Антимир или технологический ад «равенства и братства»
Технологии являются тем безусловным пунктом западной цивилизации, который позволил выпустить на волю Фенрира — наразвитые народы. Их не просто «спустили с деревьев», предоставив достаток пищи, медицину и образование, но и упразднили один из главных естественных препятствий на пути к свободе от «уз природы» — географический фактор, предоставив возможность перемещения за счет интенсивного развития транспорта и путей сообщения. Это было совершенно очевидным, что спустя время, освобожденные от прежнего ярма естественного отбора, как то: голод и болезни, они непременно заявят о своих правах, правах на цивилизацию. «Вчерашний день» будет предан забвению, марксистско-ленинская парадигма освободит их от гнета истории, дав свои логические обоснования «естественно-историческим» процессам. Никто не останется не у дел, атавистичные и полудикие народы, абсолютные цивилизационные нули, получат историческое равенство.
Лотроп Стоддарт напрямую связывал надвигающийся крах современной цивилизации с тем, что развитые страны становятся объектом притяжения для неразвитых, примитивных рас и народов. Тогда была сделана попытка собрать статистические данные, определить IQ прибывающих на континент мигрантов. Нет ничего удивительного в том, что на основе собранных и обобщенных сведений, Стоддард пришел к выводу, что миграция с востока Европы крайне нежелательна для Америки, и что необходимо ввести для этого потока жесткие квоты, если Америка не желает превратиться в расовый отстойник для народов-деструкторов, которые подтачивают корни цивилизации и, несомненно, обрушат прежний культурно-цивилизационный уровень страны. Почему речь шла о миграционном потоке с востока Европы, тогда как Америка имела ряд не менее очевидных и давних проблем с чернокожим населением? — Чернокожее население достаточно просто сегрегируется по внешнему признаку, тогда как с восточными мигрантами, имеющими схожую с европейцами внешность не все так просто. Проблема схожа с проблемой евреев ашкенази, чья внешность позволяла им интегрироваться в западное общество, сохраняя при этом их чуждую и нередко враждебную цивилизованному обществу внутреннюю природу. Эта опасность, распознанная расовым теоретиком, имеет вид скрытой угрозы: «Итак, в первом случае речь идет о рожденных в Америке, потомках недавних иммигрантов, вряд ли среди них уже можно найти неграмотных, но, тем не менее, при ослаблении полицейского контроля они спонтанно возвращаются к влиянию своих животных инстинктов, как это происходит у атавистичных русских». (Лотроп Стоддард «Бунт против цивилизации», перевод DA).
Конечно, все это относится к тому времени, когда увеличение численности народонаселения не воспринималось априори как положительный фактор, вопрос сводился к соотношению: рост какого населения и по отношению к какому?, миграционный поток кого, куда и для какой цели? Основания для беспокойства доставлял факт спонтанного увеличения численности коричневого, черного и желтого населения на планете, избытки которого неизбежно будут сбрасываться в страны с белым населением, которое от природы имеет более скромные возможности воспроизведения своей популяции.
Попытка осмыслить эти факты и ослабить действие деструктивных сил на цивилизацию не увенчалась успехом. Технологии явились тем непременным атрибутом Запада, которые двигали цивилизацию на пути к ее прогрессу и придали ей внешнего лоска, при этом, они же стали причиной внутреннего регресса и высвобожденных сил вырождения, причиной неминуемого краха всего западного мира. Теперь остается надеяться только на то, что бездушная мельница технологий перемелет и атавистические элементы так же, как она перемалывает европейские народы.