Аналіз реп тексту "Паша Мерседес" Козачка

Славетний син України, воїн ЗСУ та репер відомий під псевдонімом Козачок, удостоїв мене честі зробити філологічний аналіз тексту твору під назвою «Паша Мерседес», який ваші діти та онуки будуть вивчати на пам’ять у майбутніх школах. Про миргородського репера відомо небагато, як і подобає титану українського андерграунду. 10 лютого 2023 року вийшов напевно один з найдорожчих андерграунд ЕР «Дорослий Чоловік» за всю історію України, а можливо і всієї Західної Європи. Короткий збірник пісень вийшов тільки після збирання коштів на суму 100 000 грн на потреби ЗСУ. Перейдемо до самого аналізу.
Автор статті поет василь журбина: https://t.me/wasilzh

Актуальність. Назва «Паша Мерседес» є прямою відсилкою на Митрополита Павла, намісника Успенської Києво-Печерської лаври та члену РПЦ. Отримав таке прізвисько за любов до дорогих автомобілів, чого не зовсім не цурався, а журналістів, що оприлюднювали його шахрайства, порушення законів та симпатизації країні-терористу, нещадно ламав обладнання та погрожував не аби чим, а «Судом Божим». Ще більшого розголосу здобув після обшуків СБУ у Київській Лаврі у 2023 році.

Історико-культурний контекст. Танцювальний реп-хіт опублікований під час російсько-Української війни, що нащадкам може здатися недоричним чи дивним. Але навіть перебуваючи у лавах ЗСУ, Козачок власним прикладом доводить, що життя триває, народ країни сповнений сил, надії та продукує та розвиває український контент. Суспільство об’єднане та часу на журбу багато не має, в тому числі і завдяки ЕР «Дорослий Чоловік».

Граматика та стилістика. Текст сповнений алітерацій, тавтологій, простих речень, символізму та іронії. Такі засоби дуже притаманні реп текстам, а повторення приголосних, слів додає ритмічності, що гармонійно єднається з танцювальним музичним супроводом. Текст не дотримується класичних українських літературних норм, присутня жаргонна лексика та ономатопея (наслідування звуків). Рима вільна, що загалом притаманна для реп текстів та авангардної поезії.

 Текст:

Паша Мерседес

з лаври біжать попи
хочуть кагору попить
(приклад майстерного використання епіфори- повторення кінцевих звуків у кінці рядку)

дух перевести та святий уже свистить
машина це не розкіш
це засіб пересування
(це майже пряма цитата Паши Мерседеса, на запитання про дорогі автівки. Чому він їздить машиною територією лаври, в свій захист згадав свій вік та діабет)

чому я повинен ходити пішки
тільки ці люди знають
бог зі мною я летів
ледь ледь когось не збив
(метафора, в якій автор порівнює політ, зі швидкісним рухом до МПЦшних кентів)

в ларві тепло як у дома
лярви мокрі не знайомі
ми вчимо читать молитву
ладен ладен вигу вигу
дим кадила має сенс
паша зроби людям флекс

паша мерседес жжжж до небес
паша мердес жжжж до небес
(звуконаслідування, тобто ономотепія, звуку мотору машини, що настілький милозвучний вуху Павла, що доводить його до найвищого задоволення)

ці слова та богу в вухо
ці слова та на пагон
люди молятся машині, а потом?
(автор задає риторичне питання про доречність сприйняття такої людини, як духовного наставника)

паша мерседес жжжж до небес
паша мердес жжжж до небес
ці слова та богу в вухо
ці слова та на пагон
я не вірю в ваш німецький автопром
(ставлення автора до феномену Паши Мерседеса, якого він нарікає «німецьким автопромом», в якому у формі метафори виражає незгоду з подібним стилем життя священнослужбовця)

чую дзвін не знаю де він
сбу приходить в гості
(паралель між церковними дзвонами, які звучать на території церкв та неочікуванністю через обшуки СБУ, що відбувалися зимою 2023 року)

я раб божий значить clean
докажіть шо так не можна
(використання англіцизму, що підкреслює мовну обізнаність автора та вільне володіння інозомними мовами. Метафора, яку можна трактувати як безкарність священнослужбовців)

як шо шо то воля бога
на столі то не дорога
то мука ми печем хліб
я всіх хочу накормить
(паралель між просипаною мукою, та порошкоподібними наркотичними речовинними у вигляді лінії, з наркотичного сленгу відомого як «дорога», що ще раз підкреслює антиморальність, що присутня навіть у високопоставлених представників церкви)

гріхи замолов як траву через гріндр
(гріндер- пристрій для подрібнення марихуани. Автор у формі метафори порівнює відпускання гріхів, таким легким чином, як подрібнити траву)

мене і так знають видали тіндер
раніше банку з ранку в метро
тепер метрополит
душа за людей болить
машина на божом слові не їде
бо ти син мій спиш до обіду
(розкішне життя літературного персонажа тримається на простих людях, їх вірі, пожертвах та корупції, а поки вони не працюють, то і персонаж твору не має змоги продовжувати такий стиль життя)

а хто рано встає тому бог подає
і ця правда не змінна
за гроші я повірю в будь шо
милий боже прости нас
(хоч ліричний герой і веде розпутний образ життя, все ж таки в кінці він відчуває провину перед Богом, що дає надію на зміну)

Висновок. Трек, який розглядає проблему корупції серед духовенства та має на меті привернути увагу до цієї проблеми за допомогою використання репу, сповнений великою кількістю іронії, метафор та інших художніх засобів. Для того, щоб ефективно критикувати корумпованих священнослужителів, поет має глибоко зрозуміти та відчути проблематику питання, яка так сильно резонує з сучасністю. Також трек привертає увагу до ширших суспільних та культурних наслідків корупції серед духовенства, такі як втрата довіри до релігійних інституцій і авторитету.

Підсумовуючи, твір може бути потужним інструментом для підвищення обізнаності та розпалювання дискусії щодо цього важливого питання. Використовуючи інструменти поезії, поет може привернути увагу до проблеми таким чином, щоб наголосити, спонукати до роздумів і впливати на дійсність.

Ознайомитись з треком та подтанцювать гопака під нього можна (треба) за посиланням: https://www.youtube.com/watch?v=h_mypPlU6hU&ab_channel=%D0%BA%D0%BE%D0%B7%D0%B0%D1%87%D0%BE%D0%BA-Topic