Аркан Луна

Восемнадцатый аркан – один из самых мрачных и опасных арканов колоды Таро. Есть старая шутка тарологов, что в Таро незнающие боятся Дьявола и Смерти, знающие Башни, а мудрые – Луны. И в самом деле – как бы не была жестока и разрушительна башня – да луна порой страшнее бывает. В конце концов, что хуже – пуля или яд, дуэль или удар в спину?

Да башня бьет наповал, разрушая все, что отжило, в то время как Луна травит исподволь. Оружие Башни – молния, оружие Луны - Яд. Даже разрушая, башня старается дать нам возможность развития, - это антибиотик, уничтожающий жизнь для того, чтобы её спасти. Но Луна, луна - это ловушка в самом чистом виде, ловушка ради ловушки, иллюзия ради иллюзии. Башня наносит дзенский удар, и этот удар может стать освобождающим ударом просветления; но луна исподволь наполнит ваши уши ложью, а ваши чаши – ядом.

Первое, что необходимо запомнить – Луна не тожественна астрологической луне во всем её многообразии! Вот что пишет Кроули: «Луна причастная и к наивысшему и к наинизшему, и заполняющая все пространство между ними – наиболее универсальная из планет. В высшем своем аспекте она символизирует связь между человеком и божеством как показано на Ату 2. В данном же Аркане она представлена в своей низшей ипостаси, - это убывающая луна, луна ведьмовства и злодеяний. На Луне нет воздуха».

Я бы поставил особый акцент на последней фразе. Воздух – в сакральной символике - это одновременно функция мышления и Святой дух, воздух и дух – слова однокоренные, ветер для архаичного человека – зримое выражение дыхания бога.

Другими словами – луна это пространство максимально лишенное аркана Дурак. Здесь на место священному безумию, приходит безумие нижних вод, не превосхождение мышления, а его утрата.

Тему лунного безумия можно разделить на два аспекта. 

В своем высшем аспекте Луна соответствует переживанию «Черной ночи души», то есть состоянию предельного погружения в ночь и кризис духа, а в своем низшем – умственному помешательству пограничного типа.

Но прежде, чем рассмотреть глубинные грани этого аркана, давайте проследим его историю. 

В таро Висконти Сфордса мы вроде бы не видим никаких угрожающих картин. Однако стоит обратить внимания на само изображение Луны, которое держит эта женщина. Это не растущая и не полная, а убывающая луна. Совершенно очевидно, что уже на этом уровне бессознательное заставляло людей следовать определенному образному ряду.

Но что в сущности такое – убывающая Луна? Почему с этим образом связывается столько страхов и какова глубинная идея находящаяся в основе этого процесса? 

Все мы знаем, что луна не имеет своего света – его свет – это отраженный свет солнца. В определенный момент Луна оказывается от нас скрыта. Нам кажется, что тьма принадлежит луне, что луна ушла во тьму, или явила свою темную или разрушительную сторону. Короче говоря произошло нечто связанное с природой самой луны. Однако мы хорошо знаем, что на самом деле – в момент солнечного затмения земля закрывает Луну. То есть земля закрывает луну. Мы наблюдаем процесс причиной которого являемся, но приписываем его внешним силам.

Конечно же речь идет о психологической проекции. Основное значение аркана Луна – Иллюзия, а главная иллюзия человека заключается в приписывании внутренних объектов внешним явлениям. Таким образом время черной луны, время лунного затмения, символизирует полную подмену реального объекта (мира) нашими проекциями. В то время как солнечное затмение - это состояние сокрытия истинного божества за объектами души.

Каков источник проекций? 

Вот что пишет об этом Юнг:

"Что же это за фактор, создающий проекции. На Востоке его называют "Пряхой" - Майей, своим танцем порождающей иллюзии. Даже если бы мы заранее не знали символики сновидений, этот идущий с Востока намек навел бы нас на верный след: окутывающий, объемлющий и поглощающий элемент безошибочно указывает на мать, то есть на отношение сына к его реальной матери, к ее образу и к женщине, которая для него станет матерью. Его Эрос пассивен как у ребенка: он надеется быть пойманным, втянутым, окутанным и поглощенным. В действительности он стремится попасть в обороняющий и питающий материнский зачарованный круг, в состояние младенца, избавленного от всех хлопот, испытывающего на себе заботу всего мира, который прямо-таки заставляет его быть счастливым. Неудивительно, что реальность исчезает из поля зрения!" 

Итак, в основе луны – символика поглощающей матери. Это находит свое развитии в астрологии – вспомните, что в астрологии Луна – это планета, отвечающая в том числе за отношения с матерью. Здесь же в колоде Висконти, фигура представляющая луну в другой руке держит двойную веревку, как то, что привязывает. Так что начиная с самой первой колоды Луна предстает нам как источник иллюзий и зависимостей.

Одним из важнейших теневых материнских символов является образ Паучихи – с одной стороны как прядильщицы сети иллюзий, майи, а с другой – как существа пожирающей самца после оплодотворения. Именно с образом ужасной матери, губительной для вирильной силы, мужественности индивида мы сталкиваемся на этом аркане.

Она – вся иллюзия, она – вся небытие. Когда я проходил свою психологическую работу, именно образ паука для меня был символом того предельного зла, которое может уничтожить.

Продолжим наше исследование развития этого архетипа. На следующей из известных нам колод – Марсельской - мы сталкиваемся с уже известной нам символической структурой. Бассейн разделяющий два берега, чудовищный краб под водой и две собаки.

В одной из своих работ, Юнг приводил сон пациентки, которая увидела, что подошла к водоему, который, казалось, могла перейти вброд, но в этот момент из воды появилась клешня, которая схватила её за ногу, так что какой-либо переход через водоем был невозможен. В конечном счете, сон означал тупик анализа, клиентка оказалась неспособна сделать решительный шаг и анализ закончился ничем.

Мы сталкиваемся здесь с новым символом – символом Рака. На первый взгляд, может показаться, что речь идет о зодиакальном знаке Рака. Однако Раку соответствует Колесница, в то время как Луне астрологически соответствуют рыбы. Однако один из аспектов этого знака явно представлен в этом аркане.

Зодиакальный знак рака соотносится с началом возвратного движения солнца, которое начинается после летнего солнцестояния. Это возвратное движение в символике арканов представлено Колесничим – тем, кто достигнув всего в материальном мире развернул свой путь внутрь себя в поисках Грааля. Однако здесь – рак только косвенно связан с зодиакальным праобразом и является символом регрессивно-возвратного движения вообще - желания оглянуться, вернуться назад, в тот самый упомянутый Юнгом «Зачарованный круг» материнского бессознательного. Иными словами, рак – это символ потоков вод жизни, которые устремились вспять.

Эта же символика продолжается и на карте Райдер-Уайта. Здесь, в точности как в сновидении пациентки Юнга, рак выходит на берег, символизируя желание сознательной жизни уйти в хаос бессознательного. Все, что связано с сентиментальными привязанностями, иллюзиями, ностальгическим сожалением о прошлом, все что символизирует «один взгляд назад» - все это находится во власти архетипа 18го Аркана.

В мифологии мы знаем множество примеров связанные с запретом оглядываться. Не оглядывайся – это восклицание посвятителя при инициации, оно являлось указанием на необходимость полностью оставить старую жизнь и старую идентичность. Всякая привязанность к прошлому погибельна для духа. Наиболее известные примеры нарушения этого запрета – Жена Лота и Орфей, однако все мировые мифологии хранят похожие архетипические сюжеты.

На самом деле здесь мы оказываемся очень близки к разгадке основной тайны 18го аркана. 

Давайте вернемся к тому, что пишет о нем Кроули:

«Это преддверие жизни, это преддверие смерти. Все здесь неопределенно, все таинственно, все опьяняет. Это не благодатное солнечное опьянение Диониса, но чудовищное безумие губительного наркотика: Не только разум разрушен ядом этой луны но и само восприятие омрачено дурманом».

В мифологической энциклопедии есть следующие слова: 

"Запрет оглядываться получает в мифах герой, выходящий из царства мертвых. Для сознания древнего человека представления о смерти и рождении были неразделимы; загробный мир - место, куда уходят мертвые, но одновременно - место изначального появления-рождения жизни, поэтому могила была прежде всего "телесной, зиждительной" (М.М.Бахтин). 

В слове преисподняя (то, что "в самом низу") нельзя было не услышать "непристойного" значения - vagina. В русских сказках путь героя в тридевятое царство должен пройти через избушку Бабы-яги, но в некоторых сказках он проходит через нее саму, т.е. через ее vaginae. В сказке смерть=тридевятому царству=избушке=Бабе-яге. Так сказка передает табуированную историю инициации, "сценарий" ритуала, после прохождения которого "герой" приобретает магическое знание, способность влиять на мир и т.п

В китайской версии мифа, женщину, которая нарушает запрет божества, затапливают воды, а затем она превращается в старый засохший дуб. Здесь интересна символика вод (луна как госпожа вод, хаос бессознательного), в сочетании с повторным воспроизведением идеи окаменения.

Итак из этих цитат постепенно можно понять самую тайную струну этого архетипического запрета – не оглядывайся. Речь идет о архетипе Инцеста и инцестуозности. С начала двадцатого века, Открытия Фрейда Эдипова комплекса существенно изменили представления человека о себе самом. Но так ли оригинален был Фрейд – ведь еще тысячу лет назад, в Тибетской книге мертвых, описывая Бардо последующего рождения сказано, что душа притягиваясь к новому воплощению «испытывает похоть к родителю противоположного пола и вражду к родителю того же пола – и оказывается воплощена». Объяснения Фрейда эдипова комплекса – лишь верхушка Айсберга по сравнению с той метафизической силой архетипической символики инцеста, как символа «возвратного движения».

Для Юнга символ инцеста есть метафора капитуляции эго перед бессознательным, желание небытия, «возвращения», «ухода». Герой всегда противостоит чудовищной материнской фигуре, но на самом деле – истинный объект его противостояния его собственное регрессивное, возвратное либидо которое тянет его назад. Символ инцеста есть символ краха Эго, сентиментальность – лишь маска для животной жестокости. «Здоровое дитя стремиться получить мир и покинуть мать, шизофреник – же напротив стремится покинуть мир и вернуться к детскому субъективизму» - пишет Юнг в «Символах трансформации».

В работе «Сознательный разум» Юнг развивает эту идею: Карл Юнг в работе «Сознательный разум» пишет идеи, практически тождественные нашим высказываниям, относительно связи опасных сторон Великой Матери, луны и рыб: «Мифологические Beликие Матери обычно опасны для своих сыновей. Это выражается символом рыб, например, упоминается изображение рыб на раннехристианском светильнике, где одна рыба поедает другую. Название самой яркой звезды созвездия Южной Рыбы - Фомальхаут, "рыбий рот" - может интерпретироваться именно в таком смысле, подобно тому, как в соответствующем символизме всевозможные формы поглощения и похоти приписываются рыбам, считающимся "честолюбивыми, похотливыми, прожорливыми, алчными, развратными" - короче говоря, служащими эмблемой мирского тщеславия и земных наслаждений. Рыбы-усачи были посвящены Тифону, коим представлена "та часть души, которая страстна, импульсивна, иррациональна и свирепа". Из-за своей прожорливости рыбы в средние века рассматривались как аллегория осужденных».

После этой цитаты становится понятно и астрологическое соответствие, которую приводит Кроули – знак рыб. Обратите внимания на саму структуру этого знака – два полукруга соединенные одной линией. Это удивительно повторяет саму структуру карты где по бокам две башни как будто отражают друг друга.

С точки зрения психоистории – платоновский месяц рыб – это эра связанная с торжеством иудеохристианского духа, которая в настоящее время заканчивается или закончилась. Сама дуалистичность христианства и его претензия на исключительность спасительной функции – есть главная иллюзия тысячелетия которая дает свою отрыжку во многих постхристианских учениях. С этой точки зрения – две рыбы изображенные в противоупоре, есть указание на иллюзорное раздвоение на противоположности, фрагментация единого образа на добро и зло, свет и тьму.

Многое из того, о чем сейчас идет речь вы слышали когда мы рассматривали Аркан Повешенный. И правда – стоячие воды повешенного легко переходят в болота луны, а невротические фиксации в пограничные и психотические синдромы. Более того – Луна как карта выражающая идею эры Рыб связана с повешенным который является центральным религиозным символом этой эры. Можно сказать что между 12ым и 18ым арканом есть тайная симпатия взаимного притяжения. Точно также инквизитор объявивший охоту на Сатану в итоге оказывается служителем Сатаны номер один.

Но между этими картами все же есть различия. Если повешенный это невроз, то луна указывает на более глубокие и тяжелые, пограничные расстройства, где нарушенной зачастую оказывается сама субъектно-объектная реальность – поражение названное Натаном Шварц Салантом «Комплексом слияния». Комплекс слияния – одно из самых тяжелых состояний в психотерапии характеризуется крайней степенью спутанности и неразделенности, когда невозможно определить какая из мыслей «моя» а какая принадлежит другому. Другой стороной комплекса слияния является одержимость ненавистью, так называемой «сепаратной яростью». В психологии хорошо известно что большинство случаев убийств в браке связаны именно с такого рода теневыми аффектами сепаратной ярости.

В буддизме, состояние сознания связанное с 18ым Арканом называется «адом голодных духов» то есть состояния, когда внутри словно открывается черная дыра, которую невозможно насытить. Отсюда различные расстройства питания наподобие булимии.

Другое отличие этих карт в том, что повешенный в известном смысле это тот кто «еще не разорвал узы», он – затянувшиеся роды сознания, эдакий Илья Муромец лежащий на печи двадцать лет, то время как луна часто указывает на того кто достиг очень многого, но в последний момент поддавшийся искушению и проигравший все в шаге от нового рождения. В мифах о потере бессмертия, потеря чаще всего связывается с каким то нелепым событием, вроде зайца неправильно передавшем повеление Бога или змеей утащившей траву бессмертия. Самый чудовищный аспект 18го аркана включается на самом верху, в тех случаях когда Башня оказывается фатальной неся разрушения без обновления. Яркий пример – последние годы Иоанна Левекюрна.

Следующим важным аспектом архетипики 18го Аркана является тема черной магии. Сама идея черной магии проходится по 18ому аркану и представляет собой попытку влиять на материальный мир посредством образов нижнего астрала. Безусловно главной идеей здесь выступает приворот – как тайные нити манипуляции, подчинения воли другого, его порабощения. Работы связанные с причинением смерти здесь менее распространены так как в большей степени связаны с 13ым арканом.

Наглядную иллюстрацию действия иллюзии дает нам Таро Ущербной Луны. Здесь сама Луна дергает за нити своих марионеток. Нити луны есть одновременно нити жизни.

В магическом соответствии драгоценных камней Кроули указывает жемчуг. Это может показаться странным в связи с тем что было сказано до этого. Однако необходимо вспомнить что жемчуг – это наиболее труднодоступный камень, добыча которого связана с необходимостью на долгое время погружаться во враждебную стихию. Опытные ловцы жемчуга зачастую задерживают дыхание на несколько минут. Таким образом, жемчужина является метафорой труднодостижимого сокровища – столь распространенного мифологического мотива, наиболее полно раскрытого в гностическом гимне «Жемчужине».

В этом гимне, принц должен спуститься во враждебную страну и забрать сокровище жемчужины, которое оказалось пленено чудовищным змеем. Однако он начинает есть пищу туземцев, одевается в их одежды и в конечном счете забывает о своей миссии. Тогда отец посылает к нему весть, которая заставляет его пробудиться и довершить до конца миссию.

Как видите в этом мифе есть все уже перечисленные аспекты аркана Луна – страна иллюзий, ядовитые напитки, забвение. Миф о «сокрытой жемчужине» есть аллегория идеи пленения искр духа нижними водами. Согласно герметическому мифу божество увидело свое отражение в нижних водах и стремясь соединиться с ним оказалось пленено им.