Анальный Секс В Исламе
💣 👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Анальный Секс В Исламе
Запрет на половое сношение через задний проход.6
6 – Запрет на половое сношение через задний проход.
Мужчине воспрещено сноситься с женщиной через задний проход, в соответствии со смыслом аята: «Ваши жены являются пашней для вас. Приходите же на вашу пашню, когда и как пожелаете»,[Сура «аль-Бакара», 223.] а также в соответствии с вышеприведенными хадисами. Существуют также другие хадисы по этому поводу:
Первый хадис:
Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «После того как в Медину к ансарам прибыли мухаджиры, последние стали брать в жены женщин из числа ансаров. Во время сношения жещины из числа мухаджиров вставали на колени, поворачивались к мужьям спиной, и клали руки на землю, а женщины из числа ансаров не поступали таким образом. Один из мухаджиров захотел вступить в сношение со своей женой привычным для него способом, но женщина отказалась и заявила, что не сделает этого до тех пор, пока не спросит об этом посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Он пришла к нему, но постеснялась лично спросить об этом. Тогда с эти вопросом к нему обратилась Умм Саляма, и было ниспослано: «Ваши жены являются пашней для вас. Приходите же на вашу пашню, когда и как пожелаете». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, добавил: “Но только не иначе, как через один проход”».[Этот хадис приводят Ахмад (6/305, 310?318) – в данном случае хадис приводится в его редакции, а также ат-Тирмизи (3/75), посчитавший этот хадис достоверным, Абу Йа’ля (329/1), Ибн Аби Хатим в своем «ат-Тафсире» (39/1 – рукопись «Махмудиййа») и аль-Бейхаки (7/195). Цепочка рассказчиков этого хадиса достоверна и соответствует требованиям Муслима.]
Второй хадис:
Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Как-то раз к посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пришел Умар ибн аль-Хаттаб и сказал: “О Посланник Аллаха! Я пропал!” Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросил: “Что же тебя погубило?” Умар ответил: “Этой ночью я сел в седло с другой стороны”.[Под «седлом» Умар ибн аль-Хаттаб подразумевал свою жену. Вступая в интимную связь с женой, он совокупился с ней во влагалище, находясь позади нее, в то время как обычно мужчина находится поверх женщины, как-будто оседлав ее, так что она бывает обращена к мужчине лицом. Вступая же в сношение сзади, мужчина как будто садится в седло с другой стороны.] Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ничего ему не ответил. Но после того как ему был ниспослан аят: “Ваши жены являются пашней для вас. Приходите же на вашу пашню, когда и как пожелаете”, он сказал: “Сносись спереди или сзади, но избегай сношения через задний проход и во время регул”».[Этот хадис с хорошей цепочкой рассказчиков приводят ан-Насаи в «аль-Ишра» (76/2), ат-Тирмизи (2/162 – издательство «Буляк»), Ибн Аби Хатим (39/1), ат-Табарани (3/156/2) и аль-Вахиди (стр. 53). Ат-Тирмизи назвал цепочку рассказчиков этого хадиса хорошей.]
Третий хадис:
Хузейма ибн Сабит, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Однажды некий человек спросил Пророка, мир ему и благословение Аллаха, о сношении с женщинами сзади. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ответил: “Это разрешено”. Но как только человек ушел, Пророк позвал его, или приказал позвать этого человека, и человека позвали, и уточнил: “Что ты сказал? Через какое из двух отверстий? Если сзади во влагалище, то – да. Ну, а если сзади через анальный проход, то – нет. Воистину, Аллах не стыдится истины. Не сноситесь с женами через задний проход”».[Этот хадис передал аш-Шафии (2/260) и назвал его сильным. С его слов хадис передали аль-Бейхаки (7/196), ад-Дарими (1/145), ат-Тахави (2/25) и аль-Хаттаби в «Гариб аль-Хадис» (73/2). Цепочка рассказчиков этого хадиса достоверна, как писал об этом Ибн аль-Муляккин в сочинении «аль-Хуляса». У сообщения имеются другие пути передачи,которые приводятся у ан-Насаи в «аль-Ишра» (2/76 – 77/2), ат-Тахави, аль-Бейхаки и Ибн Асакира (8/46/1). По словам аль-Мунзири (3/200) один из этих путей можно считать хорошим. Ибн Хиббан (1299 ? 1300) и Ибн Хазм (10/70) посчитали этот путь достоверным, и с ними согласился Ибн Хаджар в «аль-Фатх» (8/154).]
Четвертый хадис:
«Аллах не обратит свой взор на человека, который вступает в сношение с женой через задний проход».[Этот хадис с хорошей цепочкой рассказчиков от Ибн Аббаса приводят ан-Насаи в «аль-Ишра» (2/77-78/1), ат-Тирмизи (1/218) и Ибн Хиббан (1302). Ат-Тирмизи посчитал этот хадис хорошим, а Ибн Рахавейх назвал его достоверным, как об этом сообщается в книге «Маса’ил аль-Марвази» (стр. 221). У этого хадиса имеется другой путь передачи от Абу Хурейры с хорошей цепочкой рассказчиков, который привел Ибн аль-Джаруд (334). Ибн Дакик аль-Ид назвал этот путь сильным (128/1). Его также передали ан-Насаи, Ибн Асакир (12/267/1) и Ахмад (2/272) от Абу Хурейры.]
Пятый хадис:
«Проклят тот, кто сносится с женщинами через анальное отверстие».[Этот хадис с хорошей цепочкой рассказчиков от Укбы ибн Амира приводит Ибн Адийй (211/1), Оним из рассказчиков этого хадиса был Ибн Вахб, передавший его со слов Ибн Лухей’и. В пользу этого хадиса свидетельствует хадис, переданный со слов Абу Хурейры и восходящий к Пророку, мир ему и благословение Аллаха. Его приводят Абу Давуд (2162) и Ахмад (2/444 и 479).]
Шестой хадис:
«Тот, кто совершил половой акт с женщиной во время регул или через задний проход, либо пришел к предсказателю и поверил его словам, не уверовал в то, что было ниспослано Мухаммаду».[Этот хадис со слов Абу Хурейры приводят авторы одноименных сборников «ас-Сунан», за исключением ан-Насаи, который приводит его в «аль-Ишра» (78), а также ад-Дарими, Ахмад (2/408 и 476) – хадис приводится в его изложении, и ад-Дыйа’ в «аль-Мухтара» (10/105/2). Как я пояснил в сочинении «Накд ат-Тадж» (№ 64), цепочка рассказчиков этого хадиса достоверна. Ан-Насаи (лист 77/2) и Ибн Батта в «аль-Ибана» (6/56/2) передали от Тавуса следующее: «Однажды у Ибн Аббаса спросили о том, кто имеет сношение с женщиной через задний проход. Ибн Аббас переспросил: “Этот человек спрашивает меня о неверии?”» Цепочка рассказчиков этого предания достоверна. Аналогичное предание было передано со слов Абу Хурейры, однако в цепочке его рассказчиков имеется слабое звено.
Аз-Захаби в книге «Сейр А‘лям ан-Нубаля» (9/171/1) пришел к следующему заключению: «В конечном счете, все мы, благодаря многочисленным путям передачи преданий, убедились в том, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил вступать в сношение с женщинами через задний проход, и мы абсолютно уверены в этом запрете. Я также написал большое произведение по данной теме».
Поэтому не следует обольщаться словами шейха Джамаль ад-Дина аль-Касими, сказанными ими в его произведении «ат-Тафсир» (3/572): «Эти хадисы слабые!» Во-первых, это мнение человека, который не является специалистом в данной области знаний. Во-вторых, такой вывод вступает в противоречие с результатами научных исследований, с мнением целого ряда ученых-богословов, признавших эти хадисы достоверными и хорошими, и, наконец, с заключением имама аз-Захаби о правомерности запрета, о чем свидетельствуют все собранные в этом разделе хадисы. В авангарде имамов, признавших эти хадисы достоверными, стоит Исхак ибн Рахавейх. Того же мнения отностельно этих хадисов придерживались жившие после него ранние и поздние ученые-богословы, такие как ат-Тирмизи, Ибн Хиббан, Ибн Хазм, ад-Дыйа, аль-Мунзири, Ибн аль-Муляккин, Ибн Дакик аль-Ид, Ибн Хаджар и многие другие, имена которых не упомянуты здесь. Смотри, например, книгу «аль-Ирва» (7/65?70).]
Мы найдём много записей по вашему вкусу и соберём из них целую ленту — просто войдите в свой аккаунт.
Нормы интимных отношений в исламе — Википедия
Запрет на половое сношение через задний...
Здравствуйте, я мусульманка , замужем уже 6 лет, хотела...
Что можно и нельзя в интимных отношених... | Яндекс Дзен
про интимную жизнь мусульман — 19 ответов на Babyblog
Вопросы Религия Здравствуйте,я мусульманка , замужем уже 6…
Здравствуйте,я мусульманка , замужем уже 6 лет, хотела спросить у Вас о вопросе , который решит мою судьбу. Моему мужу хочется заниматься анальным сексом, так как этого запрещает ислам я всегда в
жесткой форме отказываю ему. Но он иногда когда я крепко засыпаю, умудряется сделать это. Я несколько раз просыпалась от боли и ругалась с ним, он всегда просит прощения и это через некоторое время повторяется. Недавно это опять случилось, я бы хотела узнать, грех ли это для меня? И что мне делать? Хочу развестись потому что знаю что это опять повторится, но очень любля своего мужа и не хочу разрушать семью, у меня еще и дочка есть, не хочу оставлять ее без отца, но хочу чтобы он осознал свой грех. Что мне делать?
Ассаламу алейкум, Мухбира! Греха на Вас за это нет, а вот на муже-да. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах не посмотрит на мужчину, который сношался с женой через задний проход». Ваш муж соблюдающий мусульманин? Очень странно, что в этом случае его не страшит такое деяние. Это большой грех, который требует покаяния. Аллах, конечно милостив, но и его милость небезгранична. Попробуйте объяснить мужу, что хотите достойно прожить эту жизнь и быть с ним в вечности, в садах рая. Муж и жена должны вместе стремиться прожить достойно эту жизнь, помогать друг другу в этом, ради благ вечности. Может у Вашего мужа другие взгляды? На счет развода тема сложная в плане Ваших чувств и общего ребенка. Сказать Вам: «разводитесь конечно!!! Этот человек создает Вам препятствия для нормальной религиозной практики» слишком просто. Вам поможет только очень откровенный разговор, так и скажите ему о своих мыслях о разводе, т.к. это крайняя мера и каждый нормальный мужчина будет бороться за семью, ибо развод тоже большой грех. Вам только время поможет разобраться во всем, замечайте для себя все плюсы и минусы этого человека и если ваши взгляды слишком разные, то с разводом лучше не тянуть. Желаю Вам семейного благополучия! Обращайтесь за моральной помощью! Всегда буду рада с Вами пообщаться.
Такое грех не прошается, есльи человек знал об етом.
На вас грех не будет когда ето насильна.
Ето не прошаемий грех и вред. По медецинском тоже запрешено.
В этом вопросе разногласие. Вам это вряд ли будет за грех. Семью лучше сохранить.
В таких случиях надо развестис.
Ето не любовь.
Будет грех есльи не остановите ето.
Такой грех не прошаемий.
Здравствуйте.Ваш муж извращенец.Его надо пристыдить с помощью старших! Пусть поговорят с ним мудрые старцы! Да благословит Вашу всю семью Аллах!
Посмотреть всех экспертов из раздела Религия
Мужская Ню Фотосессия
Смотреть Порно Мульт Футурама
Порно Фильмы Немецкая Клиника
Порно Фото С Бисексуалами
Порно Онлайн Дорсел
