Anna Und Aymie Sperma Göttinnen

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Neue Zeugnisse aus der Tempelstadt Heliopolis
Die Römer brachten das Maultier mit
Hirse in der Bronzezeit: Ein Superfood erobert die Welt
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Genetische Herkunft der ersten Bauern der Welt geklärt
Das bewusstlose Gehirn ist alles andere als stumm
Der Ursprung des Lebens: Eine neue Weltsicht
Schwierige Geburt und kognitive Fähigkeiten des Menschen sind Folge des aufrechten Ganges
Wie unser Gehirn die Veränderung von Sprache beeinflusst

↑ Piotr Taracha: Religions of Second Millennium Anatolia . Wiesbaden 2009, S. 28.

↑ Piotr Taracha: Religions of Second Millennium Anatolia . Wiesbaden 2009, S. 29 f.

↑ Piotr Taracha: Religions of Second Millennium Anatolia . Wiesbaden 2009, S. 28.

↑ Piotr Taracha: Religions of Second Millennium Anatolia . Wiesbaden 2009, S. 48.

↑ Piotr Taracha: Religions of Second Millennium Anatolia . Wiesbaden 2009, S. 117.


Neue Zeugnisse aus der Tempelstadt Heliopolis
Ein ägyptisch-deutsches Grabungsteam hat bei gerade abgeschlossenen Ausgrabungen im Nordosten Kairos bedeutende Zeugnisse aus der Geschichte der Tempelstadt Heliopolis gefunden.
Die Römer brachten das Maultier mit
Erst die Römer brachten auch Maultiere im ersten Jahrhundert über die Alpen nach Norden, davor wurden in Mitteleuropa ausschließlich Pferde als Reittiere genutzt.
Hirse in der Bronzezeit: Ein Superfood erobert die Welt
Bereits vor 3500 Jahren lebten die Menschen in einer globalisierten Welt.
Das prähistorische Wallacea – ein genetischer Schmelztiegel menschlicher Abstammungslinien
Die Inseln Wallaceas im heutigen Ostindonesien wurden bereits vor langer Zeit von modernen Menschen besiedelt.
Tierisch flexibel: Wie Orang-Utan-Mütter mit ihrem Nachwuchs kommunizieren
Ein Forschungsteam hat Mutter-Kind-Interaktionen bei Orang-Utans untersucht.
Schon vor 9500 Jahren setzten die Menschen in Europa Brandrodung ein, um Land für sich nutzbar zu machen.
Spektakuläre Deckengemälde im Tempel von Esna entdeckt
Deutsche und ägyptische Forscher haben im Tempel von Esna in Oberägypten eine Serie farbenprächtiger Deckenbilder freigelegt.

Der Text dieser Seite basiert auf dem Artikel Anna (Göttin) aus der freien Enzyklopädie Wikipedia und ist unter der Lizenz „Creative Commons Attribution/Share Alike“ verfügbar. Die Liste der Autoren ist in der Wikipedia unter dieser Seite verfügbar, der Artikel kann hier bearbeitet werden. Informationen zu den Urhebern und zum Lizenzstatus eingebundener Mediendateien (etwa Bilder oder Videos) können im Regelfall durch Anklicken dieser abgerufen werden.


Nach_der_Eiszeit | Ernährung | 18.06.2022
Hirse in der Bronzezeit: Ein Superfood erobert die Welt
Das prähistorische Wallacea – ein genetischer Schmelztiegel menschlicher Abstammungslinien
Tierisch flexibel: Wie Orang-Utan-Mütter mit ihrem Nachwuchs kommunizieren

Paläoökologie | Nach_der_Eiszeit | 18.06.2022

Nach_der_Eiszeit | Archäologie | 18.06.2022
Spektakuläre Deckengemälde im Tempel von Esna entdeckt
Schimpansen kombinieren Rufe zu einer Vielzahl von Lautsequenzen

Genetik | Nach_der_Eiszeit | 17.05.2022
Genetische Herkunft der ersten Bauern der Welt geklärt
Das bewusstlose Gehirn ist alles andere als stumm
Neue Zeugnisse aus der Tempelstadt Heliopolis
Anna ist eine altanatolische Göttin, die in der Zeit der altassyrischen Kolonisation im Karum Kaneš verehrt wurde.

Anna ist die Hauptgöttin von Kaneš, die für Schicht II belegt ist. Sie erscheint als Schwurgottheit in Verträgen assyrischer Händler mit anatolischen Handelspartnern direkt neben dem assyrischen Gott Aššur . Möglicherweise verbirgt sie sich hinter den Epitheta „Göttin der Stadt“ und „Göttin von Kaneš“. Der König von Kaneš besuchte Annas Tempel am Tag ihres Festes, welches früh im Jahr stattfand. [1] Im 19. und 18. Jahrhundert v. Chr. wurde Anna durch einen Wettergott als Stadtgottheit von Kaneš und Schwurgottheit der Verträge abgelöst, was sich auch im Schriftmaterial der Schicht Ib niederschlägt. Dies hängt wahrscheinlich mit der gesteigerten Verehrung von Wettergöttern in Syrien und Nordmesopotamien im selben Zeitraum zusammen. [2]

Eine Göttin namens Anna wird auch in Texten der hethitischen Großreichszeit erwähnt, vor allem im Zusammenhang mit luwischen Kulten. [3] Diese Göttin Anna, die nicht unbedingt mit Anna von Kaneš identisch sein muss, sondern vielleicht einfach nur denselben Namen trug, [4] gehört mit zu jenen Gottheiten, die im Gefolge der Göttin Ḫuwaššanna in Ḫupišna verehrt wurden. [5]


Početna stranica Цутие Анна и Аимие Богиње сперме – Немачке Гоо Гирлс


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