Andrei Rublev vietsub

Ở Nga vào thế kỷ 15, dưới nhà thờ trắng, một nhóm tu sĩ đang cố gắng làm cho một quả bóng bay hydro bay lên và họ đã thành công. Nhà sư ngồi trên khinh khí cầu bay lên không trung và nhìn xuống những người dưới lòng đất như thể ông ấy đang nhìn xuống một dòng nước chảy. Kiến, nó nhìn xuống đất và sông. Cho đến khi quả bóng hydro cuối cùng cũng hạ cánh. Sau đó, máy quay chiếu cảnh một con ngựa đang nô đùa.

Đây là phần mở đầu của bộ phim, nó có ý nghĩa gì?

Người ta nói rằng ở Nga vào thế kỷ XV không có khinh khí cầu nên thế kỷ XV tượng trưng cho những điều cũ kỹ, còn việc cất cánh của khinh khí cầu tượng trưng cho sự ra đời của những điều mới. Cái mới có thể coi thường tất cả cái cũ. Cảnh quay con ngựa đang chơi đùa dường như cung cấp lời chú thích cho tất cả những điều này. Ngựa là loài động vật khao khát tự do, nó phi nước đại và dũng cảm. Dường như điều đó có nghĩa là cái mới thoát khỏi cái cũ. Tất nhiên, đây là một giả định về phía tôi.

Ba tu sĩ vẽ biểu tượng đã rời tu viện và lên đường đến Moscow, tên của họ là Andrei Lublev, Daniel Giorny và Kirill. Rất nhiều điều đã xảy ra trong chuyến đi của họ.

Truyện thứ nhất: Những nghệ sĩ lang thang, 1400.

Một nghệ sĩ lang thang biểu diễn cho mọi người trong một ngôi nhà nhỏ, động tác cường điệu, biểu cảm phong phú, nhảy nhót điên cuồng, nói nhanh những câu hề như đang chế nhạo một vị chức sắc, khiến khán giả vui mừng. ĐẾN. Họ rất hạnh phúc, không chút kiềm chế.

Ba nhà sư gặp một cơn mưa lớn và đến túp lều này để trú ẩn. Vừa bước vào phòng, tôi đã nhìn thấy động tác biểu diễn cuối cùng của nghệ sĩ lang thang: trồng chuối với cặp mông trần và khuôn mặt tươi cười được vẽ trên mông, giống như một khuôn mặt đang chế giễu thế giới. Sau khi biểu diễn xong, người nghệ sĩ lang thang như tê liệt, niềm vui trên mặt nhanh chóng biến thành một tia buồn bã, có lẽ anh ta mệt mỏi, và những người xung quanh thỉnh thoảng cho anh ta đồ ăn.

Ba nhà sư tìm một góc ngồi xuống, ngược lại, người nghệ sĩ lang thang cởi quần áo bước vào giông bão để học theo tiếng gà gáy. Anh ấy đang trút giận điều gì vậy? Anh ta đang cố gắng rửa sạch cái gì?

Một số bức ảnh dài được trao cho những người trong phòng. Những khuôn mặt tê dại, những nụ cười vừa vụt tắt; đôi mắt đờ đẫn, không nhìn thấy hy vọng hay tương lai; vài người đang trêu đùa về phụ nữ và những người quyền thế để giết thời gian nhàm chán; hai kẻ say rượu bị Ngài liên tục đập vào thanh gỗ dưới trời mưa to, khiến thân mình lấm bùn.

Ba người nhìn thấy tất cả những điều này và không còn hy vọng gì trên thế giới này.

Khi Kirill nhìn thấy điều này, anh ấy đã nói thế này: Chúa đã cử các linh mục, và ma quỷ đã cử những chú hề. Có vẻ như anh ấy không thích ở đây chút nào.

Một số sĩ quan được Đại công tước phái cưỡi ngựa đến túp lều, gọi người nghệ sĩ lang thang ra khỏi cửa, đánh anh ta vào một cái cây, sau đó đặt người nghệ sĩ lang thang choáng váng lên ngựa và bỏ đi.

Mưa tạnh, ba nhà sư tiếp tục lên đường, khi đến bờ sông, camera cho thấy những người ở bên kia sông, họ là các sĩ quan và các nghệ sĩ lang thang đều là sĩ quan. Số phận của các nghệ sĩ lang thang ra sao? Hai con đường khác nhau, khoảng cách bờ bên kia và bờ bên này có thể dẫn đến những số phận khác nhau.

Câu chuyện thứ hai: Pheophan người Hy Lạp

Ba nhà sư bước đến pháp trường nơi tập trung rất nhiều người, và một vị quan chức đang chuẩn bị nhận án tử hình.

Pheophan người Hy Lạp là một họa sĩ nổi tiếng, có một người đàn ông bước vào nhà, nhìn những bức tranh thiêng liêng của Feofan và rất ngạc nhiên, Pheophan hỏi anh ta đến từ đâu và nghĩ rằng anh ta chính là Ander mà anh ta ngưỡng mộ, Trung úy Lublov. Người đàn ông nói với Feofan rằng anh ta không phải là Andre, mà là một người bạn rất thân của Andre, anh ta nói với Feofan rằng tranh của Andre rất đẹp, nhưng so với bạn thì tranh của anh ta không có sự kính sợ và kính sợ. Feofan cứ ngỡ mình đã gặp được tri kỷ, từng lo lắng vì không có được một trợ lý giỏi, sắp hoàn thành một bức tranh quan trọng, theo anh, tất cả học trò của anh đều ngu ngốc nên đã mời người lạ này đến làm việc. trợ lý của anh ấy. Người lạ từ chối, bởi vì anh ta không có ý định làm việc lãng phí thời gian như vậy, và sự hiểu biết về cuộc sống của anh ta cũng không nằm trong việc này, nhưng anh ta do dự và nói rằng có một điều kiện để anh ta làm trợ lý cho Feofan, đó là Feofan Ofan đã đi. đến tu viện và mời Andrei đến dự. Đây là một yêu cầu kỳ lạ và người này là Kirill.

Qua câu nói này có thể thấy anh ta có sự ghen tị mãnh liệt với Andre. Feofan không thể không nhìn thấy nó.

Khi Kirill bước ra khỏi nhà Feofan, có một cảnh quay xác chết của vị chức sắc đó, dường như báo trước điều gì đó.

Feofan đã cử người đến tu viện, nhưng người được mời không phải Kirill mà là Andrei.

Rõ ràng, Andrei, người có thể khiến Kirill ghen tị, nhất định phải là một người xuất sắc, những gì Kirill nói với Feofan chỉ càng làm tăng thêm sự xuất sắc cho Andrei.

Người ta có thể tưởng tượng Kirill cảm thấy thế nào khi đối mặt với tất cả những điều này, anh ấy cảm thấy như mình đã bị lừa dối và đã chĩa thẳng sự lừa dối này vào tu viện. Anh điên cuồng trút hết cảm xúc của mình cho người khác. Anh ta đã phát điên và muốn trở lại cuộc sống thế tục. Anh ghét ở đây.

Đây là một phản ứng cực đoan đối với niềm kiêu hãnh bị tổn thương. Rõ ràng, Kirill quan tâm đến đức tin và chất lượng tranh của mình, khi anh không thể tỏa sáng trong đức tin của mình mà không thừa nhận thất bại, mọi người sẽ nghi ngờ đức tin này, chế giễu đức tin này, thậm chí đi ngược lại đức tin. Anh ấy ghét mọi thứ ở đây và phải rời đi.

Andre đã gặp Feofan. Họ đã có một cuộc thảo luận, nhưng nó có vẻ mâu thuẫn. Niềm tin vào Chúa của Feofan đạt đến mức mù quáng đến mức anh tin rằng tất cả mọi người đều ngu ngốc và mọi đau khổ của con người đều do chính họ gây ra. Andre tỏ ra thương xót những người thiếu hiểu biết, anh tin rằng bất kỳ sự thiếu hiểu biết nào của con người sẽ được Chúa tha thứ, sự thiếu hiểu biết của họ đôi khi không phụ thuộc vào chính họ.

Sự phấn khích của Feofan trái ngược hoàn toàn với sự bình tĩnh của Andre.

Feofan muốn tìm ra nguyên nhân cho xã hội hỗn loạn này, nhưng cuối cùng lại cho rằng đó là sự ngu ngốc của bản chất con người. Nhưng xét từ bộ phim, quan điểm của anh là một quan điểm bất lực, anh phải tự tìm cho mình một lý do để thuyết phục mình. Anh ấy kiên quyết và nghi ngờ về ý tưởng của chính mình. Cuộc cãi vã của anh ấy với Andre cuối cùng cũng dẫn đến lời nói của Feofan: Anh là một tu sĩ, còn tôi là một phàm nhân.

Andre đã chứng kiến ​​sự tuyệt vọng của một họa sĩ sùng đạo đối với xã hội.

Câu chuyện thứ ba: lễ hội: 1508

Một nhóm thanh niên khỏa thân đang tiệc tùng dưới nước, dường như đang tôn thờ một thứ gì đó. Đây là một nghi lễ dành cho một nhóm người ngoại giáo kết hợp đời sống tôn giáo và thế tục, tất cả những điều này đã khơi dậy sự tò mò và quan sát kỹ lưỡng của Andre.

Khi Andre đang quan sát một người phụ nữ, anh bị bốn người đàn ông cứng rắn bắt và trói lại.

Andre tin rằng thân xác trần trụi là sự báng bổ chống lại Chúa và tình yêu, bởi vì loại niềm vui thể xác này không liên quan đến tâm hồn.

Nhưng người phụ nữ cảm thấy làm tình là tình yêu và chỉ có khoái cảm thể xác mới khiến con người hạnh phúc. Và cởi quần áo và hôn Andre. Đánh giá từ camera, tâm trạng của Andre rất phức tạp. Con người thực sự cảm nhận được niềm hạnh phúc trong tình yêu xác thịt mà bóng tối của xã hội không thể mang lại. Nhưng một cảnh quay thể hiện thái độ của tác giả, một ông già khoảng 70, 80 tuổi đứng trước ống kính, lông mày nhíu lại, đôi mắt đờ đẫn nhìn về phía trước, trông ông ta cô đơn và bất lực, trong khi Andre chậm rãi bước đi phía sau ông già. . Điều này dường như có nghĩa là bất kỳ hạnh phúc vật chất nào cũng chỉ tồn tại trong thời gian ngắn, nếu không có sự hỗ trợ mạnh mẽ về mặt tinh thần, bạn sẽ có kết cục giống như ông già này, bất lực, trống trải và cô đơn.

Andre và một số người đang ở trên một chiếc thuyền giữa sông, họ nhìn thấy những người lính do Đại công tước phái đến bắt giữ một cặp vợ chồng, người phụ nữ liều lĩnh chạy, thậm chí trần truồng xuống nước và bơi sang bờ bên kia. Cô vượt qua Thuyền của Andre, bơi về phía trước Cô ấy đã đến bờ bên kia chưa? Cái này không quan trọng, quan trọng là hắn liều mạng bơi đi để sống sót.

Andrei đã nhìn thấy tất cả những điều này, nhưng ngoài việc chết lặng đứng nhìn, anh còn có thể làm gì khác?

Câu chuyện thứ tư: Sự phán xét cuối cùng: Mùa hè năm 1508

Nhà thờ Vladimir tráng lệ được xây dựng, một kiệt tác của một nhóm thợ xây dựng và thợ điêu khắc tài năng, và được đặt theo tên của Hoàng tử Vladimir. Bước cuối cùng của toàn bộ nhà thờ là vẽ những bức tranh tường, bước này được giao cho thầy của Andre là Daniel. Daniel hy vọng Andre có thể hoàn thành công việc, nhưng Andre từ chối vì cho rằng anh vẽ bức tranh này sẽ mang đến cho bạn nỗi đau.

Những người thợ xây dựng và thợ điêu khắc đã hoàn thành công việc của mình đi xuyên qua khu rừng và lên đường đến Zvenigorod để làm việc cho anh trai của Đại công tước Vladimir. Nhưng một nhóm người và ngựa từ trong rừng lao ra đánh đập những người thợ điêu khắc và thợ xây, thậm chí có người còn bị móc mắt.

Nhóm người này là do Đại công tước Vladimir phái tới, sở dĩ ông ta làm như vậy đơn giản là vì ông ta không muốn công trình của anh trai mình tốt hơn công trình của mình.

Xung đột nội bộ giữa hai hoàng tử thực sự có thể gây ra bất hạnh cho những người vô tội.

Andre cảm xúc không thể nguôi ngoai, hắn đối mặt với bức tường nhà thờ trắng như tuyết, đổ một cục mực lên đó, bày tỏ cảm xúc của mình như thế này: bản chất của nhà thờ thánh thiện là màu đen.

Một cô gái câm ngu ngốc và điên rồ đã bật khóc khi nhìn thấy nhà thờ trắng nhuốm đen. Trong suy nghĩ của anh, điều đó thật đơn giản, thật đáng buồn khi những điều đẹp đẽ lại bị hoen ố.

Cuộc hành trình của Andrei thật đau khổ, anh chứng kiến ​​​​sự áp bức của Archduke đối với các nghệ sĩ lang thang, thợ chạm khắc, công nhân xây dựng và thậm chí cả những người ngoại đạo, và mọi người đều phải trải qua đau khổ.

Câu chuyện thứ năm: Chiếc bao: Mùa thu năm 1508

Đối với người dân, chiến tranh là thảm họa lớn nhất. Vladimir nói rằng đã bị cướp phá, có hai đội quân bị cướp phá, một là quân Nga của anh trai Vladimir, hai là quân Tatar. Em trai của Archduke đã liên minh với kẻ thù để cướp phá thành phố của anh trai mình và chính những người dân thường phải chịu thiệt hại.

Toàn cảnh cảnh cướp bóc kinh hoàng đến khó diễn tả. Tôi chỉ muốn nói về một vài bức ảnh.

Một người thể hiện vẻ mặt cô đơn của một con ngựa trước ống kính và cảnh những con ngựa phía sau bị người Tatars giết chết. Điều này dường như có nghĩa là cái chết của tự do.

Một cảnh khác cho thấy người Tatars tra tấn một linh mục để bắt anh ta giao vàng của nhà thờ. Vị linh mục bảo vệ sự thiêng liêng của nhà thờ mà không nói gì cho đến khi qua đời.

Anh trai của Archduke nhìn nhà thờ bị lục soát, cảm thấy sợ hãi và mất mát.

Hầu hết mọi người đều chết hoặc bị thương. Nhiều người chạy trốn để thoát thân nhưng kết cục cuối cùng là cái chết.

Cô gái câm được một trong những người lính của anh trai Đại công tước cõng trên vai, Andrei đã nhìn thấy điều này và giết chết người Nga.

Nhà thờ thánh đã bị lũ quỷ tàn ác cướp phá.

Andre không thể chấp nhận tất cả những điều này, anh ta thực sự đã giết người của chính đất nước mình. Hắn tựa hồ đi vào mộng, nhìn thấy Feofan đã chết, hai người trò chuyện, Andre trong lòng cảm thấy được an ủi phần nào, hắn lựa chọn ăn năn, hắn cũng lựa chọn im lặng.

Câu chuyện thứ sáu: Mùa đông im lặng 1412

Kirill đến nhà thờ trong bộ dạng rách rưới và xấu hổ, anh đã trải qua và chứng kiến ​​quá nhiều đau khổ trên thế giới trong những năm qua, cuối cùng anh hy vọng có thể trở lại trong vòng tay của nhà thờ và tận hưởng cuộc sống bình yên. Và nhà thờ không còn như xưa nữa, ai cũng lo no bụng.

Lúc này Andre đang dùng sự im lặng để chuộc tội, hắn tựa hồ đang tích lũy một loại sức mạnh nào đó, loại sức mạnh này không ngừng lăn lộn trong lòng hắn, chờ đợi bộc phát.

Cô gái câm ngày ngày sống trong cảnh đói khát, để lấp đầy dạ dày, cô trở thành vợ lẽ của người Tatar bất chấp sự ngăn cản mạnh mẽ của Andre. Trước sự ra đi của người mình đã cứu, Andre chỉ có thể im lặng đối mặt.

Vào thời điểm này, tại thành phố Vladimir, người Tatars và người Nga gần như không thể phân biệt được với nhau, và không rõ liệu người Tatars có chiếm giữ nơi này hay người Tatars đã đồng hóa ở đây hay không.

Chúng ta chỉ thấy rằng Andre hiểu tất cả những cảnh này bằng trái tim mình và đối mặt với chúng bằng sự im lặng.

Chuyện thứ bảy: Đúc chuông 1423-1424

Trong nháy mắt, Andre đã im lặng suốt 11 năm, trong mười năm này, anh không vẽ một bức tranh nào.

Đại công tước đến làng để tìm một người thợ đúc chuông. Thật không may, chiến tranh và bệnh dịch đã lấy đi gần như tất cả mọi người trong làng. Poliska, con trai của một người thợ đúc chuông, tuyên bố đã có được di sản thực sự của cha mình và nhận được công việc.

Đánh giá từ những bộ phim sau này, Poliska không lấy được tiểu sử thật, nhưng hình ảnh của Zhong chắc hẳn để lại ấn tượng khó phai mờ trong lòng, dựa vào đam mê và lý tưởng, không chịu cúi đầu trước số phận, kiên trì trước sự nghi ngờ của người khác. Nếu bạn đi theo con đường đúc chuông của riêng mình thì con đường đúc chuông của anh ấy có đúng không? Tôi nghĩ anh ấy đang đánh trống trong lòng nhưng điều anh ấy thể hiện là niềm tin vững chắc và lòng dũng cảm để nhận trách nhiệm. Cuối cùng, chiếc chuông đã được đúc thành công nhưng Poliska nằm trên chiếc chuông và không thể đứng dậy được một lúc lâu. Lý tưởng và lòng dũng cảm cuối cùng đã chiến thắng thực tế và sự nghi ngờ.

Tất cả điều này đã được nhìn thấy bởi người ngoài cuộc Andre. Những gì anh nhìn thấy là một sự hồi sinh.

Kirill tìm thấy Andre, thú nhận với Andre rằng anh đã ghen tị với Andre rất nhiều năm, đồng thời cũng nói với Andre rằng lãng phí tài năng là một tội lỗi, và anh hy vọng Andre có thể theo đuổi hội họa trở lại. , để ghi lại nỗi đau khổ của người dân thời đại này và truyền lại cho thế hệ mai sau. Đối mặt với tràng đả kích của Kirill, câu trả lời của Andrei vẫn là im lặng.

Cùng với sự nghi ngờ của mọi người, tiếng chuông đã vang lên là điều mà nhiều người không ngờ tới. Đối mặt với tiếng chuông vang lên, mọi người bật cười; Poliska bật khóc và trút bỏ nỗi sợ hãi; Andrei phá vỡ sự im lặng hơn mười năm, ôm lấy Poliska và tuyên bố sẽ vẽ cọ vẽ lần nữa và đứng dậy.

Chính Poliska là người đã tiếp thêm dũng khí cho Andrei. Sự im lặng hơn mười năm của anh không phải là vô ích, cuối phim, những hình ảnh của Andre lần lượt xuất hiện trên màn hình, điều này giải thích sự im lặng của anh qua nhiều năm và thời đại đó.

Hình ảnh cuối cùng là sản phẩm tái sinh của Andre, vang vọng quả bóng hydro bay cao ở cảnh mở đầu. Dù có hòa bình hay không, đạo diễn đã đưa nỗi đau khổ của người dân đến cùng cực, cuối cùng dùng một tác phẩm nghệ thuật vĩ đại làm ngọn lửa giải thoát khỏi đau khổ.

bản tóm tắt:

Trong phim này, Andre là người ngoài cuộc của một thời đại, miêu tả sâu sắc sự thiếu hiểu biết của hoàng gia, nỗi đau khổ của người dân và hành trình tinh thần của Andre khi đối mặt với tất cả những điều này. Tôi không hiểu nhiều chỗ. Nhưng nó không hề ảnh hưởng đến cú sốc tinh thần của tôi chút nào. Những bức ảnh của Tarkovsky thể hiện một cách sâu sắc và chân thực nỗi đau khổ của con người, chân thực đến mức khiến người ta cảm thấy tàn nhẫn.

Bộ phim được quay vào năm 1969, khi Tarkovsky 37 tuổi. Bộ phim đã giành được Giải thưởng Nhà phê bình Phim Quốc tế tại Liên hoan phim Cannes năm đó.

Thật khó để mô tả các tác phẩm của Tarkovsky, lần đầu tiên bạn sẽ cảm thấy những hạn chế của ngôn từ và không thể mô tả chính xác những gì anh ấy thể hiện trong các bộ phim của mình. Đây là nghệ thuật. Anh ấy là không thể thay thế và đi thẳng vào tâm hồn sâu sắc.

#Phim