©ponge, une peau-frontiĂšre dâoĂč entrent et sortent tant de choses. Alors on passe Ă lâaction, on tire le fil, on entre presque dans une forme dâinsensibilitĂ©, un Ă©tat de non-Ă©motion, qui permet lâanalyse et la transcendance de tout ce qui nous habite⊠Et puis on a terminĂ©. Et on dĂ©couvre ce que lâon a fait. Et lâĂ©motion ressurgit⊠une autre ! »
LâĂ©motion de lâartiste est une chose, celle de lâĆuvre en est une autre. LâĆuvre vit sa vie, elle « dĂ©gage » quelque chose indĂ©pendamment, quels que soient les dĂ©sirs premiers de son crĂ©ateur. « Câest une sorte de parfum immatĂ©riel, que le spectateur respire ou pas, selon ce quâil met en Ćuvre de lui, quand il est face Ă lâoeuvre. Ăa peut ĂȘtre un Ă©lan du corps, du cĆur, de la pensĂ©e, une Ă©motion esthĂ©tique, une espĂšce âdâinnommableâ quâon va parfois tenter de ânommerâ, sachant quâaucun discours ne pourra jamais la cerner tout Ă fait ! » sâexclame Christine Bastin.
Le peintre Kandinski nous livre la façon merveilleuse quâil a de regarder lâĆuvre picturale (et pourquoi pas toute Ćuvre ?) et comment elle le touche : « Il sâagit de laisser agir sur soi les couleurs et les formes pures, qui produisent dâabord un effet phy
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