Аpocalypse Is Not Now

События вокруг персоны схиигумена Сергия наглядно свидетельствуют о глубочайшем кризисе постсоветского Православия, безуспешно пытающегося стать государственной идеологией.

Все попытки переосмысления исторического опыта через создание нелепого культа царской семьи, привели лишь к проявлениям массового безумия в гротескных формах.

Одно из направлений коллективного умопомрачения выразилось в движении, получившем название "царебожники". Как можно видеть, оно объединило наиболее дремучие, а оттого и реакционные, умы, погружённые в пучину конспирологических теорий, украшенных инфантильной апокалиптической романтикой и неизбывным (с первых веков христианства) ожиданием Антихриста.

Нелепый "антипапистский" газават, старый-добрый троглодитский антисемитизм и прочие прибабахи, очень подходят совершенно лишённому харизмы, скучному и косноязычному "ересиарху, которого мы заслужили". И то, что он "против Путина", вовсе не делает его "Яном Гусом нашего времени".

Поклонники схиигумена, о которых упоминают нередко с таким апломбом, будто это ожившие иконы и соль земли, тоже не производят абсолютно никакого впечатления - нувориши, дети гениев, на которых отдохнула природа, это вот всё...

Очевидно, что такое Православие не может ни вписаться в современный мир, ни, тем более, стать "восстанием против современного мира". Типичное "ни то, ни сё", ни холодно, ни горячо. Конформный архаизм, вещающий на мёртвом языке. Оно не способно привлечь людей, способных вдохнуть в него жизнь. Оно не видит будущего. Ждёт Антихриста, а ему некогда.

Россия - это не Евразия. Она просто ни Европа, ни Азия. Здесь не было средневековья, породившего Возрождение. Реформация Церкви здесь явилась не результатом развития экономики, а была спущена сверху царём, который проникся европейским духом, во избежание реформации, на всякий случай. Получились раскол, гари, лагеря смерти для религиозных диссидентов, Дугин...

Довольно забавно. но чуть-чуть странно видеть как опального схиигумена ринулись возносить люди, которые в его, схиигумена, вселенной проживают где-то ровно между "папистами" и "жидовским кагалом" - эзотерически продвинутые граждане и гражданки, хатха-йога-тичеры... Вы то чего? Окститесь.

Обновленческие и экуменические тенденции к формированию аутентичного, современного Православия скончались от топора 9 сентября 1990 года. И с тех пор не было ни единого повода сказать "ты отомщён, Александр Мень".

Может ли весь этот внутриРПЦшный фарс хоть как-то возрадовать гностика? Это вряд ли. Гностик ведь не злораден, гностик ведь знает. что Апокалипсис давно случился и мы все живём в аду.

Гностицизм, в отличие от контр-гностичных версий христианства, не отрицает и не демонизирует ни "языческое" наследие, ни современные научные и философские теории, сколь бы критичны они ни были в отношении религиозного или метафизического мировоззрения. Он раскрывает сущностное мистериальное единство процесса, выраженного как образами дохристианских мифов, так и сюжетом Евангелий. Современный гностицизм часто апеллирует к глубинной психологии, направление которой задал К. Г. Юнг и которая испытала неоспоримое влияние "психоделической революции", расширившей не только сознание "революционеров", но и само восприятие Сознания. Гностическое христианство априорно экуменично, лишено предрассудков и высокомерных претензий к другим направлениям религиозного и мистического восприятия.                                                        

Нет никаких противоречий в том, чтобы видеть в "юнговском" Селф как Атман, так и Христа, понимаемого как имманентный Свет Духа - Сознания, свободного от эго-проекций, ментальных оболочек, дихотомий и вызываемых ими привязанностей и дискриминаций, от обусловленности отпечатками опыта и порождаемых ими тенденций. Это учение о Любви, живом внутреннем процессе реализации потенциала Сознания, который иначе как "божественным" и не назвать.

Православие или Смерть?

Таки да, Смерть!