Алеви

Прежде чем я расскажу вам о страшных событиях в отеле Мадымак я должна хотя бы кратко поведать об алевитах, численность которых в Турции варьируется от 15 до 20 млн.

Наверное я никого не удивлю , если скажу, что Турция мусульманская страна, но кроме суннитов есть ещё и такое течение ислама, как алеви. Алевиты в Турции представленных тремя группами – алевиты-турки, алевиты-курды и алевиты-заза. В основе алевизма присутствует среднеазиатский шаманизм, древние восточные верования, такие как буддизм, зороастризм, маздеизм и манихейство. В некоторой степени христианство и иудаизм и, конечно же, мифология Древней Анатолии и Месопотамии.

В современной Турции их считают одним из самых либеральных исламских течений. Но так сложилось исторически, что алеви, которых ещё во времена Оттоманской империи долгое время притесняли подвергаются дискриминации до сих пор. Алеви в Турции не являются официально признанным религиозным сообществом, зачастую они сталкиваются с трудностями при открытии мест богослужения, а обязательное преподавание религии в школе не признает прав тех, кто не относится к суннитам.

"Алевизм - это не религия. Если бы это было религией, тогда им нужны были бы молельни ", - заявил Эрдоган два года назад.Да и сами турки-сунниты , не только Эрдоган, негласно считают алевитов еретиками, и в 99% случаях не приветствуют браки между суннитами и алевитами.

На кладбище алеви в разрушенном районе Стамбула в кружке, стоя на коленях, с одной стороны мужчины, с другой - женщины, молятся и поют на участке, напоминающем по форме семиструнную гитару. Мужчины и женщины раскачиваются взад и вперед, словно введенные в экстаз монотонным ритмом и религиозными песнопениями.

Все это очень сильно отличает их от турок -суннитов , если добавить ещё то, что алевиты не делают хадж в Мекку и могут употреблять алкоголь, то можете представить какое предвзятое отношение они вызывают у глубоко религиозной (или таковой себя считающей) части населения. 

Во что верят

•Суть алевизма – человек живет, чтобы совершенствоваться. Человек приходит на этот свет, чтобы стать инсан-и камиль (по-турецки – insan-i kamil), то есть совершенным человеком, и в качестве такового отправиться к Богу.

•Одна из примечательных черт алевизма - отрицание обрядовости. В частности, алевиты отрицают пятикратный ежедневный намаз. Утверждается, что таким образом представители этого меньшинства преодолели первую ступень в развитии личности – ступень шариата. Но есть и более простое объяснение, бытующее в народе. Так, по мнению части сельских алевитов, почитаемый в их религии имам Али был убит во время совершения намаза в мечети. Поэтому все его последователи освобождены от совершения намаза и обязательного посещения мечети.

•Еще одним отходом от канонического ислама является отказ от постов во время священного месяца рамазан. Однако алевиты постятся 12 дней в месяц мухаррам в память о мучениках Кербелы. В городах, тем не менее, можно в настоящее время встретить алевитов, которые соблюдают ограничения месяца рамазан. Это связано с постепенной ассимиляцией представителей этого меньшинства, живущих в больших городах. 

•Интересны и другие обрядовые элементы алевизма. Например, традиция красить яйца на праздник нового года – Навруз. Эта же традиция широко известна среди иранцев и таджиков. Да и сам Навруз – традиция, имеющая иранские корни. Алевиты празднуют наступление нового года 21 марта, этот же день они считают днем рождения имама Али.

•Ключевым элементом алевитского ритуала является радение - айн аль-джем или просто джем. Цель джема – поклонение Богу, духовное обновление, а также механизм общественного и индивидуального контроля. Кроме собственно религиозных функций, джем традиционно включал образовательную и просветительскую функции. Джем, особенно в период Османской империи, играл еще и роль судебного органа алевитов. Из-за притеснений со стороны властей представители меньшинства предпочитали решать свои проблемы внутри общины, не вынося их во внешнюю, враждебную к ним среду. Видимо, многовековые гонения выработали у алевитов принцип такийа - сокрытие веры, религиозная маскировка. 

•Что касается отношения к женщине, то, в отличие от турецких суннитов, в алевизме заложен принцип равенства между мужчиной и женщиной. Женщины наравне с мужчинами присутствуют на религиозных церемониях. Алевизм отрицает многоженство. Объясняется это тем, что у имама Али была одна жена – Фатима.

•Один из важнейших для алевитов религиозных деятелей – суфий XIII века Хаджи Бекташ Вели. Они регулярно проводят свои церемонии в городке Хаджибекташ, где расположена гробница суфия. С 2012-го года гробница и окружающий её комплекс входят в перечень памятников всемирного наследия ЮНЕСКО.