Archäologischen Daten zufolge fanden an den von Nennius angegebenen Orten wirklich viele Schlachten statt
Archäologischen Daten zufolge fanden an den von Nennius angegebenen Orten wirklich viele Schlachten statt, die jedoch nicht zu Lebzeiten einer Person stattgefunden haben können.
Die letzte Erwähnung Arthurs in einem mehr oder weniger historischen Kontext findet sich in Schriften aus dem 10. Jahrhundert. anonyme Annalen von Cumbria (Cumbria ist der alte Name für Wales). Die Annalen berichten: „516 Die Schlacht von Badon, während der Arthur drei Tage und drei Nächte lang das Kreuz unseres Herrn Jesus Christus auf seinen Schultern trug und die Briten siegreich waren“; "537 Die Schlacht von Camlann (anscheinend der Fluss Camblanc, jetzt Camel auf der Halbinsel Cornwall), während der Arthur und Medrout sich gegenseitig töteten und eine Pest über Großbritannien und Irland fiel."
Moderne Wissenschaftler betrachten die reale Existenz eines Herrschers, der möglicherweise den Titel eines Kaisers der Briten und Römer trug, Ambrose Aurelian, der um die Wende vom 5. zum 6. Jahrhundert. führte den Kampf gegen die Deutschen. Unter ihm könnte es einen Militärführer oder nur den Anführer des Trupps geben, einen Ortsansässigen (möglicherweise aus Wales) Arthur, der den Sachsen eine Reihe bedeutender Niederlagen zugefügt hat, insbesondere am Mount Badon. Danach hörte die deutsche Eroberung Großbritanniens für etwa 50 Jahre auf. Der Streit im Lager der Sieger führte zum Tod Arthurs.
Eine bestimmte Phase in der Entstehung der Arthur-Legende ist spätestens zu Beginn des 12. Jahrhunderts auf Walisisch niedergeschrieben. Der Aufsatz „Kulloch und Olwen *“ ist eine Heldengeschichte über heroisches Matchmaking. Darin kommen die Helden an den Hof von König Arthur – einem tapferen und erfahrenen Militärführer, einem weisen, grauhaarigen Herrscher.
Der Übergang von der Legende zum Roman wird zwischen 1135 und 1138 geschrieben. „Geschichte der Briten“ von einem walisischen Priester, dem späteren Bischof Geoffrey von Monmouth. Dieser Aufsatz erzählt die Geschichte Großbritanniens von der Antike bis etwa zum Beginn des 8. Jahrhunderts. Viele Legenden werden hier nacherzählt (oder komponiert), darunter auch die über König Lear. Aber die Geschichte von Arthur erwies sich als die Hauptsache für nachfolgende Generationen.
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Hier ist es in der Präsentation von Galfrid. Ein Gefolge des Königs von Britannien, Constant Vortegern (entspricht offensichtlich Vortigern), bestieg den Thron und tötete den König. Seine jungen Brüder Aurelius Ambrosia (wie bei Galfrid) und Uther Pendragon flohen in die Bretagne. Aus Angst vor der Rache der legitimen Erben ruft Vortegern die Sachsen an (im Folgenden - laut Nennius). Ein junger Zauberer und Wahrsager Merlin, der ohne Vater geboren wurde, kommt am Hof von Vortigern an; laut Galfrid wird Merlin auch Ambrosius genannt - vielleicht ist hier ein Echo von Nennius' Botschaft über Ambrose Aurelian. Merlin prophezeit den Sturz des Usurpators, die Rückkehr legitimer Monarchen und den Aufstieg eines zukünftigen Königs, der die Feinde vertreiben wird. Aurelius Ambrosia kehrt zurück, das Land begrüßt ihn als legitimen Monarchen und der Usurpator stirbt. Der neue König fügt den Sachsen eine Reihe von Niederlagen zu und nach seinem Tod besteigt sein Bruder Uther Pendragon den Thron.
An den Hof von Uther, wo Merlin als Berater lebt, kommt der Herrscher von Cornubia (Cornwall) Throat mit seiner Frau, der schönen Ingrena (Igray-na, Igerna späterer Romane). Uther verliebt sich in sie und betritt sie in Tintagel (Tintagil, Tintagil der Romane), dem Schloss ihres Mannes, in der Gestalt von Gorloi, die Merlin dem König auf magische Weise gab. Aus dieser Verbindung wird Arthur kurz nach dem Tod von Gorloy, besiegelt durch die legale Ehe, geboren.
Unterdessen nehmen die Sachsen ihre Angriffe wieder auf. Der kranke und alte Uther liefert ihnen die Schlacht von Badon, die von den Briten dank des Mutes des jungen Arthur gewonnen wurde. Die besiegten Feinde töten jedoch Uther mit Hilfe von Gift, und durch gemeinsame Entscheidung besteigt der 15-jährige Arthur den Thron.
Die Herrschaft von Arthur ist die Ära der höchsten Macht der Briten. Er fügt seinen Besitzungen Gallien, Hibernia, Island und Dänemark hinzu. Arthur beabsichtigt auch, den örtlichen Usurpator Lucius aus Rom zu vertreiben und die Kaiserkrone zu übernehmen. Es gelingt ihm, Lucius zu besiegen, aber dann kommt die Nachricht aus Großbritannien, dass sein Neffe, der Sohn von Annas Halbschwester, die Tochter von Gorloi und Ingrena, Modred (man erinnere sich an Medraut aus den Annalen von Cumbria), die Macht an sich gerissen und die Frau des Königs geheiratet hat , die Königin, während ihr Mann lebte Guinevre (Romane von Guinevre, Ginevra). Arthur kehrt zurück und besiegt in der Schlacht von Camblane Modreds Armee und tötet ihn, aber er selbst wird tödlich verwundet (Galfrid gibt das Datum an: 542). Der König wird auf die Insel Avallon versetzt – nach keltischen Mythen die Insel des ewigen Lebens im Westen, eine Art Insel der Seligen und gleichzeitig das Land der Toten, das Paradies der heidnischen Kelten.
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Geoffreys History of the Britons enthält die meisten Handlungen späterer Romane, aber nicht alle. Am Ende des HP-Jahrhunderts. In einer Versabschrift von Geoffreys Werk, dem Roman Brutus, geschrieben von einem Truver namens Vas, der am englischen Hof lebte, taucht das Motiv der Tafelrunde auf. Der Tisch, um den die besten Ritter sitzen, ist in Arthurs Palast in seiner Hauptstadt Caerleon aufgestellt (entspricht vielleicht dem modernen Carlyon in Wales). Die Anzahl der Ritter in den Romanen variiert zwischen 12 und 150. Diese Ritter werden für ihre Heldentaten ausgewählt, und der Name jedes von ihnen erscheint ein Jahr, bevor dieser Ritter vor Gericht kommt, auf dem Sitz. Die meisten der Ritter der Tafelrunde sind aus Geoffreys Werk und sogar früheren Texten bekannt. Britischer Führer des 6. Jahrhunderts. Ovein, auch Nennius bekannt, wird Arthurs Neffe Iven (Ivein), ein weiterer Anführer – Geraint, bekannt in den Jahren 706 und 710 – Erec. Galfrid nennt einen weiteren Neffen von Arthur, Modreds Bruder Valvania, der in den Romanen zu Govin (Gawain) wird. Ein weiterer britischer Führer des VI. Jahrhunderts. Pere-dur wird in den Romanen von Perceval (Parzival) gemacht. Später als andere, erst am Ende des 12. Jahrhunderts, wird das Bild des idealen Ritters Lancelot eingeführt, der in Königin Guinevere verliebt ist.
Die Entwicklung des Arthurianischen Themas in den Romanen des 12.-15. Jahrhunderts. geschieht in zwei Richtungen. Zunächst wird die Biografie von Arthur selbst bereichert und verändert. Modred entpuppt sich nicht nur als Arthurs Neffe, sondern auch als sein Sohn aus einer inzestuösen Beziehung mit seiner Halbschwester Morgause. Der Verrat der Königin an ihrem Ehemann findet nicht bei Modred, sondern bei Lancelot statt.
Es gibt Romane, die Arthurs Kindheit gewidmet sind. Er wird auf Anraten von Merlin vor Feinden in der Bretagne versteckt, und niemand weiß, wo der Thronfolger ist. Arthur erscheint nur während der Schlacht von Badon und extrahiert, um die Legitimität seiner Geburt zu beweisen, das Schwert Excalibur aus dem Stein, das nur von einem legitimen Monarchen geführt werden kann.
Es gibt auch einige messianische Motive: Nach dem Kampf mit Modred und dem Tod seines Königreichs wird Arthur nicht für immer nach Avallon versetzt. Er wird in den Flügeln warten und in einem für Großbritannien schwierigen Moment zurückkehren, um den Angriff der Feinde abzuwehren.
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Den Abschluss des Arthurianischen Themas bildete der Prosaroman des Engländers Thomas Malory (um 1417–1471) „The Death of Arthur“, der zugleich eine Übersetzung des um die Wende vom 13. zum 14. Jahrhundert verfassten Romans ist. Sammlung französischer Prosaromane über Arthur und die ursprüngliche Entwicklung der Handlung. In diesem Buch werden die Ereignisse von Arthurs Biografie etwas verändert und verschoben. Der Feldzug gegen Rom findet zu Beginn der Herrschaft Arthurs statt und ist erfolgreich. Ein Versuch, den Thron und die Königin (sie will Modred nicht heiraten) zu erobern, wird unternommen, weil Arthurs Armee mit Lancelot Krieg führt, dem eine Affäre mit Guinevere vorgeworfen wird, und viele Ritter im Kampf gegen ihn bereits gestorben sind . Der Grund für den Tod des Königreichs Artus ist also eine Spaltung unter den Rittern der Tafelrunde, und Modreds Verrat ist nur der letzte Vorstoß.
Zurück im 20. Jahrhundert Arthur wird zum beliebtesten Helden Europas. Um 1190 wird Arthurs Grab angeblich in der Glastonbury Abbey gefunden. 1312 listet der Dichter Jean de Longillon in seinem Gedicht „Das Pfand des Pfaus“ die neun besten Krieger aller Zeiten und Völker auf. Dies sind drei heidnische Ritter - Hektor, Alexander der Große und Julius Cäsar; drei Juden – Josua, König David und Judas Makkabäer; drei christliche - König Arthur, Karl der Große und der Eroberer von Jerusalem, Gottfried von Bouillon. Im XV Jahrhundert. Einer der französischen Höflinge behauptet ernsthaft, dass das Versagen Englands im Hundertjährigen Krieg damit erklärt wird, dass die besten Ritter dieses Landes einst mit König Arthur gefallen sind.
Gleichzeitig mit der Entwicklung von Arthurs Biographie findet eine weitere Entwicklung dieses Themas in den Romanen statt: Es erscheinen unabhängige Werke über bestimmte Ritter der Tafelrunde, über ihre Heldentaten. Im XIII Jahrhundert. In dem Buch von Robert de Boron „The Romance of the Grail“ wird erstmals das Thema Gral erwähnt – der Kelch, aus dem Christus beim Letzten Abendmahl trank und in dem Joseph von Arimathäa sein Blut sammelte. Gleichzeitig ist der Gral ein alles überflutender Zauberkessel keltischer Mythen und in Wolfram von Eschenbachs Roman „Parzival“ (um 1210) eine Art Zauberstein. Der Gral grenzt an den Speer des Hauptmanns Longinus, der die Qual Christi am Kreuz vollendete, ist aber gleichzeitig eine magische Waffe der keltischen Mythen, die die von ihm zugefügten Wunden heilt. Diese heiligen Relikte werden in der verzauberten Burg von Monsalvas aufbewahrt und nur ein perfekter Ritter kann sie erwerben, daher ist die Suche nach dem Gral die Suche nach spiritueller Perfektion.