Архитектура средних веков
Когда христианство было религией смятенной Римской империи, то и христианская архитектура оставалась убогим, всё более упадочным искусством. Духовное очищение приходит в него только с обращением в христианство германцев. Владычество в Италии остроготов и лангобардов не могло не повлиять на развитие архитектурного стиля, и многие неясные, до сих пор неразрешенные вопросы о древнехристианском архитектурном стиле (и в особенности о его "базиликах") можно объяснить только германским влиянием. Таково, в первую очередь, обусловившее весь стиль расположение колонн внутри - а не снаружи, как в более ранних южных строениях. Это развитие внутренней архитектура могло, однако, осуществляться только представителями расы, проводящей большую часть жизни внутри помещения - то есть, только нордической расы. Второй мотив конструкции - северный древнеарийский дом-улей, снова проявляющийся в стилизованных каменных строениях Равенны (с центральной симметрией) и мавзолее Теодориха. Декор обнаруживает германское влияние в развитии кубических и трапециевидных капителей, округлой арки фризов (например, круговой орнамент в мавзолее Теодориха), в орнаменте из полос, плетений, животных и ползучих растений, подчиняющемся логике архитектуры.
И византийский стиль, и архитектура Центральной и Южной Азии с расовой точки зрения можно описать по той же схеме (только в меньшем масштабе): удушаемый монголоидной средой побочный продукт развития главного течения. В ту же эпоху мы наблюдаем и удивительно схожим образом увядающее в средиземноморской среде ответвление древнеегипетской культуры - "мавританский" стиль. Все эти побочные направления развития первичного стиля связаны с расовым влиянием, и даже напрямую им обусловлены. Как византийский, так и мавританский стили создавали вначале сооружения совершенно удивительные, именно потому, что оба время от времени получали приток свежей крови (один - остроготов и визиготов, второй - крестоносцев). Когда приток крови иссякал, завершалось и всякое архитектурное развитие. Полнокровное, перспективное развитие стиля исходило от раннехристианской западной архитектуры, длительное время поддерживаемой творческой силой героико-арийской крови. "Так, эта раннехристианская эпоха снова породила ясные типы целесообразных архитектурных сооружений, после чего на протяжении столетий в строительстве могли сохраняться четкие формы, совершенные как в общей планировке, так и в конструкции отдельных частей. Вновь были воспроизведены основания для совершенно четкого архитектурного стиля, каковым ранее был дорический. И если сегодня на господство претендует античное строение с центральной симметрией в форме базилики, то, прежде всего, за счет ясности форм, которой принадлежит будущее. В Германии романский архитектурный стиль довел этот тип до соответствия всем требованиям архитектоники"(Кон-Винер, стр. 72.). Есть и иные черты, в которых "романский"(этот в высшей мере неудачный термин, к сожалению, нет возможности заменить другим) стиль превосходит дорический, и благодаря которым его можно признать типично северным и потому героико-арийским: это блистательное развитие конструкций крыши и свода и применение "плетеных" орнаментов. Кроме того, от всех других исторических романский отличается творческой силой, прямо-таки бьющей ключом - символизируя изобилие героической радости творения. С гармонией и закономерной суровой строгостью общей архитектурной композиции сочетается удивительное богатство разнообразия фризов, пилястр и капителей. Нет двух одинаковых капителей: всякая изобретается заново, получая собственную неповторимую форму. Арию скучно сотни раз выражать одно и то же. И наивысшие расцветы архитектурного искусства прошлого совпадают с эпохами гегемонии героической арийской расы. А последняя ариократическая эпоха Европы приходится как раз на то время. Религия достигла вершин в ариомистическом христианстве, и выдающиеся орденские деятели Бернар, Норберт и Бруно, отпрыски благородных арийских родов, выступили против излишеств и порочного хозяйского уклада, поразившие древние ордены цистерцианцев, премонстрантов и картезианцев, что позволило им стать орудиями возвращения ариев к жизненной силе родной земли и самопознанию. В то время искусство достигло многих высот: музыка в духовных гимнах, поэзия в подлинно героическом эпосе, живопись и пластика в развитии стиля, но и архитектура и религиозность удовольствовались подчинением существующим формам, а политика - завоеванием Ближнего Востока в Крестовых походах, ставших пиками материальной и духовной героической арийской культуры, которые нам сегодня, несмотря на появление новых технических средств, кажутся недостижимыми. Показательно, что впервые романский стиль достиг высот совершенства в Нижней Саксонии, то есть, местности с населением весьма героическим, как в те дни, так и сегодня. Чтобы мое увлечение "романикой" не показалось читателю экзальтированностью, я вновь приведу особенно убедительный отрывок из книги Кон-Винера, несомненно, свободного от каких-либо влияний: "Романскую церковь следует рассматривать как благороднейший из организмов, когда-либо создававшийся изобразительным искусством со времен дорического храма... Романский стиль - подлинное достижение совершенной красоты".
Готический архитектурный стиль зародился в Северной Франции. Развитие готики распадается на не совсем равноценные этапы: раннеготический стиль (именуемый также "переходным"), высокую готику и позднюю готику. Я считаю раннеготический стиль дальнейшей декоративной разработкой романского, и его всё еще можно охарактеризовать как стиль героический. В противовес этому, зрелая готика, с присущими ей стремлением к вертикалям, "пучками колонн" и ажурными орнаментами полностью вытесняет осмысленность элементов, портит конструкцию стен, полагаясь в основном на впечатляющую пластику - то есть, является злоупотреблением техниками героического искусства, и потому должна быть признана началом стиля разложения, упадка, вызванного средиземноморским помутнением расы. Развитию стиля соответствуют параллели в развитии политики, экономики и науки: так, завершение периода Крестовых походов совпадает с победой римского папства и, стало быть, с победой средиземноморского расового уклада. Средиземноморские арабы через итальянские порты Венеции, Генуи и Пизы, а также порты Сицилии и Испании, вступили в оживленные экономические и духовные отношения с французами, итальянцами и немцами. Свежая героическая кровь крестоносцев разбавила кровь народов, населяющих Переднюю Азию, Северную Африку, Испанию и Грецию, и стала импульсом, послужившим развитию их искусства, науки и политики. И наоборот, в родных героической расе землях: в Северной Франции и Германии - средиземноморский элемент, особенно в городах, начал усиливаться. Сильную поддержку здесь находит иудаизм. В то время как "романское" и переходное раннеготическое искусство оставалось духовным и рыцарским, то есть, исходило из героического расового начала, высокая готика стала исключительно городским обывательским искусством. Возможно, кому-то такой вывод покажется неожиданным, но я утверждаю, что зрелая готика - не что иное, как застывшая в камне схоластика того времени, а схоластика, в свою очередь, с ее красноречивой болтовней, бессмысленным пустословием и словесным жонглерством, представляет собой явление типично средиземноморское; то же я должен сказать и о фанатичной, неблагоразумной и не знающей меры более поздней мистике. Всё усложняющиеся схемы многоугольных фундаментов, ажурных орнаментов, фиалов, вимпергов и краббов, патетическое преобладание вертикалей - типично средиземноморские черты. Конечно, можно мне возразить: ведь французская и немецкая готика всё же оставалась прекрасным стилем, и к тому же, будь я прав, то истоки готики должны были быть обнаружены в южных средиземноморских странах, например, в Италии. В отношении первого я замечу следующее: раннюю и зрелую готику, особенно французскую и немецкую, я тоже, хоть и с некоторыми оговорками, считаю прекрасной. Но она является плодом не чисто средиземноморским, а как раз героико-средиземноморским. И всё же, "романский" стиль должен быть признан более героическим и благородным. Я добавлю, что любовь к раннеготическому переходному стилю - дело вкуса. Лично мне по душе некоторые раннеготические строения, в которых строгость чистого романского архитектурного стиля смягчена жизнерадостным готическим декором. Далее: на самом деле, типичный элемент готического стиля, стрельчатая арка, впервые появляется в арабских и мавританских строениях - в средиземноморской среде. Необходимо особо отметить, что этот стрельчатый свод применяется не из конструктивной необходимости, как часто и ошибочно допускают. Первоначально он представляет собой только декоративный мотив, который можно объяснить чертами средиземноморской расовой психики, склонной к отсутствию меры. Доказательством пусть послужат вычурные полукруглые арки, "подковообразные арки", "арки в форме ослиной спины", сталактитовые своды мавританско-арабских сооружений. А итальянскую готику (а ещё более сицилийскую и испанскую - то есть, чисто средиземноморскую) отличают как раз чисто декоративные черты, непрактичность и бесцельность. Мелочи готического стиля, вимперги и фиалы, приобретают тут первейшую важность.
С усилением средиземноморского влияния во Франции и Германии, характер конструкции в целом и формы отдельных построек поразительно тяготеют к южным средиземноморским формам. Поздняя готика разделяет свод с помощью сложной сети нервюр, сами нервюры и колонны без капителей превращаются в бесчисленные, крайне запутанные узлы профилей, ажурный орнамент также становится изощренно-витиеватым ("рыбий пузырь"), а готическая стрельчатая арка "совершенствуется", приобретая форму "ослиной спины"; фиалы, вимперги и краббы снаружи затмевают всякую ясность формы. Схематическая сухость указывает уже на монгольское влияние. Готика является стилем декоративным, так же, как и барокко. "[Барочный стиль] считал необходимым преображать (снаружи) бесчисленные романские церкви на свой вкус, поскольку они казались ему голыми и скучными; и при этом не тронул ни единой готической"(Кон-Винер). Что очевидно было проявлением развитого расового инстинкта, почуявшего единокровность с творцами готического стиля.
Показательно и испытание английской и северо-немецкой кирпичной готикой: героидное население Англии, так и не смогло приспособить к своим нуждам готический стиль, поскольку он был им расово чужд. Английская готика, как мне кажется - тот же стиль бидермейер, декоративный в готическом ключе. Северо-немецкая кирпичная готика (находившаяся под особым попечением тевтонских рыцарей и монахов ордена цистерцианцев) подобным же образом подчеркивает ясность конструкции и придерживается строгой сдержанности в декоре.
Остара №77: Раса и архитектурное искусство в древности и средневековье.