Антирусский ориенталист

В театральной постановке, называемой постфевральской действительностью 2022 года, играет множество персонажей: герои-добровольцы с идейным пламенем в глазах, рискующие жизнью ради свободы русских земель, военные корреспонденты, меняющие привычный комфорт на шум разрывающихся снарядов, бойцы невидимого фронта, поддерживающие русскую армию всё укрепляющимся рублём, и, наконец, вечно жалующиеся, недовольные нытики-инфоцыгане, будто случайно забредшие на главную сцену. Среди них есть особый вид представителей искаженного разума — так называемые «южнорусские». Таким образом себя довольно часто идентифицируют особо хитрые украинцы, осознавшие, к чему всё идёт, но не желающие отказываться от стремления к самостийности, расчленения русской нации и гешефта на вернувшихся в лоно России землях.

Среди подобных стервятников-перевёртышей видное место занимает небезызвестный публицист Игорь Димитриев, посты которого заставляют морщиться в отвращении не одну тысячу русских людей. Незаслуженно наделённый излишним вниманием (к моему удивлению, на канал Димитриева подписано свыше 100 тысяч человек), Димитриев мог бы и дальше отравлять русскую медиасреду, но более подобное без особого комплексного взгляда на фигуру балканского одессита продолжаться не может. Критическая масса претензий должна быть озвучена.

Почему товарищу Димитриеву нельзя доверять и почему его не стоит слушать? Почему лояльность этого человека к России и русским стоит под серьезным сомнением? Почему важно помнить всё сказанное в прошлом и всегда держать это в голове? Давайте последовательно разберёмся с этим.

Итак, для начала определимся с тем, кто же такой Игорь Димитриев. Игорь Вячеславович родился в 1979 году в Одессе. По этническому происхождению он — македонский болгарин. По словам самого Димитриева, его предок «...прибыл с семьёй в 1801 году в трюме русского корабля с 18 другими семьями из турецкой Румелии».

Учился Игорь в Одесском национальном университете, специальность — археология и этнология Украины. Публичным лицом стал в нулевые, когда в 2006 году основал «АТВ» — русскоязычный оппозиционный канал. Будучи его генеральным директором, Димитриев вошел в политсовет партии «Родина», выступавшей за федерализацию Украины и закрепление за русским языком статуса второго государственного. От данной партии Димитриев успешно избрался в Одесский городской совет, депутатом которого являлся де-факто вплоть до 2014 года.

После трагических событий 2 мая, Димитриев был вынужден бежать из Украины в РФ (то есть, выражаясь прямо — дело отстаивания русских интересов в Одессе Димитриевым и его коллегами было благополучно просрано, а вся партийная деятельность фактически помножена на ноль). С тех самых пор Димитриев живет в России, где он и ведёт свой блог в телеграмме, до начала специальной военной операции называвшийся «Русский Ориенталист» (себя Димитриев позиционировал в качестве эксперта-востоковеда). Временами Игорь военкорствовал в Сирии и давал соответствующие комментарии в медиа.

Сегодня Игорь известен своей деморализующей аналитикой актуальных событий с крайне высокой степенью бессодержательного нытья, которое в условиях военного времени всяким нормальным человеком воспринимается как действие непорядочное и недостойное. Тем не менее, еще до начала спецоперации ВС РФ на Украине, Димитриев успел наследить в интернете цитатами весьма сомнительного содержания.

Вот, к примеру, здесь Димитриев пишет, что Кубань — это (внезапно) «идеальная Украина». Одновременно очень забавный, и очень пугающий оксюморон — пугающий, потому что слышать от человека «пророссийских» взглядов подобное словосочетание попросту страшно: не может быть идеальным то, чего не должно существовать. Димитриев же, напротив, восхищается «козаками, хуторами, куркулями» и украинской мовой по радио в Краснодарском крае, судя по всему, считая, что Кубань входит в своеобразное пространство украинской культуры — прямо как наиболее отбитые украинские националисты.

Выше вы можете наблюдать скриншот из интервью, взятого у Димитриева в 2017 году. Присоединение Крыма к России ориенталист считает неоднозначным, мысленно ворочаясь на стуле, и радости от этого события не испытывает. Размышления Димитриева о балансе "западного - украинского" и "юго-восточного - русского" могли бы звучать резонно, если бы Россия решила вернуть Крым в году эдак 2013, но после свершившегося Майдана (того события, которое действительно радикально изменило внутриполитический баланс Украины) нахождение в её составе русского Юго-Востока, как противовеса Украине западной, потеряло всякий смысл (спойлер — как и существование Украины в принципе).

В 2018 году Димитриев своим смуглым южнорусским лбом с размаху пробивает очередное дно: несмотря на позиционирование себя, как «украинофоба», размышляет он абсолютно по-украинофильски. Оказывается, что индивидуализм и критическое отношение к власти — это наследственные черты украинцев, которые мы, великороссы, с этими самыми украинцами и потеряли.

Традиция наша, великорусская, протеста не подразумевает (наверно, Стенька Разин с Пугачёвым — это тоже украинцы, как и путиловские рабочие с кронштадтскими матросами). Великороссы — генетические рабы, безусловно подчиняющиеся власти, которым жизненно необходимы «протестантские» панки-хохлы — как-то так, судя по всему, это работает в мозгу у Димитриева. С одной стороны, это обыкновенный русофобский бред, для опровержения которого достаточно быть знакомым с историей России хотя бы на уровне школьного учебника, с другой — попытка обосновать необходимость включения критически мыслящих украинцев во властные процессы (как несложно догадаться, в первую очередь — самого Димитриева).

«Чаще всего я буду против» — говорит Димитриев, ибо он, по своим же собственным словам, является продуктом украинской политической культуры (в любой непонятной ситуации начинай очередной Майдан; политическая культура на уровне стран Третьего мира). Признание это крайне немаловажно, поскольку оно многое объясняет.

В 2020 году Димитриев продолжает сеансы украинофилии, и пишет следующее:

«...периоды высшего расцвета этой государственной традиции (российской) связаны как раз с тем, что в нее были вовлечены выходцы с юга: Украины, Балкан, с их гибким умом, предприимчивостью и творческим подходом».

У великороссов, стало быть, нет ни гибкого ума, ни предприимчивости, ни творческого подхода. Так и запишем. Называет нас ориенталист, как это принято у настоящих хохлов, москалями. Пророссийскость во все поля — глядишь, так и выльется через край.

Пожалуй, наиболее громкий нахрюк от Димитриева мы услышали в разгар обострения армяно-азербайджанского конфликта в 2021 году. Что же болгарский одессит писал в ту далекую пору?

«Читаю смешливые комментарии о бегущей армянской армии, которая ждала помощи от русских, и становится жутко стыдно. Позор России, сдающей едва ли не последнего сателлита, прикрывают издевательскими смешками и детскими обидками на армян. Вот, мол, и поделом этим армянам! А что они думали, что мы их защищать будем?

Проблема в том, что скоро вас всех, юмористов, те самые азербайджанцы, или их братья и союзники, будут вам рот давать прямо на Красной площади. Как на известном фото ставить на колени. Там правда героиня сделала ошибку, надела форменную курточку.

А у вас такой курточки нет. И вас правоохранители закроют за сопротивление на максимальный срок, как в Иваново было. Потому что вашему начальству вы примерно так же ценны, как далёкие армяне.

Просто ваша психика сопротивляется, прячется за юморок. Чтоб спастись от мысли что вас сто пятьдесят миллионов лохов. Целая огромная страна, которая сдает все, шаг за шагом! Все что вам по наследству от великих предков досталось. Сдает любому Азербайджану».

Мы не злопамятные — мы записали. Нежелающие умирать за армян русские — это 150 миллионов лохов, которых будут ставить на колени азербайджанцы. Исходя из прочитанного можно невольно задаться вопросом, а точно ли одессит — выходец из Балкан? Не гору ли Арарат лицезрели его смуглолицые бородатые предки? Не задето ли и не оскорблено ли здесь определённое этническое чувство?

Всем, кто был подписан на обиженного одесского ориенталиста, стоило отписаться от него ещё после сего армянского опуса, желательно окончательно отменив Димитриева, как публичное лицо. Но общественность сжалилась. Очень зря.

В том же году Игорь принялся жаловаться на российское «социально-экономическое устройство». Дескать, бизнес Россия давит, на новых территориях — особенно. Оккупацию Украины бюджет не потянет, ибо мы, по словам ориенталиста, только вкладываем, не извлекая прибыли. Весьма примечательные вещи Игорь пишет и про ЛДНР:

«Донбасс был едва ли не самым развитым экономически регионом Украины, а вот при смене статуса он оказался полностью зависим от помощи из России. Он был несравнимо богаче Крыма, а сейчас наоборот - Крым заливали бюджетными деньгами, а Донбасс себя не мог прокормить. Бизнес умер. И только сейчас, посмертно, он получил доступ на российский рынок. До того маленький Донбасс просто не вписывался в архитектуру государственности. А теперь прикиньте большую Украину! Вроде там и сельское хозяйство и руда, и легпром. Но это что получается, их бандеровцев придется пустить на рынок демпинговать? Никак нет, товарищ главнокомандующий!»

Про умерший донецкий бизнес и не способный себя прокормить Донбасс мы слышим, как правило, от кого угодно, но не от тех людей, кого можно назвать пророссийскими. Весь текст в целом представляет из себя набор весьма спекулятивных утверждений, опровергаемых в настоящий момент.

Но дальше — лучше. Продвигаемся впёред по таймлайну южнорусской шизофрении и наблюдаем очередное удивительное предложение: незадолго до начала спецоперации (которую Димитриев заранее окрестил «российской оккупацией») ориенталист предложил сделать из Одессы... вольный город. Это, видите ли, поможет избежать губительных санкций:

«В случае гипотетической оккупации я вижу только один: забрать, а потом сделать нейтральным. Как "вольный город" Данциг по Первой мировой». 

Рассуждения Димитриева на одной лишь политической вольности не заканчиваются. Здесь он предполагает, что незаконченный при украинской власти проект альтернативного России транзита газа через Одессу (из Каспия в Польшу) могут закончить... британцы.

Ко всеобщему счастью, сепаратистские фантазии и бредни Димитриева останутся всего лишь фантазиями и бреднями. Как бы не хотелось Димитриеву стать дожем Одесской республики, вряд ли кто-либо подпустит подобного человека к самому минимальному управлению пост-украинской Новороссией.

Крайне скользкая сущность Димитриева после начала февральских событий ни коим образом не улучшилась: здесь он принялся лить слёзы по погибшим в николаевской казарме ВСУ-шникам, с чьей помощью «мы надеялись выправить демографический перекос в сторону мигрантов из стран Азии», а здесь он называет российских командиров «парящими в облаках неадеквата». Действительно, куда уж российским командирам до известного военного эксперта Димитриева, страдающего из-за того, что люди, поднявшие против русских оружие, закономерно заканчивают свою жизнь в разрушенной казарме.

Помните видео, в котором окончательно оскотинившиеся украинские сволочи зверски пытали наших пленных и простреливали им ноги? По его поводу Димитриев написал вот такой вот комментарий:

«Нужно понимать, что спустя месяц войны ожесточение взаимное. Наши тоже не святые. Всякое случается».

Что самое поразительное, претензия Димитриева к своим украинским согражданам заключается не в самом факте безумного зверства и бессмысленной дикой жестокости, а в том, что они это самое зверство снимали. Дескать, позерство подвело. Ну а так — «бывает».

С украинскими военными у Димитриева сложились какие-то весьма странные отношения. Вот, к примеру, у ориенталиста хватило ума выложить на своем канале письмо своего «старого знакомого» и по совместительству офицера ВСУ. Пишет он о том, как все украинцы возненавидели РФ, и как русские всё запороли. Да и обстреливают российские военные Украину исключительно ради отчетности.

Переписываться с людьми, которые буквально воюют против твоей страны (если для Димитриева Россия, конечно, «своя») — с каких пор это вообще стало допустимым?

Идём дальше. Вместо того, чтобы реагировать на обстрелы Белгорода взятием Харькова, Димитриев предлагает «создавать новые системы ПВО». Разумеется, не без фирменного нытья об ударе по рынку в Славянске. Удар этот Димитриев с какого-то перепугу считает ответом за Белгород, обстрел Белгорода — ответом за обстрелы Сергеевки. С чего Игорь так решил, известно, разумеется, только ему. Звучит же красиво. «Война стала обоснованием самой себя». Какая глубокая мысль. Только реальности не соответствует.

Тем не менее, настоящим манифестом пораженческой гниды стала запись Димитриева от 29 июня, вышедшая в контексте обсуждения российской мягкой силы. Избранные фрагменты:

«Российская Федерация использует для самонаименования слово Россия, вызывая таким образом у людей исторические ассоциации, но сама к этим историческим временам не имеет отношения. Это - симулякр, знак без означаемого... Смысл метода в том, чтоб с помощью знакомых символов создавать у людей нужные чувства. Типа как маска знакомого человека, которую надевает пришелец с другой планеты, чтоб обмануть землян. Так и РФ надевает маску России.

И все эти симулякры быстро вступают в конфликт с реальностью, если вынырнуть из виртуального мира симуляций. Россия приходит на Донбасс, и там организуют ЛДНР. В мире цифровых иллюзий ЛДНР это такая маленькая Россия, а приехав на место ты сталкиваешься с реальностью.

Борешься с опереточными украинскими олигархами, а взамен приходят российские, с которыми-то и не поборешься. Политики в строгих костюмах и научными званиями, а на поверку оказывается, что под синим костюмом и титулом у него никаких личных убеждений просто нет.

...Много лет назад один близкий человек по другую сторону баррикад сказал мне: "А что вы можете предложить? Допустим, нам не нравится то, что происходит на Украине, мы согласны в Россию. Но какая альтернатива? ЛДНР и серая зона с Курченко?" И я не знал, что ответить. Более того, никто с того момента не знает, что ответить. Единственное внятное видение будущего, которое я слышал звучало так: "Списание кредитов и коммуналка в два раза дешевле." Ну и Янукович.

Инструменты мягкой силы это одно. А вот что они должны доносить до людей - большой вопрос: Что они должны доносить? Какая великая культура была в 19 веке! - А вы какое к ней имеете отношение? - спросят в ответ.

Как много ресурсов в Сибири! - Ну, они не ваши, а корпораций. Порядок и законность! - Организуйте порядок и законность хотя б на Донбассе. Мы последний оплот христианского консерватизма! - Ахмат сила! Какая сильная у нас армия! - Ну показывайте свою армию.

Так что "мягкая сила" не причем. Это лишь "мягкий" способ подачи. А основной вопрос, на который у вас нет ответа: что именно подавать? Можно было придумать прикольные образы, яркие кампании. Но это все мираж».

Непонятно, какими именно копытами Димитриев писал этот текст — передними или задними, но одно стоит констатировать точно: «пророссийскость» с подобными памфлетами сочетается примерно никак. С одной стороны, для ориенталиста РФ — не Россия (тогда не очень понятно, какое право она в принципе имеет на реконкисту русских земель), украинцам РФ предложить нечего, ЛДНР — нарицательное, обозначающее нечто заведомо негативное, к великой русской культуре мы не имеем никакого отношения, порядка и законности в стране нет, сильной армии тоже, а тезис о последнем христианском оплоте вдребезги разбивается чеченским лозунгом. Как-то так двуличный хохол Димитриев и относится к нашей с вами Родине.

К православной Церкви ориенталист относится не лучше: ничего продуктивного в храме не услышишь, влияние на общественную жизнь у церкви отсутствует, смысла ходить на воскресную службу нет. Главных русских консервативных мыслителей (таких как Тихомиров, Ильин или Леонтьев) одессит также предлагает отнести на свалку истории — 21 век же на дворе, надо понимать!

Патриотичность и субъектность русского народа Димитриев также считает условностью: 3 июля он одобрительно репостит Александра Храмова, цитирующего леволиберального социолога Григория Юдина. Юдин утверждает следующее:

«Если бы 24 февраля Владимир Путин объявил о том, что из каких-то важных соображений безопасности передает территории ЛНР и ДНР Украине, цифра поддержки была бы точно такой же…» 

Его мысль продолжает сам Храмов:

«И что, вы думаете, толпы разгневанных патриотов вышли бы на улицы Москвы и устроили революцию, требуя присоединения Донбасса? Рейтинги Путина обрушились бы? Нет, телевизионные эксперты бы быстренько объяснили населению, какой это был мудрый шаг, ну а нескольких маргиналов, которые слишком сильно возмущались бы в соцсетях, оштрафовали и бросили в тюрьму, как сейчас сажают критиков СВО. И все, на этом все бы закончилось. Это армяне бы спросили с власти за добровольную сдачу Арцаха, евреи бы порвали правительство за попытки передать Восточный Иерусалим в руки арабов, но русские не заряжены этнонационализмом, они атомизированы и пассивны».

Репосты, к слову, могут сказать о человеке гораздо больше, нежели собственные публикации. Интересная ситуация у Димитриев сложилась с каналом «Moscow calling». Игорь пишет: «Я знаю, что Moscow calling нельзя репостить и он ЦИПСОшный агент, но это очень смешно». Знание это, тем не менее, не мешало Димитриеву репостить его как до, так и после. В начале спецоперации этот канал занимался в основном дискредитацией ВС РФ, и горестно писал о том, как мы убиваем мирных жителей и обстреливаем украинские города. Димитриева подобное, судя по всему, не смущает — он ведь и сам любитель погоревать о бедных молодых ВСУшниках.

Не даёт Игорю покоя покинутая в 2014 году Одесса. На вопрос, чем он так постоянно недоволен и не хочет ли он вернуться в родной город, он отвечает следующее:

«Куда блять вернуться, в груду развалин? Выкапывать в дымящихся руинах трупы соседей и искать по лагерям беженцев своих родных? Нет уж, увольте, я как-нибудь обойдусь». 

В превращению Одессы в «груду развалин» и «дымящиеся руины», очевидно, Димитриев обвиняет Россию, дескать, методы взятия городов наша армия использует неверные и неправильные. Где Димитриев в принципе увидел источник подобных эпитетов — непонятно, как и непонятно то, какое право ориенталист имеет в принципе высказываться о военной стратегии, не имея к ней никакого отношения. Трудно не согласиться с комментарием Алексея Ларкина в ответ на димитриевское нытьё:

«Если б от таких как ты, бородатых сплетниц, был толк, то Одессу может и можно было бы взять дипломатически. Но вы годами пилили бабки, а никакой "пророссийскостью" в Одессе и не пахло. В итоге вы с бабками сбежали и теперь из теплых московских квартир ноете как вам дорог родной город».

В данном контексте весьма прозаично звучит обращение Димитриева к бывшим коллегам из одесского горсовета: «Будут ли бомбить ваши ларьки я ответить пока не могу» (что же еще может волновать бандитов и распильщиков бабла, как их когда-то называл сам Димитриев).

И говоря об Одессе, мы подходим к ещё одной значительной несостыковке: дело в том, что брат Игоря, Сергей Юхимович, является основателем одесской сети кальянных Radioactive Bar. Более того, Игорь и Сергей являются соучредителями московского ночного клуба «Mason».

Судя по интервью, которое Сергей дал в 2020 году каналу «Миллионы», дела в украинском кальянном бизнесе у него идут вполне неплохо. Брата «пророссийского» политэмигранта Димитриева не подвергает репрессиям СБУ, он не становится объектом травли или особых гонений из-за позиции родственника или владения бизнесом в России.

Почему это парадоксально? Покажем на конкретном примере конкретного человека, оказавшегося в схожей ситуации. По понятным причинам, анонимность автора комментария соблюдена.

«Я — крымчанин, живу в Москве. Мой младший брат живет в городе Кривой Рог. Он предприниматель, не политик и не активист. Наш ныне покойный отец и мы сами имели в этом городе репутацию людей пророссийских убеждений. До Майдана к этому все относились достаточно спокойно. В 2014, естественно, всё обострилось. Из Кривого Рога я вынужден был уехать из-за своей политической позиции. Брат остался в городе, выехать оттуда не имел возможности — семья, друзья, работа. Как все обычные люди, он не был готов к тому, что произойдёт. 24 Февраля, как началось СВО, я написал в своих соцсетях, что поддерживаю президента и сказал, что если украинцам дороги их мужчины, их семьи и их страна, то лучшим решением будет сдача в плен или сотрудничество с ВС РФ. После этого в Кривом Роге мое сообщение разослали по всем проукраинским чатам, меня объявили врагом и предателем, делали голосования формата «посадить или убить». Через несколько дней мне написал младший брат. К нему «на беседу» пришли друзья и знакомые. Сказали, что не ожидали от его старшего брата такой подлости, что я враг, и что меня примотают к столбу. На следующий день к нему пришла полиция. Его уложили на пол, стали обыскивать квартиру. При обыске украли технику, одежду и мелочи, вроде шнуров и павербенков. Нашли блокнот, где у него были записаны зарплаты, начали кричать, что шпион. Оскорбляли его девушку. В итоге забрали его на райотдел под предлогом «сдадим тебя военным». Зимой из душа в футболке и трусах. Райотдел был накрыт защитной сеткой, оборудован под военный лагерь. Там посадили на стул, и побили, попугали, по стандартной схеме. Много кричали, угрожали, говорили «пока пацаны на фронте сидишь не идёшь воевать», и прочее, выбивали какую-то информацию, которую он мне якобы передаёт. Естественно, он ничего не передавал. Побили и отпустили, сказали, чтоб не расслаблялся. Он попросил меня не писать ничего в соцсетях и дать ему подумать, что делать. Я перестал. Такие приходы домой повторялись ещё несколько раз. В городе его считают предателем. Люди всё время пытаются задеть его, поливая грязью меня. Он устал от этого и в итоге сказал: «брат, от своих принципов не отступай и делай как знаешь, я русский, понимаю какие это может иметь последствия и отдаю себе в этом отчет. Можешь ехать туда, можешь делать что по совести тебе, я готов за это умереть и не хочу мешать тебе быть собой. Если получится, я надеюсь придут наши и я или перебегу к ним или сдамся в плен». Но я всё равно ничего не пишу нигде и не высовываюсь, чтоб не подставить его. Но из-за этого я не кричу о том, что Украину нужно простить, что Путин неправ или что-то подобное. Мой брат также осознаёт, что всё было сделано так, как должно было. Там мои друзья, могилы моих родителей, квартира, где я вырос. Но для меня это — не повод ныть, жалеть о материальном и прочее. Очевидно, что цели и причины СВО важнее каких-то шкурных вопросов. Решается наше будущее. Будет ли Россия. Будем ли мы. И всегда и везде я открыто говорю об этом».

Выводы можно сделать самостоятельно.

Заострить внимание стоит и на особых манерах Димитриева вести публичные дискуссии. Вот, к примеру, легендарная цитата Игоря из комментариев под постом Сергея Григорова, который справедливо возмутился димитриевской русофобией:

Прямые оскорбления на ровном месте и смехотворные попытки изобразить из себя грозного решалу вносят в образ одесского интеллектуала свои предельно изящные коррективы. Что ж, ожидаем выхода сериала «Южнорусские пацаны» с Димитриевым в главной роли — образ тугодумного быдлана ему будет нетрудно изобразить.

Бросается Димитриев, как нетрудно догадаться, только на слабых. Каналу «Записки ветерана», который весьма убедительно ставил Димитриева на место здесь и здесь одессит предпочёл попросту не отвечать.

На всём вышеперечисленном указывающие на двуличность и непоследовательность Димитриева факты, разумеется, не заканчиваются, ровно как не заканчивается его пораженческий заунывный скулёж. Тем не менее, собранного в статье достаточно, чтобы получить чёткое представление о том, кем является так называемый «Русский Ориенталист» и почему его мнение касательно России, наших вооруженных сил или СВО стоит автоматически умножать на ноль без тени сомнения.

Русскому обществу стоит выстраивать весьма конкретные рамки морально допустимого, особенно в военное время. Короткая память этому не способствует, а слово желательно помнить — это существенно сокращает число возникающих вопросов. Некоторые вещи являются непростительными, и требуют соответствующего отношения.

Пока одни люди заняты делом на фронте или в тылу, Димитриев исполняет роль распространителя пораженчества, украинофильства и деморализующего нытья, которое давно перешагнуло за рамки уважительной патриотической критики. Свой выбор он сделал — теперь пусть несёт за него ответственность.

Для меня крайне примечательным является то, что имея аудиторию в 100 тысяч человек, Димитриев ни разу не запустил сбор средств в поддержку русской армии, русских бойцов и солдат, столь остро нуждающихся в снаряжении и материальной поддержке. И мало того, что не запустил — он даже не удосужился репостнуть кого-либо из тех, кто сборами занимается. Два клика, чтобы облегчить жизнь русскому солдату в его ратном деле для Димитриева — действие, судя по всему, невыполнимое.

Гипотетическая возможность участия этого человека в управлении освобожденными русской кровью землями должна перестать быть гипотетической. Она должна стать неисполнимой.

В противном случае, ничего хорошего нас не ждёт.

Наши контакты:

VK – https://vk.com/vehiclub

Telegram – https://t.me/vehiclub

Поддержать рублём:

Тинькофф – 5536 9138 8437 7165

Сбербанк – 5469 4900 1242 8260

Boosty — https://boosty.to/vehiclub