Александр Самсонов. Сталинская конституция: общество созидания и подлинная демократия
5 декабря 1936 года была принята вторая Конституция СССР, вошедшая в историю под названием «Сталинской». Основной закон был принят VIII Всесоюзным чрезвычайным съездом Советов и действовал (с изменениями и дополнениями) до 1977 года. Новая конституция была официально опубликована 6 декабря в издании «Известия ЦИК СССР и ВЦИК» (№ 283).
7 февраля 1935 года ЦИК СССР создал Конституционную комиссию под председательством Секретаря ЦК ВКП(б) И. В. Сталина и 12 подкомиссий. Новая Конституция по замыслу авторов должна была отразить важный этап в истории Советского государства — построение социализма. 12 июня 1936 года проект Конституции был опубликован и обсуждался в течение последующих 6 месяцев на всех уровнях. Была проведена огромная работа. Так, в обсуждении нового основного закона приняли участие 75 млн человек, было внесено 1,5 млн. предложений, дополнений, поправок, публикуемых в периодической печати.
Сталин отмечал: «По-моему, дело с Конституцией Союза ССР куда сложнее, чем это может показаться на первый взгляд. Во-первых, систему выборов надо менять не только в смысле уничтожения её многостепенности. Её надо менять ещё в смысле замены открытого голосования закрытым (тайным) голосованием. Мы можем и должны пойти в этом деле до конца, не останавливаясь на полдороге. Обстановка и соотношение сил в нашей стране в данный момент таковы, что мы можем только выиграть политически в этом деле. <…>
Говорят о демократии. Но что такое демократия? Демократия в капиталистических странах, где имеются антагонистические классы, есть в последнем счете демократия для сильных, демократия для имущего меньшинства. Демократия в СССР, наоборот, есть демократия для трудящихся, то есть демократия для всех. Но из этого следует, что основы демократизма нарушаются не проектом новой Конституции СССР, а буржуазными конституциями. Вот почему я думаю, что Конституция СССР является единственной в мире до конца демократической конституцией».
Сталинская Конституция состояла из тринадцати глав и 146 статей.
Впервые после 1917 г. новая Конституция предоставляла равные права всем гражданам СССР вне какой-либо зависимости от социального происхождения и положения, национальной принадлежности и вероисповедания. Таким образом, новый основной закон был большим шагом вперёд. На тот момент и в тех исторических условиях — это был прорыв. Только выделение в тексте целой главы, посвящённой правам и обязанностям граждан, уже говорит о многом.
Предоставление равных прав и стремление Сталина провести в жизнь одно из главнейших положений новой Конституции — реализовать положение о всеобщих, равных, прямых и тайных выборах, наносило удар по т. н. «ленинской гвардии». Закон пугал ленинскую верхушку тем, что с помощью всеобщих, равных, прямых и тайных выборов на альтернативной основе Сталин планировал мирным и демократическим путем осуществить ротацию правящей элиты, так как «ленинская гвардия» беспрерывно ставила палки в колеса.
Ленинцы и троцкисты (революционеры-интернационалисты) захватывали власть, не имея навыков профессиональных управленцев. Кроме того, у многих плохо дело обстояло с личными качествами (нравственностью). Первое время эта проблема сглаживалась «чрезвычайщиной». Также довольно умело использовали царских военспецов, управленцев, инженерные и технические кадры. Однако многие «революционеры» были бывшими уголовниками, преступниками или выходцами из социальных низов и, захватив власть, рассчитывали, в первую очередь, поживиться. Отсюда жажда многих революционеров к роскоши, дорогой собственности, мехам, золоту, бриллиантам и прочим драгоценностям. Достаточно вспомнить Л. Троцкого. Схожей психологией обладали и другие троцкисты.
Они не видели необходимости развивать страну, создавать новое общество созидания и служения. По их мнению, всё уже было сделано — власть захватили, противников истребили, можно почивать на лаврах и сосредоточиться на личном благосостоянии, а идеологию «справедливого общества» оставить толпе. Однако Сталин и другие русские коммунисты думали иначе. Они строили новое общество, для всего народа. Естественно, что это злило ушедших в подполье троцкистов и прочих «левых и правых уклонистов», они пытались саботировать великий созидательный процесс, «ставили палки в колеса».
Кроме того, некоторые троцкисты (революционеры-интернационалисты) были ставленниками Запада. Их изначально забросили в Россию как боевой отряд, который должен был с помощью Гражданской войны уничтожить как можно больше русских, затем через Новую экономическую политику (НЭП) возродить капитализм, встать на место уничтоженной и вытесненной ими прежней царской «элиты» и управлять порабощённой страной, народом, который поверил в популистские лозунги: «Земля — крестьянам, фабрики — рабочим» и т. д. При этом Россия должна была по-прежнему быть сырьевым, полуколониальным придатком Запада. В мире же должна была произойти «мировая революция» и образоваться «Новый мировой порядок» на основе марксистской (лжесоциалистической) идеологии. Фактически это был тот же рабовладельческий порядок, но в иной упаковке, более привлекательной для масс.
Сталин и русские коммунисты этот план «глобальной оккупации» порушили. Они отказались создавать «глобальный концлагерь» и начали строить социализм в отдельной стране. Причём подлинный социализм, с ликвидацией безграмотности, созданием передовой системы образования и науки, форсированной индустриализацией, которая вела к созданию мощной промышленности, экономической автаркии, военной безопасности и т. д.
Главное – Сталин и его сподвижники строили общество не потребительского, паразитарного и рабовладельческого (с разделением на класс господ-хозяев и рабов-потребителей) типа, а общество созидательного типа. Общество, где на первом месте стояло служение Родине, народу, державе, накопление всесторонних знаний, созидание и творчество. Отсюда передовые разработки в науке и технике, за счёт которых мы до сих пор и живем, прорыв в Космос, самое образованное и читающее общество в мире. Сталину нужно было образованное и нравственно развитое гражданское общество, общество служения и созидания.
Поэтому империя Сталина тратила огромное количество средств и энергии на человека, общество (тысячи школ, университетов, институтов, КБ, музыкальных и художественных школ, домов творчества, театров, кинотеатров и т. д.). Советскому Союзу нужны были творцы, созидатели — учёные, конструкторы, инженеры, строители, учителя, врачи. При этом советский человек был нравственным, его учили различать добро и зло, показывали, что чистый материализм, накопление одних материальных ценностей — это тупиковый путь. Путь, ведущий к разрушению человеческой личности. Чтобы убедиться в этом, достаточно изучить советский кинематограф и мультипликацию.
В сталинском СССР показывали, что деньги и вещи не делают человека счастливым. Только стремление к знаниям и высокая мораль делают человека тем, кем он должен быть: подлинным хозяином своей судьбы, созидателем и творцом («И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его»). Только созидание и творчество делает человека счастливым, так как раскрывает его божественную сущность. Всё остальное — заменители, суррогаты.
Сталин шаг за шагом создавал «общество будущего» в СССР. Таким шагом и стала Конституция 1936 года. Сталин не скрывал своего намерения и прямо говорил, что «всеобщие, равные, прямые и тайные выборы в СССР будут хлыстом в руках населения против плохо работающих органов власти» (Сталин И. В. Беседа с председателем американского газетного объединения «Скриппс-Говард Ньюспейперс» г-ном Роем Говардом. М., 1937). Схожее он планировал сделать и в партии — избрание на выборные должности в партийные органы всех уровней планировалось также на основе всеобщих, равных, прямых и тайных выборов. Партия рассматривалась Сталиным как идейно-политический авангард, «орден меченосцев», воспитывающий народ и обладающий, в первую очередь, духовно-идеологическим влиянием.
Таким образом, в интересах всех народов СССР Сталин хотел провести подлинную демократизацию страны, свободные выборы на альтернативной основе и тем самым мирным путем удалить от власти сложившуюся партократию, продолжавшую жить беспочвенными иллюзиями мировой революции, или даже «агентов влияния» Запада (троцкистов), которые ушли в «подполье», «перекрасились», скрывая свои истинные взгляды. Также необходимо было отстранить от управления экономикой дилетантов, заменяя их выросшими уже при советской власти профессионалами.
После смерти Сталина Н.С. Хрущев начал разрушать наследие железного вождя. Он решил создать свою конституцию, которую он мыслил как альтернативную Сталинской. Над ее проектом работала особая конституционная комиссия 1962-1964 гг. Примечательно, что ЦК направил записку, в которой специально ориентировал членов комиссии: «В свое время Сталин, обосновывая проект Конституции 1936 года, говорил о коренном различии между Конституцией и Программой партии, что Конституция отражает то, что добыто и завоевано, а Программы провозглашают то, что предстоит сделать. Этот взгляд нельзя признать правильным. Между Конституцией советского государства и Программой КПСС не может и не должно быть такого разрыва».
В Конституции 1936 года Совет министров определялся как «высший орган государственного управления», а в хрущевском проекте его планировали обозвать «исполнительным и распорядительным органом». Члены комиссии предлагали закрепить руководящую роль КПСС. Правда, выдвигались и положения о повышении роли Советов, но это касалось, в основном, экономики.
В 1964 году Хрущев был смещен, и принятие новой Конституции отложили (хотя вялотекущая работа по ее разработке продолжала вестись). Ее приняли в 1977 году, и она все-таки закрепила роль КПСС. В Сталинской Конституции роль партии тоже фиксировалась, но не столь резко. Характерно, что ее определяла 126-я статья, тогда как в брежневской конституции о роли партии говорится в самом начале. К тому же, в 126-й статье говорится, прежде всего, об ассоциациях граждан: «В соответствии с интересами трудящихся и в целях развития организационной самодеятельности и политической активности народных масс гражданам СССР обеспечивается право объединения в общественные организации: профессиональные союзы, кооперативные объединения, организации молодежи, спортивные и оборонные организации, культурные, технические и научные общества…». И только после этого утверждалось: «…А наиболее активные и сознательные граждане из рядов рабочего класса, трудящихся крестьян и трудовой интеллигенции добровольно объединяются в Коммунистическую партию… являющуюся передовым отрядом трудящихся в их борьбе за построение коммунистического общества и представляющую руководящее ядро всех организаций трудящихся, как общественных, так и государственных».
Таким образом, Конституция 1977 года, при всех её положительных моментах, стала победой вырождающейся партийной верхушки. В итоге эта самая верхушка начнёт «перестройку» и приведет советскую (русскую) цивилизацию и народ к катастрофе 1991-1993 гг., к либерально-буржуазной контрреволюции в интересах хозяев Запада и узкой прослойки будущих собственников-господ в самой России.
Анонс:
В отличие от западной демократии для имущего меньшинства, в «тоталитарном» СССР Конституция 1936 г. устанавливала «демократию для всех». В ней оговаривались не только права граждан, но и гарантии их осуществления. С помощью новой системы всеобщих, прямых, равных выборов при тайном голосовании Сталин рассчитывал удалить от власти т.н. «ленинскую гвардию» – революционеров-интернационалистов, поборников «мировой революции». Составлявшие на тот момент властную элиту, партократы, не заинтересованные в развитии страны, частью были ставленниками Запада и под видом «мировой революции» стремились к созданию Нового мирового порядка, по сути, рабовладельческого общества господ и рабов-потребителей на основе лжекоммунистической марксистской идеологии, в котором России отводилась роль сырьевого придатка Запада. Ломая планы глобалистов, Сталин строил общество созидания, служения Отчизне и народу; отсюда передовые разработки в науке и технике, за счет которых мы живем до сих пор.
Статья опубликована также на сайте History.eco
Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco