Анонимные наркоманы отзывы
Анонимные наркоманы отзывыАнонимные наркоманы отзывы
Купить Здесь
Регистрируйтесь и общайтесь на форуме о лечении наркомании, алкоголизма, других зависимостей Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Не получили письмо с кодом активации? А я в жизни ходил раз сорок на группы, в промежутках с подругой машей вмазывался после групп пока ходил раз в 2 недели бля конкретно кололся дня по 2 набрал медалек. Потом просидел на игле еше лет пять, а потом сидел за небольшой грабешь, теперь редко с наркотой, больше по синьке - может к АА заехать? Более подробно на www. С таким подходом вообще вряд ли на какую группу стоит идти. А я вот недавно набрел на интересную статью. Теория и практика противодействия наркомании и алкоголизму. Отдел по противодействию наркомании и алкоголизму Санкт-Петербургской епархии, Как известно, эффективность медикаментозной терапии любого из видов зависимого поведения недостаточно высока, что, в первую очередь, связано с тем, что зависимость не является чем-то отдельным, изолированным от человека. Скорее, зависимость является основной, глубинной характеристикой всей личности, оказывает определяющее влияние на все уровни человеческой жизни. Предполагается, что эти изменения будут происходить на всех уровнях, как на поведенческом, внешнем и поверхностном, так и на психологическом, более глубоком и внутреннем, включающем в себя мировоззренческие установки, систему ценностей и приоритетов, отношение к самому себе и другим людям и т. В чем же дело? Ведь достигается безусловно положительный эффект — человек вроде бы прекращает употребление алкоголя или наркотиков, порывает с криминальной средой, перестает наносить вред себе самому и окружающим людям. При этом, безусловно, настоящие наблюдения не могут претендовать на полноту и объективность, они появились в результате моего личного общения с участниками программы, а так же благодаря обмену мнениями и впечатлениями с моими коллегами. С началом употребления у алкоголика или наркомана достаточно быстро происходит разделение человеческого общества на своих и чужих — употребляющих и не употребляющих. Душевный комфорт, чувство взаимопонимания чаще всего ощущаются только при общении с участниками программы. Естественно, что при наличии подобных установок, любая критика программы воспринимается как враждебный выпад и отвергается. Надо сказать, что в среде участников программы не поощряется анализ программных утверждений. Иначе говоря, мышление участника программы постепенно приобретает шаблонный характер, появляется склонность к готовым штампам и стереотипам. В течение короткого времени участники программы научаются использовать шаговую лексику и фразеологию для манипулирования другими людьми, в поведении Уверенность в том, что без программы невозможно выздоравливать и сохранять трезвость стимулирует страх потери шаговой группы, способствует выработке психологической зависимости от программы. Возникает несоответствие декларируемого и реального поведения, которое зачастую становится манипулятивным, и при этом оправдывается с помощью словесной эквилибристики программными положениями. Не осознается внутренняя противоречивость собственного мировоззрения. Очевидно, что кроме трезвости, которая является основной целью программы, участники приобретают такие психологические качества, которые не могут оцениваться как положительные. И как-то сам, правда давно это было, разбирал по шагам все 12 шагов Минесотской реабилитационной модели. Нурисламов от 30 Март, , Lexa Модератор сайта Продвинутый Сообщений: Больной Гризли автор в Питере Цитата: Больной Гризли от 21 Май, , Не умею я так складно говорить, как этот Осипчук, но я с ним совершенно не согласна. А почему не говорят о том, что после кодировок человек меняется часто в самую худшую сторону? Мой бывший свекор такой. Пить нельзя, а безумно хочется, вот и злобится и бесится мрачный бука. А трезвым жить не умеет И не приводят примеров сколько человек и сколько по времени продержались на кодировках? Мой муж кодировался 16 раз А денег перетаскали туда его родственники кучу кучную. Ведь в АА ни за что платить не надо. Я пойду налево, а может быть пойду направо, я ведь Королева - я имею право на любой ход! Вот до революции, а тогда алкогольная политика, не в пример настоящей, серьезная и продуманная была - существовали группы чаепитников, что-то наподобие АА, но учились пить чай за беседой да раздумиями. А то, что есть критический анализ работы АА - это тоже хорошо и на критику стоит внимание обращать, особенно, когда исходит от компетентных лиц. На критику конечно стоит обращать внимание, только мне кажется, что человек писавший эту статью что называется 'не в теме'. В программе АА нет категоричности и догм. Каждый ищет свой путь сам. Предлагается лишь общий набор инструментов, шагов при помощи которых человек не просто перестает пить, а обретает возможность жить трезвым счастливо. Лозунги, фразы АА ничем не хуже крылатых фраз да и других высказываний, употребляемых здоровыми, химически независимыми людьми. Разве мы не встречаем каждый день людей, не алкоголиков, и относящих себя к какой -либо религиозной конфессии, но поступающих вопреки религиозным канонам? При чем тут АА? АА не навязывает никаких убеждений. Я могу выбрать все, что мне угодно, что ближе и родней. Разве это не правильно? Я сама должна искать свой путь к Богу и Вере. И если по пути я где-то ошибусь, так что ж И ваше мнение тоже показывает правду с другой стороны. В целом конечно требуется внешним образом исследовать работу АА, и думаю, что такие работы есть, надо только поискать. А мнения, высказанные врачом в начале этой страницы, скорее всего отражают его отрицательный опыт контакта с теми, кто не удержался в программе анонимных алкоголиков и кому пришлось вновь обращаться за помощью. Что знаешь об АА? Что знаешь о сектах? Я тоже когда-то хотела повести мужа на АА. Созвонилась с членом киевской группы, стала задавать ему вопросы. Мы, говорит, в перерывах между общением, выходим на крылечко на перекур. Как я услышала слово 'перекур' , рассказала своему мужу - посмеялись мы невесело, и решили, что там, где курят - нам делать нечего. Леся, разве это 'загвоздочка'? Насильно ведь курить никто не тянет. Если для меня и для кого-то ещё сложно просидеть два часа не покурив, то в перепыв, я иду курить на крыльцо, чтобы не мешать некурящим. А некурящие, кстати у нас их чуть больше половины - остаются пить чай. АА и АН ничего общего с сектами не имеют. Никаких духовных лидеров, никаких пастырей, никаких сборов денег. Деньгами сбрасываются только на чай, сахар, арендную плату. И то, кидают в шляпу те, кто хочет и есть возможность. Обычно суммы крайне маленькие - р. Никто не следит за тем, кто и сколько положил. Я вообще полгода ходила, ни копейки не положила, так как у меня и не было денег. А давайте соорганизуем клуб АА на форуме, его можно даже сделать закрытым для просмотра не членов клуба! Только на группах АА психологам нельзя высказываться и комментировать. Иначе, это уже не АА, психотерапевтическая группа.
Анонимные наркоманы отзывы
Анонимные наркоманы отзывы
Можно ли трамадол колоть в вену
Анонимные наркоманы отзывы
Анонимные наркоманы отзывы
Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Не получили письмо с кодом активации? А я в жизни ходил раз сорок на группы, в промежутках с подругой машей вмазывался после групп пока ходил раз в 2 недели бля конкретно кололся дня по 2 набрал медалек. Потом просидел на игле еше лет пять, а потом сидел за небольшой грабешь, теперь редко с наркотой, больше по синьке - может к АА заехать? Более подробно на www. С таким подходом вообще вряд ли на какую группу стоит идти. А я вот недавно набрел на интересную статью. Теория и практика противодействия наркомании и алкоголизму. Отдел по противодействию наркомании и алкоголизму Санкт-Петербургской епархии, Как известно, эффективность медикаментозной терапии любого из видов зависимого поведения недостаточно высока, что, в первую очередь, связано с тем, что зависимость не является чем-то отдельным, изолированным от человека. Скорее, зависимость является основной, глубинной характеристикой всей личности, оказывает определяющее влияние на все уровни человеческой жизни. Предполагается, что эти изменения будут происходить на всех уровнях, как на поведенческом, внешнем и поверхностном, так и на психологическом, более глубоком и внутреннем, включающем в себя мировоззренческие установки, систему ценностей и приоритетов, отношение к самому себе и другим людям и т. В чем же дело? Ведь достигается безусловно положительный эффект — человек вроде бы прекращает употребление алкоголя или наркотиков, порывает с криминальной средой, перестает наносить вред себе самому и окружающим людям. При этом, безусловно, настоящие наблюдения не могут претендовать на полноту и объективность, они появились в результате моего личного общения с участниками программы, а так же благодаря обмену мнениями и впечатлениями с моими коллегами. С началом употребления у алкоголика или наркомана достаточно быстро происходит разделение человеческого общества на своих и чужих — употребляющих и не употребляющих. Душевный комфорт, чувство взаимопонимания чаще всего ощущаются только при общении с участниками программы. Естественно, что при наличии подобных установок, любая критика программы воспринимается как враждебный выпад и отвергается. Надо сказать, что в среде участников программы не поощряется анализ программных утверждений. Иначе говоря, мышление участника программы постепенно приобретает шаблонный характер, появляется склонность к готовым штампам и стереотипам. В течение короткого времени участники программы научаются использовать шаговую лексику и фразеологию для манипулирования другими людьми, в поведении Уверенность в том, что без программы невозможно выздоравливать и сохранять трезвость стимулирует страх потери шаговой группы, способствует выработке психологической зависимости от программы. Возникает несоответствие декларируемого и реального поведения, которое зачастую становится манипулятивным, и при этом оправдывается с помощью словесной эквилибристики программными положениями. Не осознается внутренняя противоречивость собственного мировоззрения. Очевидно, что кроме трезвости, которая является основной целью программы, участники приобретают такие психологические качества, которые не могут оцениваться как положительные. И как-то сам, правда давно это было, разбирал по шагам все 12 шагов Минесотской реабилитационной модели. Нурисламов от 30 Март, , Lexa Модератор сайта Продвинутый Сообщений: Больной Гризли автор в Питере Цитата: Больной Гризли от 21 Май, , Не умею я так складно говорить, как этот Осипчук, но я с ним совершенно не согласна. А почему не говорят о том, что после кодировок человек меняется часто в самую худшую сторону? Мой бывший свекор такой. Пить нельзя, а безумно хочется, вот и злобится и бесится мрачный бука. А трезвым жить не умеет И не приводят примеров сколько человек и сколько по времени продержались на кодировках? Мой муж кодировался 16 раз А денег перетаскали туда его родственники кучу кучную. Ведь в АА ни за что платить не надо. Я пойду налево, а может быть пойду направо, я ведь Королева - я имею право на любой ход! Вот до революции, а тогда алкогольная политика, не в пример настоящей, серьезная и продуманная была - существовали группы чаепитников, что-то наподобие АА, но учились пить чай за беседой да раздумиями. А то, что есть критический анализ работы АА - это тоже хорошо и на критику стоит внимание обращать, особенно, когда исходит от компетентных лиц. На критику конечно стоит обращать внимание, только мне кажется, что человек писавший эту статью что называется 'не в теме'. В программе АА нет категоричности и догм. Каждый ищет свой путь сам. Предлагается лишь общий набор инструментов, шагов при помощи которых человек не просто перестает пить, а обретает возможность жить трезвым счастливо. Лозунги, фразы АА ничем не хуже крылатых фраз да и других высказываний, употребляемых здоровыми, химически независимыми людьми. Разве мы не встречаем каждый день людей, не алкоголиков, и относящих себя к какой -либо религиозной конфессии, но поступающих вопреки религиозным канонам? При чем тут АА? АА не навязывает никаких убеждений. Я могу выбрать все, что мне угодно, что ближе и родней. Разве это не правильно? Я сама должна искать свой путь к Богу и Вере. И если по пути я где-то ошибусь, так что ж И ваше мнение тоже показывает правду с другой стороны. В целом конечно требуется внешним образом исследовать работу АА, и думаю, что такие работы есть, надо только поискать. А мнения, высказанные врачом в начале этой страницы, скорее всего отражают его отрицательный опыт контакта с теми, кто не удержался в программе анонимных алкоголиков и кому пришлось вновь обращаться за помощью. Что знаешь об АА? Что знаешь о сектах? Я тоже когда-то хотела повести мужа на АА. Созвонилась с членом киевской группы, стала задавать ему вопросы. Мы, говорит, в перерывах между общением, выходим на крылечко на перекур. Как я услышала слово 'перекур' , рассказала своему мужу - посмеялись мы невесело, и решили, что там, где курят - нам делать нечего. Леся, разве это 'загвоздочка'? Насильно ведь курить никто не тянет. Если для меня и для кого-то ещё сложно просидеть два часа не покурив, то в перепыв, я иду курить на крыльцо, чтобы не мешать некурящим. А некурящие, кстати у нас их чуть больше половины - остаются пить чай. АА и АН ничего общего с сектами не имеют. Никаких духовных лидеров, никаких пастырей, никаких сборов денег. Деньгами сбрасываются только на чай, сахар, арендную плату. И то, кидают в шляпу те, кто хочет и есть возможность. Обычно суммы крайне маленькие - р. Никто не следит за тем, кто и сколько положил. Я вообще полгода ходила, ни копейки не положила, так как у меня и не было денег. А давайте соорганизуем клуб АА на форуме, его можно даже сделать закрытым для просмотра не членов клуба! Только на группах АА психологам нельзя высказываться и комментировать. Иначе, это уже не АА, психотерапевтическая группа.
Анонимные наркоманы отзывы
Анонимные наркоманы отзывы
Анонимные наркоманы отзывы
Анонимные наркоманы отзывы