Als im Jahr 209 v. Mode wurde zum Chanyu
Als im Jahr 209 v. Mode wurde zum Chanyu, er zwang seine Stammesgenossen durch List und Grausamkeit zur bedingungslosen Unterwerfung. Eine vorübergehende militärische Position wurde von ihm in den Titel eines obersten Herrschers umgewandelt. Der Thron des Shanyu wurde vererbt. Mode überließ die Kontrolle über das Zentrum seines Besitzes sich selbst und übertrug die östlichen und westlichen Gebiete an die von nahen Verwandten des Chzhuki-Prinzen und Luli-Prinzen ernannten.
Die Armee von Mode kannte keine Niederlage. Auf dem Schlachtfeld bestand es aus drei Abteilungen - der Mitte und zwei Flügeln, von denen jede ihre Aufgabe kannte. Die Disziplin war eisern: Für das Fehlverhalten eines einzelnen wurden vielen die Köpfe abgeschlagen. In kurzer Zeit gelang es den Hunnen, benachbarte Stämme und Völker zu erobern und zu annektieren. Die Grenzen der Besitztümer von Mode im Norden erreichten den Baikalsee, im Westen - Ostturkestan, im Osten - den Liaohe-Fluss und im Süden näherten sie sich den Ländern Chinas.
Die Hunnen wurden zu einer echten Katastrophe für die chinesische Han-Dynastie. Nomaden konnten weder durch aus Weiden geflochtene Barrieren noch durch tiefe Gräben oder Festungsmauern aufgehalten werden. Als sie sich näherten, versuchte die Bevölkerung, ihr Vieh und ihre Habseligkeiten zurückzulassen, sich hinter den Mauern der Befestigungsanlagen zu verstecken, und die Soldaten erhielten einen strengen Befehl: die Festung von innen zu verteidigen und sich auf keinen Fall in einen Nahkampf einzulassen Kampf oder Verfolgung. Die chinesischen Kommandeure hatten bereits bittere Erfahrungen mit dem Kampf gegen die Nomaden gemacht: Die Hunnen griffen mit kleinen Streitkräften an, lockten die Chinesen aus dem Schutz der Festungsmauern heraus und lockten die Verfolger unter dem Vorwand der Flucht an den Ort ihrer Hauptstreitkräfte . Sogar die Chinesische Mauer, dieses monumentale und sehr teure Bauwerk, erwies sich als nutzlos und unfähig, seine Erbauer zu schützen. Es gab nicht genug Krieger des Himmlischen Imperiums, um es zu verteidigen, aber jemand anderes musste gegen die Hunnen kämpfen und Überläufer fangen ...
China erkannte die Macht der Hunnen und versuchte, die Gunst ihrer Herrscher zu erlangen. Als Mode dem chinesischen Kaiser ein Kamel, zwei Reitpferde und zwei Vierlingsgespanne schickte, erhielt er eine bestickte Robe, eine Brokatrobe, einen goldenen Haarkranz, einen goldbesetzten Gürtel mit einer Nashornknochenschnalle und zehn Seidenstücke als Gegengeschenk. Im Jahr 162 v Kaiser Xiao Wen-di schickte eine Nachricht an Laoshan-Giyu, den Sohn von Mode, in der er schrieb: „Han und Xiongnu sind zwei benachbarte und gleichberechtigte Staaten.“ Aber die Hunnen waren damit nicht zufrieden. Sie wollten Brot, Stoffe, Metallprodukte und Luxusgüter aus China im Austausch gegen Rinder, Pferde, Wolle, Häute, Leder und Filz erhalten. Die Kriege hörten nicht auf.
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Der Staat der Hunnen verfiel jedoch unmerklich, und zwar in den Jahren 57-55. BC. in zwei Teile geteilt. Die südlichen Hunnen wurden von Shanyu Hu-khanye angeführt, der den "Schutz" Chinas anerkannte, und die nördlichen Hunnen unter dem Kommando seines Bruders Shanyu Zhi-chih, der ein Bündnis mit den zentralasiatischen Stämmen eingegangen war, wanderten nach Westen aus . Sie führten einen langen blutigen Kampf mit den kriegerischen Stämmen von Wuhuan und Xianbi sowie mit ihren südlichen Verwandten, unterstützt von China. Im Jahr 93 n. Chr Die Union der Nördlichen Hunnen hörte auf zu existieren. Der Staat der südlichen Hunnen konnte sich bis zum Ende des 4. Jahrhunderts behaupten.
Die Hunnen, die die Niederlage überlebten, verließen ihre Heimat und zogen nach und nach nach Westen, wo sie sich mit der lokalen Bevölkerung vermischten. Im 5. Jahrhundert ihre Nachkommen, die die ruhmreiche Vergangenheit ihrer Vorfahren fast vergessen hatten und ihnen im Aussehen wenig ähnelten, aber ihre Kampfqualitäten nicht verloren hatten, tauchten plötzlich vor dem erstaunten Europa auf. Unter der Führung von Attila versetzten sie dem Römischen Reich einen vernichtenden Schlag.
Dies war der letzte Sieg der unbezwingbaren Hunnen. Nach dem Tod von Attila verschwinden sie aus der historischen Arena.
Zu einer Zeit, als die Hunnen ihre Nachbarn noch in Angst und Schrecken versetzten, gewannen unter den ihnen unterworfenen Völkern die Xianbi, die Stämme der Jäger und Viehzüchter, stillschweigend immer mehr an Macht. Sie weideten Vieh, jagten, wussten, wie man Brot anbaut. Ihre Söhne verstanden die Militärwissenschaft, während sie in der Kavallerie der Hunnen dienten.
Der Beginn ihrer Macht war das Jahr 93. Zusammen mit anderen verwandten Stämmen zerschmetterten sie dann die Nomadenlager der geschwächten nördlichen Hunnen und beendeten ihren sterbenden Zustand. Ihr wirklicher Aufstieg fiel jedoch mit der Machtübernahme von Tanypihuai (141-181), dem Gründer des Xianbei-Staates, zusammen. Er unterwarf das Land, das zuvor den Hunnen gehörte, und nahm dann, ihrem Weg folgend, die Überfälle auf die nördlichen Provinzen Chinas wieder auf. Vergeblich versuchten die Chinesen, ihre kriegerischen Nachbarn zu befrieden, lockten sie mit Ehrentiteln und reichen Geschenken. Sie boten sogar Vereinigungen der „Verwandtschaft und des Friedens“ an, indem sie den Xianbei-Herrschern Mädchen aus dem Kaiserhaus als Ehefrauen gaben. Die Nomaden nahmen sowohl Frauen als auch Geschenke mit, aber die Überfälle hörten nicht auf.
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Doch je erfolgreicher ihre Feldzüge waren und je reicher die Beute, die sie erbeuteten, desto selbstbewusster trat der Militäradel auf. Jeder wollte ein unabhängiger Herrscher werden. Diese Trennung führte dazu, dass in der Mitte des 3. Jahrhunderts. Ihr Staat hörte auf zu existieren, und die Clans und Stämme der einst mächtigen Xianbi vernichteten sich weiterhin gegenseitig.
Aufgrund des unaufhörlichen blutigen mörderischen Streits hatten sie nicht einmal Zeit zu bemerken, wie die beiden zuvor ihnen unterworfenen Stämme, die Muyun und die Toba, allmählich an Stärke gewannen. Sie befassten sich schnell mit den Unterdrückern von gestern und gründeten ihren eigenen Staat, Toba-Wei, der die nördlichen und zentralen Länder Chinas umfasste.
Nach 26 Jahren hatten die Herrscher von Toba-Wei das Gefühl, einen starken und rücksichtslosen Feind zu haben – das Volk der Juran. Es wurde von einem Mann namens Yugyului geleitet. Einmal diente er in der Xianbei-Kavallerie und wurde wegen seiner Missetaten zum Tode verurteilt. Es gelang ihm, in die Steppe zu fliehen, wo sich ihm dieselben Flüchtlinge, Kriminellen und Bettler anschlossen. Es wurden immer mehr. Sie unterwarfen verstreute lokale Stämme und zollten vorerst dem Wei-Haus Tribut.
402 erklärten die Rouraner ihren Anführer zum Kagan. Er führte Truppen, um Länder und Völker zu erobern. Der stärkste Gegner der Rouraner war der Staat Toba-Wei. Ihre angespannte Konfrontation wich oft blutigen Auseinandersetzungen.
Die Rouraner konnten die Früchte militärischer Siege nicht immer nutzen. Im Khaganat selbst war es unruhig - der mörderische Streit des Adels flammte auf. In der Zeit von 402 bis 445 wurden sechs Khagane ersetzt, die Opfer von Gerichtsverschwörungen und Attentatsversuchen wurden.
Die eroberten Stämme rebellierten und versuchten sich zu trennen. Der von Widersprüchen zerrissene Staat strengte seine letzten Kräfte an, und als die zum Kampf vereinten Turkstämme rebellierten, hatten die Juraner keine Gelegenheit, sie zu bestrafen. 552 beging Khagan Anahuan Selbstmord, nachdem er die letzte Schlacht verloren hatte. Drei Jahre später war von der einstigen Macht des Rouran-Staates keine Spur mehr übrig.
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Nachdem die Türken die Rouraner erobert hatten, begannen sie, ihre Besitztümer aktiv zu erweitern. Sie eroberten neues Land und erhielten verschiedene Ehrungen von ihrer Bevölkerung. Sie etablierten auch die Kontrolle über Handelsrouten, auf denen Karawanen von Ost nach West reisten.
Die Türken, angeführt von ihrem Kagan, wurden so stark, dass alle ihre Nachbarn mit ihnen rechnen mussten. Zum Beispiel zollten die chinesischen Staaten Nord-Qi und Nord-Zhou den Nomaden großen Tribut. Zhou schickte jährlich mehr als hunderttausend Seidenrollen an den Khagan. Die Türken waren damit jedoch nicht zufrieden und mischten sich ständig in die inneren Angelegenheiten Chinas ein. Mit ihrer Unterstützung kam dort 618 eine neue Tang-Dynastie an die Macht.
Die Türken, die die traurige Erfahrung anderer Völker wiederholten, konnten innere Widersprüche nicht vermeiden. Der Kampf der Militäraristokratie um die Macht führte Ende des VI. Jahrhunderts. zur Teilung des Kaganats in östliche und westliche Teile. Während die Türken weiter stritten, nutzte Tang China die Situation und besiegte 630 die Khaganate fast vollständig. Nur 50 Jahre nach der Niederlage konnten die Türken ihre Kräfte sammeln und von vorne beginnen.
In den 80er Jahren. 7. Jahrhundert Die Türken vereinten sich unter dem Kommando von Kutulug, hinter dem die Macht und Stärke einer der edelsten Familien stand, und begannen, ihre früheren Besitztümer zurückzuerobern. Zeitgenossen nannten Kutulug "Elteres" - "Vereiniger der Völker". Seine Arbeit wurde von Bruder Mojo und den Söhnen Bilge-Mogilyan und Kul-Tegin fortgesetzt. Für kurze Zeit gelang es ihnen, ihre frühere Macht zu erreichen, aber bereits im Jahr 745, als diese tapferen Krieger und Diplomaten gegangen waren, war das osttürkische Khaganat verschwunden. Der letzte vernichtende Schlag gegen die Türken wurde von den rebellischen Uiguren, angeführt von Khan Peylo, versetzt. Unter seinem Sohn Moyunchur (746-759) erlangten die Uiguren wahre Macht. Unter seiner Führung annektierten die Uiguren nicht nur die Besitztümer der Türken, sondern rückten stetig in das Gebiet Chinas vor, das nicht die Kraft hatte, dem Feind Widerstand zu leisten. Aber erst hundert Jahre sind vergangen, und schon wurden die Uiguren selbst Opfer der kirgisischen Stämme, die im Nordwesten ihres Besitzes, in der Minusinsk-Ebene am Jenissei, lebten, und schufen ihr eigenes, das kirgisische Khanat. Ein Teil der Uiguren unterwarf sich den Kirgisen, der andere, der seine Unabhängigkeit nicht verlieren wollte, ging nach Ostturkestan und Dzungaria und gründete dort einen eigenen Staat.