Арарат
Կայծ/ИскраПосле недавних политических событий вокруг Арарата мы считаем необходимым добавить и своё мнение.
Для начала стоит понять: чем является Арарат для армян?
Арарат для армянина — это не просто высокая гора, резко выделяющаяся на фоне местности. Это идея, это история.
Арарат — это горечь утраты исторической Западной Армении, земель, потерянных в результате геноцида армян с 1894 по 1923 годы, когда с этих территорий было зверски стерто армянское население. Это любовь к тому, что, к сожалению, больше не наше.
Арарат — это надежда. Надежда, что когда-нибудь, в будущем, миллионы потомков жертв геноцида смогут вернуться на родные земли, и над Арменией воцарятся мир и спокойствие.
Арарат — это искусство, вдохновившее живопись, литературу, музыку. Это объект восхищения и вдохновения.
Арарат — это повседневность, когда, живя в Ереване, смотришь на него и думаешь: пошёл ли там снег, ясная ли погода?
Отказ нынешних властей от Арарата начался не сегодня, не с момента, когда изображение горы убрали со штампов в паспорте. Ещё в начале года Никол Пашинян возмущался ответом школьников на вопрос: «Какая самая высокая гора Армении?» — дети отвечали: «Арарат», а не «Арагац». Возникает вопрос: в чём был смысл этой акции?
Хотя власти прямо не признаются, что всё это делается ради одобрения турецкого капитала, однако действия турецких властей дают достаточно поводов для размышлений.
11 июля 2020 года, ещё до начала Второй Арцахской войны, Эрдоган заявил:
"Сколько себя помню, Арарат никогда не был горой. Тот Арарат, к которому, по мнению армян, причалил ковчег, чисто мифический и служит Армении для политических целей, чтобы обвинить Турцию в геноциде. Также идёт постоянная спекуляция с целью территориальных претензий. Я напомню, что совсем недавно Армения входила в состав СССР, и за 70 лет ни разу к нам по поводу Арарата не обращались. Сегодня я подписал документ о создании в Турции Араратской равнины. Надеюсь, это место будет таким же привлекательным для туристов, как и наши морские курорты"
26 января 2025 года уже Никол Пашинян заявляет:
"Если мы реформируем армию в рамках дискурса об Арарате и исторической Армении, нам никто не только не продаст оружие, но и не одобрит военного сотрудничества с нами. Мы сами себя превратим в мишень, в том числе в глазах международного сообщества."
Возникает закономерный вопрос: «То есть?»
То есть, когда Азербайджан открыто заявляет территориальные претензии к суверенным землям Армении и при этом без проблем получает оружие, это считается нормальным, а для Армении — нет? Это абсурд высшей степени, лишённый всякой логики. Можно даже привести детскую аналогию: «Если на флаге Турции есть луна, то почему у нас не может быть Арарат?» — но это уже тавтология и спор ни о чём. Главный вопрос: в чём смысл этой политики отказа?
И как всегда, будучи марксистами, мы ответим: «Капитал!». Возможно, вас возмутит этот сухой ответ, ведь он лишён эмоциональной окраски: в нём нет ни предательства, ни скандала, а лишь расчёт. Но именно в этом суть. В ближайшем будущем планируется открытие границы с Турцией, что приведёт не только к появлению «дешёвых товаров», но и к захвату армянских рынков турецким капиталом. Это станет прямой угрозой экономическому суверенитету страны.
Некоторые возразят: «Но у нас и так везде турецкие товары, какая разница?»
Разница есть. Раньше торговля с Турцией велась транзитом через Грузию: армянские торговцы покупали товары в Турции и продавали здесь с большой наценкой. Но при прямом открытии границы производители смогут завозить товары напрямую, по себестоимости, что уничтожит возможность конкуренции. Простой пример: если обувь из Турции через посредников стоит 15 тысяч драм, а местного производства — 20 тысяч, то при прямых поставках цена упадёт до 10 тысяч. Для властей это выглядит как «борьба с бедностью», на деле же речь идёт либо о личной выгоде, либо о самообмане.
Таким образом, в центре стоит капитализм, ради которого власти готовы отказаться даже от идеи. Сегодня Арарат становится новой метафорой. Метафорой того, что нашу горячо любимую мечту не предали, а продали за иностранный капитал.
Закончим эту статью стихотворением не армянского, а аварского поэта Расула Гамзатова — «Я смотрю на Арарат»:
"Как армянин, я Арарат люблю,
Как армянин, с ним вместе я скорблю.
Туман его, дыхание его
Сгущаются у сердца моего.
И мнится мне, не луч зари горит,
А кровь армян снега его багрит.
И кажется, не дождь сечёт туман,
А льются слёзы горькие армян...
Потоки слёз текли века подряд –
Ты их вобрал, безмолвный Арарат...
И сам мечтал столетья напролёт
Увидеть близко свет севанских вод...
О, как же прочен снег извечный твой,
Коль он не тает от тоски людской!
Смотрю я на далёкий Арарат,
Любовью и волнением объят!"