Декоммунизация по-ташкентски или что творилось на концерте «Хора Турецкого» 3 мая

Каждый год в преддверии 9 мая российский коллектив «Хор Турецкого» гастролирует по всему миру с программой «Песни Победы». На концертах исполняются главным образом песни, связанные с Победой над фашизмом и нацизмом в Великой Отечественной, да и во всей Второй мировой войне.

1 мая 2021 года коллектив выступил и в Ташкенте на площади Дружбы народов. В ходе концерта были великолепно исполнены песни Великой Отечественной войны, Гражданской войны и другие всем знакомые мелодии.

В конце мероприятия на песню «День Победы» (и потом на «Катюшу») в передней части площадки был поднят флаг СССР, под которым наши отцы и деды шли в бой и который был водружён над Берлином весной 1945 года. Это вызвало всеобщее воодушевление публики, да и певцов. Так, увидев флаг, Михаил Турецкий открыто произнёс: «Это наша общая победа — победа советского народа!» — и далее: «Слава великому советскому народу, народу-победителю!», несмотря на некоторую цензурность в ходе мероприятия.

Теперь вернёмся в 2022 год.

1. Резкая смена концертной площадки

30 апреля в группе «ВКонтакте» и на сайте «Хора Турецкого» вышло объявление о гастролях коллектива в Центральной Азии. В Ташкенте концерт был намечен на 3 мая на площади перед дворцом Дружбы народов, как в прошлом году. С начала месяца об этом мероприятии стали появляться сообщения в Facebook.

Позже в Интернете была опубликована афиша, где местом также была обозначена площадь Дружбы народов:

Однако, ближе к вечеру 2 мая информация на сайте резко поменялась и местом проведения уже стал «Central Park» (бывший парк им. Э. Тельмана), который намного меньше по площади, в связи с чем начались сомнения в его вместимости. При этом связь цели концерта с победой в войне была заменена на абстрактное «в рамках дружбы и единства народов Узбекистана и России». Отметим это.

Афиши также были подкорректированы, опубликованы в СМИ и подхвачены социальными сетями. Несмотря на перемены, в них по-прежнему значились «Unity Songs» — так «Хор Турецкого» называет «Песни Победы» по-английски. На русском языке всё было написано прямо.

Действительно люди шли на концерт, ожидая услышать в первую очередь военные песни. Примечательно, что ряд зрителей намеревался прийти именно ради красного знамени.

2. «Антисоветчина» до старта

Группа жителей Ташкента, желающих послушать концерт и, как и в прошлом году, напомнить всем нам о главном символе победы 1945 года, а также о вкладе нашей республики в разгром фашизма, прибыла к парку Тельмана с флагами СССР, Узбекской ССР и другими предметами.

В знак личной памяти о Победе на одежду была прикреплена ленточка красного цвета, например:

Первое, что бросилось в глаза при подходе к парку, — огромное количество милиционеров — сотрудников патрульно-постовой службы, а также службы безопасности на транспорте. Естественно, они попросили открыть сумки, посмотрели экспонаты — люди рассказали им об их значении и отношении к празднику, о цвете символики, после чего вопросов не было.

Интересности начались внизу. Разместившись на скамейках в зрительной зоне, люди стали ожидать начала мероприятия. Тут к ним подошёл директор парка, поинтересовался насчёт флагов и символики, после чего сказал, что это запрещено 🛑

Пошёл разговор насчёт основания так называемого запрета. Во-первых, в законодательстве Узбекистана не имеется норм, запрещающих использование символов СССР или советского Узбекистана. Во-вторых, они имеют самое прямое отношение к цели мероприятия — песням победы.

🔸Директор пошёл посовещаться со своей охраной, а также представителями Национальной гвардии. У начальника охраны на сотовом телефоне была открыта статья «Газета.уз» с прошлогодним заявлением депутата Алишера Кодирова, что советский флаг, поднятый на концерте «Хора Турецкого», это оскорбление и провокация. После этих слов львиная доля пользователей Интернета ополчилась на одиозного политика. Выяснив, что речь идёт именно об этом флаге, начальник охраны заявил, что это нельзя.

Опять вопрос зашёл, на каком основании. Сотрудники парка никакого нормативно-правового акта не смогли назвать.

Автор этих строк, ошибочно полагая, что произошло некое недопонимание, а не преднамеренное действие, пояснил, что речь идёт об исторических флагах, а не современных. Красный флаг планируется поднять под конец концерта на песню «День Победы». Как помним, именно он, а не что-то иное было поднято над райхстагом весной 1945 года. Победа была одержана именно под этим флагом. Провокацией было бы использование флагов РФ или Украины (этот момент обсуждался несколько раз), что в свете текущей войны могло бы вызвать агрессивные эмоции у населения.

🔸Тут администрация заявила, что этот концерт посвящён не 9 мая, а российско-узбекской дружбе, поэтому военные песни исполняться не будут❗️ за исключением, может быть, «Катюши». На информации, что ни один подобный концерт не проходит без этой песни, прозвучало, что это не военная песня.

С технической точки зрения это верно, так как в песне поётся о любви, и написана она была в 1938 году — задолго до всей Второй мировой войны. Но вряд ли дело было в технической стороне. Плюс на плакате на сцене была надпись проекта «Unity Songs» — «Песни Победы». Да и флаг СССР как нельзя лучше символизирует единство узбекского и русского народов в борьбе против врага.

🔸В любом случае, продолжила администрация, советские флаги и ленточки с одежды требуется убрать во избежание эксцессов в Интернете, ибо «кому-то из зрителей это может не понравится».

Это чисто словоблудие. Кому-то из людей вообще не нравятся подобные мероприятия, они их огульно «российской пропагандой» и считают, что 9 мая никаким праздником не должен быть. Тем не менее концерты проходят и не отменяются, так как кому-то не понравились. В таком случае человек может и не приходить на концерт. И если Алишера Кодирова в прошлом году раздражил советский флаг (а в этом году — «Бессмертный полк»), то, судя по комментариям, тысяч людей раздражает наличие самого Алишера Кодирова. Однако, это не является каким-то правовым обоснованием.

🔸Поднялся вопрос справедливости. Если администрация считает, что какие-то лица должны снять с себя ленточки красного цвета и убрать советские флаги, то по какой причине она согласна с использованием другими лицами символики, которая не имеет отношения к теме концерта? Например, на многих зрителях были значки или ленточки в виде флага Российской Федерации, который, если открыть Facebook, вызывает недовольство у определённой части узбекского Интернета как символ завоевания Средней Азии Российской империей или пример пресловутой «путинской пропаганды».

Более того, если уж подробно говорить о вещах, вызывающих недовольство, то в годы Великой Отечественной войны данный триколор использовался предателями Русской освободительной армии А. Власова, которые воевали на стороне нацистской Германии против наших с вами отцов и дедов, и таким образом имеет прямо противоположное отношение ко Дню Победы (как и жёлто-синий флаг, который в годы войны использовался украинскими полицаями).

Кроме того, на одежде многих людей была прикреплена георгиевская ленточка, которая ежегодно вызывает боль у определённых жителей Узбекистана (достаточно открыть любую крупную группу обсуждений) ввиду её сомнительного отношения, как и самого Святого Георгия, к Великой Отечественной войне. Также в Интернете постоянно приводятся аргументы о её неприемлемости из-за использования на четырёх медалях, которыми награждали за завоевание Средней Азии. Ведь если быть таким принципиальным, то надо убирать всё, что «кому-то может не понравиться».

Тут сотрудники парка заявили, что они сейчас пойдут по рядам, а также объявят в микрофон, чтобы все всё поснимали. И действительно, для видимости (почему «для видимости» — читайте далее), они прошлись вдоль переднего ряда и потребовали сидящих всё снять, включая пилотки красноармейцев с... серпом и молотом.

Вот кому эти пилотки никогда не нравились, так это немецким солдатам и их союзникам, оккупировавшим СССР в годы войны. Интересно, отреагировала бы администрация, если бы кто-то пришёл с нацистской свастикой.

🔸Наконец, если организаторы решили, что советская символика не соответствует их концерту, почему об этом не было объявлено заранее? Ни в афишах, ни в объявлении в Telegram-канале парка, ни ещё где-либо нет ни слова о вещах, запрещённых к проносу.

На это прозвучал железобетонный довод: они есть руководство парка, и либо мы исполняем им требования и убираем все ленточки и флаги без обсуждения, либо охрана выдворяет нас оттуда.

🔹«Пять копеек» вставил и представитель Национальной гвардии, заявив, что раз администрация парка нормально объясняет, это требуется исполнять. На каком основании — опять ответа не было.

После этого все мы вернулись к той части зрительской площадки, где находились наши исторические экспонаты. Сотрудники парка и подоспевшие им на помочь нацгвардейцы в жилетах стали забирать наши флаги, чтобы положить в служебное помещение и вернуть нам после концерта. Мы воспротивились, взяли свои предметы и отправились на автостоянку в сопровождении двух милиционеров.

📌 Читатель может сказать, что надо было действовать тихо: подождать, пока соберётся много людей, и уже потом протаскивать флаги.

Автор не согласен с таким подходом, так как втихую обычно действуют, если замышляют что-то незаконное. Кроме того, это бы и не помогло. Пока мы собирали флаги на зрительской площадке, подошли сотрудники органов внутренних дел из числа дежуривших у входа в парк. Один милиционер сообщил, что им руководство сказало о запрете проноса советских флагов, поэтому их надо убрать.

3. Во время концерта, или долой всё советское

Оставив все исторические экспонаты и ленты в машине и находясь в «прекрасном» настроении, автор с товарищами решили вернуться и посмотреть, каким будет концерт и будут ли исполнены обещания администрации парка. Как и предполагалось, нет.

🔹Обойдя первый ряд, видимо, чтобы мы поверили их словами, сотрудники парка и охрана не стали проверять остальных. Люди могли прийти концерт и с георгиевскими ленточками, и с трёхцветными флажками, и с чем угодно. При этом сотрудники охраны, гвардии, Службы государственной безопасности постоянно ходили среди зрителей и высматривали красные полотна под пиджаками и в куртках. Таким образом, дело было именно во советских флагах, что Союза, что Узбекистана.

🔹Переговорили с представителем Национальной гвардии насчёт основания запрета. Тот признал, что никакого запрета не имеется. Однако, исходя из этих слов, выходит, что гвардейцы занимались самоуправством.

Был поднят вопрос справедливости, а именно почему охрана выискивает всё красное, но «закрывает» глаза на всю прочую атрибутику.

🔹Также был проведён подробный разговор с директором «Central Park». Он тоже признал, что никакого запрета нет и быть не может. также добавил, что узнал о проведении концерта в парке буквально на днях и, можно сказать, перед фактом. Отметим это.

🔹Когда начался концерт, действительно можно было услышать всё, кроме песен, связанных с Великой Отечественной войной. Да, «Хор Турецкого» поёт бесподобно, что подтверждалось бурными овациями после каждого номера. Действительно, они — мастера своего дела, о чём говорят сотни положительных отзывов. Однако, вместо программы с упором на военные песни, как это было в прошлые годы, концерт выглядел как солянка из различных эстрадных песен, оперных произведений, шансона о любви, дружбе и других темах.

Для сравнения, в прошлом году концерт начался с песни «Нам нужна одна победа», потом были исполнены ещё несколько песен о той войне, а далее дело перетекло в известнейшие произведения Гражданской войны. После них прозвучали эстрадные композиции о дружбе и любви, а затем всё вновь вернулось в 1940-е года на «Бухенвальдский набат», «День Победы» и «Катюшу». В этом же году был набор номеров, великолепно исполненных, но не вполне отвечающий тому, что было в афишах и на что надеялись люди.

🔹Следует отметить, что «Хор Турецкого» прилетел в Ташкент после концерта в Бишкеке и Алматы, и, например, в кыргызской столице была спокойно исполнена «Смуглянка», чего лишили жителей нашего города.

Пара военных песен действительно была исполнена, а в середине, несмотря на действия администрации парка по запрещению советской символики, прозвучала песня об Октябрьской революции «И вновь продолжается бой», когда вся площадка пела «И Ленин такой молодой». Другими словами:

📌 С одной стороны запрещается коммунистическая символика, а с другой — поётся о коммунистическом лидере. Что происходит❓

Напрашивается вывод, что изменения в место и программу были внесены в самый последний момент, и «Хор Турецкого» не вполне был согласен с этим.

🔹Здесь читатель может подумать, что всё дело было во флагах. Если бы мы взяли маленькие флажки, то всё было бы тихо и мирно.

❌ Увы, это не так. Даже у тех, кто с мест размахивал маленькими распечатанными советскими флажками, сотрудники в штатском требовали опустить их или выхватывали из рук:

Это уже чересчур. Не припоминается, чтобы в последние годы где-то в Ташкенте случались подобные инциденты. Такое ощущение, что не будь рядом людей, этот сотрудник начал бы топтать флажок этой бабушки, как его возможный вдохновитель из украинских военных. Интересно, от кого могла же быть инициатива о запрете советской символики.

📌 Дополнено: сейчас различные люди пишут по обратной связи, как у их детей отбирали флажки, связанные с победой.

4. Потасовка с флагом под «День Победы»

Но мы вскроем эту неприятную историю до конца. В конце мероприятия «Хор Турецкого» всё-таки исполнил песню «День Победы», ясно показав, что концерт планировался не в честь абстрактной дружбы, а в честь дружбы и единства, приведших к конкретной Победе в Великой Отечественной войне.

И тут либо певцы нарушили Порядок проведения массовых мероприятий, исполнив не предусмотренную программой песню, либо администрация парка ввела нас в заблуждение.

🚩 Во время песни один из людей, чаша терпения которого переполнилась, направился в сторону зрительской площадки со скамейками и в её середине поднял небольшой красный флаг, без древка, просто держа в руках как полотно.

Через короткий промежуток времени человек в штатском попытался силой стащить его на землю, но на этого сотрудника тут же набросились простые зрители, видимо приняв за какого-нибудь националиста. Это дало возможность активисту покинуть площадку. По информации дежуривших милиционеров, задержаний в тот вечер не было, так что уход был благополучный. Флаг при этом остался в руках того сотрудника. Другими словами:

📌 Человек решил выразить свои чувства и воздать честь Дню Победы, законно подняв во время одноимённой песни флаг единой страны, под которым сражался его дед или прадед. Судя по прошлому году, данное действие не просто не противоречило бы, а наоборот воодушевила бы всех и каждого. Однако на него накинулся неизвестный сотрудник и стал вырывать флаг. Это что такое происходит в Узбекистане?

5. Так кто всё это мог сделать?

Естественно, организатор, которого можно определить, внимательного изучив концертные афиши.

Из приведённых организаций только две находятся в Узбекистане — сам «Central Park» и Россотрудничество (Русский дом в Ташкенте). Исходя из наличия в афише МИД России и правительства Москвы, а также сведений посла Олега Мальгинова, работа не могла не вестись без привлечения Посольства РФ.

Проведение концертов (в отличие от уличных шествий и демонстраций) регулируется Правилами проведения массовых мероприятий (далее — Правила). Исходя из определений, «Central Park» является объектом проведения массового мероприятия, его руководство — администрацией объекта, а Россотрудничество либо Посольство РФ может быть организатором массового мероприятия.

✅ Это подтверждается словами... того самого милиционера, который пришёл сообщить о запрете советских флагов. На вопрос, на каком основании запрещено или хотя бы кто это поручил его руководству, в конечном счёте растерянно прозвучало: «российское консульство». Вероятно, он имел в виду Россотрудничество, так как для простого человека, если какое-то дипломатическое учреждение не посольство, то это консульство, но сути этого не меняет.

Уже после выхода данной публикации от органов внутренних дел получено уточнение, что запрет к ним поступил именно от посольства РФ.

❓ Спрашивается, в чём был смысл запрета.

🔹Причина может заключаться в прошлогодней реакции Алишера Кодирова и его единомышленников. Желая избежать лишнего шума, организаторы могли решить провести чистый, «стерильный» концерт, чтобы не было каких-либо острых моментов и чтобы кто-то не сделал неудобные снимки. Это, вкупе с повальным задействованием советских флагов и знамён в ходе боевых действий на Украине, может объяснить, почему были изменены и содержание, и программа («Смуглянка» чем не подходила Ташкенту?), и сама площадка концерта. Ведь в парке со скамейками для зрителей гораздо легче осуществить контроль, чем на большой площади. Отсюда и усиленная работа правоохранителей, которые сказали «есть» и исполняли поставленную задачу по выявлению «запрещённых» красных флагов. Учитывая благодарность посла и Михаила Турецкого в адрес мэрии Ташкента и властей Узбекистана, это весьма вероятно.

🔹Хотя причина может быть иной. К сожалению, популярное в последние месяцы слово «декоммунизация» применимо не только в отношении Украины, где варварски сносят памятники советской эпохи, но и в отношении России, где ежегодно 9 мая драпируется мавзолей Ленина, недавно была запрещена коммунистическая символика на шествии «Бессмертного полка» в Тюмени, а главная пешеходная улица Саратова перестала носить имя убитого руководителя коммунистической партии и любимца рабочих Сергея Кирова.

Поэтому возможен вариант подобного празднования 9 мая и на территории Узбекистана. Это вполне объясняет, почему администрация парка, следуя указаниям организаторов, не трогала все прочие ленточки у зрителей.

❌ В любом случае, это неприемлемо. 9 мая — это праздник Победы конкретного государства в конкретной войне. Это праздник со слезами на глазах. Ташкентцы помнят это и выражают свою память, поднимая флажки и знамёна (напомню, что в прошлом году у «Дружбы народов» их было два). И пытаться «стерилизовать» его, вытравливая его символы и превращая в абстрактный праздник дружбы или ещё непонятно что, успехом не увенчается. Напомню, что весь Парк Победы в Алмазарском районе украшен изображением ордена Великой Отечественной войны с коммунистической символикой — серпом и молотом.

Так что если бы концерт прошёл как в прошлом году и какой-нибудь депутат вновь бы выплеснул эмоции по этому поводу, то ничего страшного бы не произошло — дело бы закончилось обсуждениями в Интернете, но сам концерт прошёл бы как положено. Однако, взамен этого произошло то, что случается в многих республиках бывшего СССР.

6. Возможные правонарушения

В законодательстве Узбекистана нет никаких ограничений на использование советской символики, в том числе указывающую на принадлежность к социалистическим или коммунистическим идеям. Положение о регистрации символики относится только к негосударственным некоммерческим организациям. Соответственно, статья 203 КоАО устанавливает меры за нарушение данного положения, а также в целом за использование экстремистских символов, но естественно не символов своего прошлого.

❓ Что же конкретно было незаконным 3 мая?

(1) Концерт «Хора Турецкого» был массовым мероприятием, и его проведение помимо Правил проведения массовых мероприятий, также регулируется Положением о выдаче отдельных разрешительных документов через специальную электронную систему. Согласно ним, массовое мероприятие проводится на основании разрешения, которое выдаётся через 10 дней после подачи заявления.

Однако, директор парка сообщил, что ему сообщили о проведении концерта буквально на днях. Это означает, что организаторы вряд ли успели получить соответствующее разрешение. Следовательно, возможно наличие признаков статьи 200-1 Кодекса об административной ответственности (КоАО) РУз «Нарушение правил проведения массовых мероприятий».

(2) Согласно п. 5. Правил, до получения разрешения организатор и другие лица не вправе объявлять в средствах массовой информации, сети Интернет, плакатах о проведении массового мероприятия. Однако, афиши распространялись повсюду. Вновь возможно усмотрение признаков ст. 200-1 КоАО.

(3) В соответствии с п. 59 Правил, администрация объекта проведения массового мероприятия должна утвердить перечень предметов, запрещённых к проносу на объект проведения массового мероприятия. Как следует из заявлений администрации парка, подобного перечня, где указана советская символика, нет. Это ещё одно возможное усмотрение признаков ст. 200-1 КоАО.

(4) Как гласит п. 61 Правил, организатор обязан обеспечивать наличие информации на оборотной стороне пригласительных списка предметов и вещей, запрещённых к проносу. В данном случае концерт был благотворительным, а роль пригласительных исполняли электронные публикации. Однако нигде ни в Интернете, ни где-то у входа в парк не было информации о «режиме декоммунизации». Это ещё один возможный признак ст. 200-1 КоАО.

(5) Согласно пп. 62 и 69 Правил, правом требовать от участников покинуть место мероприятия обладает только организатор и органы внутренних дел. Администрация объекта подобным правом не обладают. Следовательно, ни директор «Central Park», ни его сотрудники не имели права требовать у граждан покинуть площадку при несогласии убрать символы Победы. Это говорит о возможных признаках статьи 200 КоАО либо статьи 229 УК РУз «Самоуправство».

(6) Учитывая отсутствие запрета на символику Союза ССР и Узбекской ССР или её пронос на концерт, охрана парка, Национальная гвардия и те сотрудники в штатском не имели права пытаться брать или выхватывать исторические экспонаты у людей. В этом также возможно наличие признаков ст. 200 КоАО либо ст. 229 УК.

7. Не склонившие головы

Прежде чем перейти к тому, что можно сделать, я вновь приведу пример истории, случившейся в первый месяц Великой Отечественной войны.

=======

«Последний день июня 1941 года остался для меня и других жителей деревни Старица, что в Копыльском районе Минской области, памятным на всю жизнь. Девять наших солдат попали в плен. Их схватили на рассвете. Пленных привели к зданию сельсовета, туда же согнали и жителей деревни. Фашистский солдат в сопровождении офицеров вынес красный флаг и бросил под ноги пленным.

— Топчите! — на ломаном русском языке приказал фашист.

Ни один из бойцов не шевельнулся. Произошло то, чего гитлеровцы не ожидали: словно по команде наши советские воины выпрямились перед красным знаменем, лица их посуровели.

Фашисты пытались уговорить, поколебать их решимость. Но и это не помогло. Тогда вывели из строя несколько человек — они были казахи, а может быть, таджики.

— Это не ваш флаг, топчите его, — сказал офицер, обращаясь к ним. — Мы гарантируем вам жизнь. А русские — ваши враги...

И снова в ответ было молчание. Тогда в ход пошли приклады винтовок, палки. Упал на пыльную дорогу один окровавленный боец, но его тут же подхватили товарищи. На глазах у всех и их стали избивать. Вдруг кто-то схватил флаг, поднял его высоко над головой, бойцы запели «Интернационал». Гитлеровцы такого не ожидали.

Красноармейцы остались до конца верными воинской присяге. Они были расстреляны из пулемета за околицей деревни. Местные жители тайком похоронили их, а после войны останки перенесли в братскую могилу.

Имена этих отважных советских людей так и остались неизвестными, но память о них жива. Их мужественный подвиг служит примером для молодёжи».

Г. Захарик, подполковник

Газета «Правда», 30 мая 1978 г.

=======

🚩 Вот так наши предшественники, в том числе выходцы из Средней Азии, относились к флагу государства рабочих и крестьян. Интересно, что бы эти красноармейцы сказали, узнав, как какой-то человек в будущем решит во избежание «эксцессов» запретить советский флаг, за который они отдали свои жизни. Сегодня модно говорить: «Я помню, я горжусь». Глядя на историю с концертом, хочется спросить у этого человека: «Что ты помнишь? Чем именно ты гордишься? Готов ли ты взглянуть в глаза бойцам РККА, расстрелянным у деревни Старица?»

8. Что делать?

Опасность этой истории на концерта «Хора Турецкого» в том, что она заложила прецедент, когда на праздновании 9 мая, что в Узбекистане считается первоочередной задачей государственных и общественных организаций, делом совести и долгом всех граждан, допускается запрещать, пусть даже силой, использование главного символа этой самой Победы 🛑, чего в последние годы не наблюдалось. Если это произошло один раз, то это может вновь повториться в будущем. Это категорически недопустимо.

Промолчать и не обращать внимание тоже не вариант. Люди об этом пишут и просят прокомментировать.

Есть два варианта того, что можно сделать:

(1) Запросить прокуратуру и иные правоохранительные органы проверить четыре признака нарушения Правил и два признака самоуправства и привлечь виновных к ответственности.

(2) Продемонстрировать недопустимость подобной «декоммунизации» и показать, как на самом деле и под какими флагами Ташкент празднует Победу в Великой Отечественной войне. Это можно сделать на народном шествии «Бессмертный полк», о котором было заявлено ещё 31 марта, но по которому начальник ГУВД Азиз Ташпулатов до сих пор не принял административный акт. Для этого нужно подать короткое письмо на его имя через Интернет.

📌 Полагаю, что сейчас разумным представляется второй вариант, поэтому призываю всех неравнодушных людей написать мне по обратной связи по ссылке ➡️ @staff9may_bot и подать короткое письмо в ГУВД. Это займёт 5 минут.

«Бессмертный полк Ташкент» 🚩
Telegram | Facebook

В начало