Антикапиталистический стояк

Вчера имел воскресно-похмельную дискуссию с одним недалеким молодым человеком: спорили мы о проблемах современной урбанистики, о негативном влиянии так называемых креативных пространств, ну и об эксплуатации рабочих из стран третьего мира, а также про потенциальную опасность прекариата. Точнее говорил об всем этом я, а собеседник мой просто выдавал классический поток пресных буржуазных мифологем.

Его, видите ли, раздражало, когда кто-то коверкает «исторические» названия улиц и районов: «некультурно называть мясницкую улицу мясом, это же мещанство!» Чопорный дегенерат, лексический фетишист, чья локальная идентичность столь топорна и примитивна, что выстраивается вокруг «единственно верных» обозначений топонимов.

Свинья он мелкобуржуазная, товарищи! Хотелось ему в ответ добавить, что рядом с «мясом» есть офис одной народной службы, где таких как он ликвидировали, не побоюсь этого слова, конвейерными методами, жаль прекратили... Вообще, товарищи, я по убеждениям своим истинный либертарий левого толка. Мой предел: чтение работ Георга Лукача по утрам. Ведь утро следует начинать не с кофе, а с небольшой порции западного сталинизма. Вот знаете, сталинизм классический, советский он как героин: попробовал разок и уже остановиться не можешь; а вот сталинизм западный он как кокаин: если немножко, то бодрит тело и дух!

Вот Лукач - это моя личная утренняя дорожка колумбийского кокаина, заботливо приготовленная революционными бойцами «FARC». Да, и знаете, стареть я уже стал, потенция падает. А вот как утром прочитаю пару статеек - так сразу стоит как кулак рабочего на демонстрации. Оппортунизмом попахивает, конечно, такой метод, но что поделать?! Я же не социал-демократ бесхребетный, я буду стоять до конца, и у меня тоже будет стоять до победного! И насрать, что половина органов моего тело постепенно откажет, зато другую кремируют уже при социализме!

Чтобы избежать неловкостей: мой член для меня не символ утверждающий токсичную маскулинность, а форма квир-сексуальности. Вы не волнуйтесь, я читал, изучал, знаком с ключевыми программными текстами. Но не люблю, правда, либеральный феминизм - предпосылки там верные, но практика явно хромает, соглашательством попахивает от этой практики. Нет огня революционного. А нет огня - нет и потенциала для реальных действий. Либеральные идеи вообще не заводят, они, напротив, как полная кастрация: убивает не только возможность, но и самое желание. А нам, товарищи, нужна живительная сила агрессивной политики и борьбы!

Для меня, для интеллектуала и культурного актора говорить об этом крайне важно. Антонио Грамши писал, что в современном обществе идет постоянная невидимая борьба между разными идеями и теми, кто эти идеи производит и распространяет. А у Антонио стоял даже в фашистской тюрьме, так что есть над чем задуматься! Кстати, как вы могли понять, я очень люблю фрейдомарксизм… А если не поняли, то почитайте Маркузе.

Какой-нибудь правый недоумок вроде Хайека обвинил бы меня в квази-религиозности... А я отвечу: «ну и что?!» В условиях окончательной смерти массового рабочего движения в Европе и окончательной победы буржуазной идеологии в борьбе за культурную гегемонию нам остаётся только агрессивная идеология! Плевать, что иррационально и непрагматично, зато диалектично, и даже в семьдесят будет стоять как каменный! Ура, камрады! За свободный Курдистан, за свободную Палестину, за мир во всем мире, за смерть глобального капитала!

Беня Нестоевский, 17.12.2018.