Алекс А. Алмистов. Пеласги: наиболее вероятные первопредки славян

Пеласги, уст. пелазги (др.-греч. Πελασγοί — Pelas-goi) — имя, которым древнегреческие авторы именовали народ (или всю совокупность народов), населявших Древнюю Грецию и острова Средиземноморья до возникновения Микенской цивилизации (в так называемый Элладский период греческой истории - III тысячелетии до н. э. - 2500 год/ХXV в до. н.э .), а также существовавшие некоторое время после прихода на Пелопоннес ахейцев-греков, а потом и дорийцев с севера. Согласно авторской версии — именно пеласги были далекими первопредками изначальных (до насильственной христианизации Восточной Европы Державой Ромеев) древнеславянских племен и народов.

Национальный археологический музей. Афины. Греция. Наидревнейшая из известных (неолитическая) статуэтка из глины, представляющая собой сидящего мужчину («Мыслитель»), возможно типичного пеласга или их бога, с ярко выраженными мужскими признаками. Статуэтка была найдена в Фессалии и датируется археологами примерно 4500-3200 веками до н.э.

По мнению ряда исследователей, в частности, В. И. Щербакова и Г.С. Гриневича, существует историческая цепочка (в рамках гипотезы), искренним сторонником которой является автор:

— Полулегендарные Атланты (по Платону период существования уже в формате цивилизации— с 12-13 тыс. лет до н.э до 8-9 тысячелетия до н.э.)

=> Исторические эгейские и средиземноморские Пеласги, в том числе: критяне (Крито-Микенская культура), «народы моря», филистимляне — прямые (послепотопные)потомки атлантских колонистов на средиземноморских островах и материках Европа, Азия, Африка (неоф. – 8 тыс. д.н.э. – 2 тыс. д.н.э);

=> Исторические Этрусски (тиррены) (2 тыс. д.н.э – 2-3 век д.н.э);

=> Исторические Праславяне (венеды, анты)(1 тыс. д.н.э – 1 век н.э);

=> Полулегендарные Рысичи (расены)(1-3 век н.э);

=> Исторические Этнические Славяне (вятичи, кривичи, древляне, поляне, образование Киева)(4-6 век н.э);

=> Первые Исторические (отраженные в Летописях и однозначно подтвержденные данными археологии) Русские княжества (Киевская Русь, Новгородская Русь, Владимирская Русь, Московская Русь и т.д. вплоть до Русского царства) и начало становления полноценного государства Российского…

Примечание автора: для удобства будем условно выделять аббревиатурой (“АС!!!”) в нижеприведенном исследовании те исторические факты, которые могут иметь самое непосредственное отношение к авторской гипотезе “Пеласги/этрусски =>Славяне”.

Пелагсикон: география расселения пеласгов в Средиземноморье, на Балканах и Анатолии по Геродоту и Гомеру. Источник: http://ru-sled.ru/narody-morya/

1. Кем были пеласги согласно античным источникам (то есть, с точки зрения их относительных современников и захвативших их территории в 5-6 вв. до н.э. чужеродных народов и племен)

Пеласги, уст. пелазги (др.-греч. Πελασγοί) — имя, которым древнегреческие авторы именовали народ (или всю совокупность народов), населявших Грецию до возникновения Микенской цивилизации (в так называемый элладский период греческой истории), а также существовавшие некоторое время после прихода греков.

Согласно «Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. Edited by William Smith, L L. D.» [7]:

ПЕЛАСГА (PELASGA), или ПЕЛАСГИСА (PELASGIS) (Πελασγις) – употребляется как второе имя Фессалийской Геры, и Деметры. Деметра под этим именем имела храм в Аргосе и, согласно существовавшему поверью, получила это имя от Пеласга, сына Триопа, который основал святилище, посвященное ей.

ПЕЛАСГ (PELASGUS) (Πελασγθς) – Мифический предок пеласгов, самых ранних жителей Греции, которые основали культ Додонского Зевса, Гефеста, Кабиров, и других божеств, принадлежавшим ранним жителям страны. По другой версии – «пел-асг» или «бел-асг» – означало на древнегреческом «белые аисты». В различных частях страны, когда-то населяемой пеласгами, существовали различные легенды относительно происхождения и связей с Пеласгом.

• Согласно легендам Аркадии, он был либо Автохтонным жителем, либо сыном Зевса от Ниобы; и Океанида Мелибоея, либо нимфа Силена, или Деянейра, стала от него матерью Лукаона. Согласно другому преданию, Пеласг был сыном Арестора, и внук Язуса, и иммигрировал в Аркадию, где основал город Парасья (Παρρασια).
• В Аргосе, Пеласг согласно поверью, был сыном Триопа и Сойса, и братом Яза, Агенора, и Ксанта, либо сыном Хворонея, основал город Аргос в Пелопоннесе, научил людей земледелию, и получил Деметру по ее странствиям, в Аргосе, где его могила существовала и в поздние времена.
• В Фессалии, Пеласг, рассказывали, был отцом Хлора и внуком Гайнома, или отец Аймонии и дед Фесала, или же, сын Посейдона и Ларисы, и основателем фессалийского Аргоса.

Ну а чтобы сразу расставить все точки над «i» в вопросе личного (и общественно-корпоративного) восприятия и идентификации народа пеласгов греками и римлянами —далее приведем (в хронологическом порядке жизни их авторов) их прямые цитаты и расширенные суждения об Предыстории их собственных Отечеств: Древней Греции (Эллады) и Римской Республики/Империи.

1. «Отец истории» Геродот (жил в период 484 до н. э. —425 до н. э.) упоминает, что пеласги с острова Лемнос нападали на Афины, и что отдельные поселения пеласгов сохранялись в его время, но в целом приурочивает эпитет «пеласгический» (АС!!! – “монументальный”, как у славян) ко временам глубокой древности , когда они якобы населяли не только Грецию с прилегающими островами, но и многие части Италии, и в обеих странах оставили замечательные следы и памятники своего пребывания (Herod. II, 51). Геродот, в частности, рассказывает, что он обнаружил следы пеласгов в Додоне (изложение мифа о двух жрицах из Додоны), где по его словам, они поклоняются богам, не давая им никаких имен (АС!!! – у славян тоже любили называть богов обезличенно, например – Богиня-мать) (Herod. II. 52).В связи с вопросом о пеласгах еще в древности существовало предположение, что культ богов, который не может быть египетского происхождения, принесен в Грецию пеласгами, а именно культы Диоскуров, Геры, Весты, Фемиды, Хариты и Нереиды. Даже древнейший греческий культ священного Оракула имел свой прототип у пеласгов. Известно о древнейшем пеласгийском оракуле – Додонском прорицалище (АС!!! ), существовавшем до Дельфийского оракула (Herod. II, 54),

В целом Геродот был убеждён, что некогда Эллада называлась Пеласгией, а население Эллады происходило от пеласгов, перешедших в основной массе на греческий язык:

«Что до эллинского племени, то оно, по-моему, с самого начала всегда говорило на одном и том же языке. До своего объединения с пеласгами эллины были немногочисленны. Из такого довольно скромного начала они численно возросли и включили в себя множество племен, главным образом оттого, что к ним присоединились пеласги и много других чужеземных племен. Итак, по крайней мере до соединения с эллинами, как я думаю, племя пеласгов, пока оно было варварским, так никогда и не стало значительной народностью»

Население Аттики тоже принадлежало к пеласгам и называлось «кранаями» (АС!!! — это дословно. ИМХО, налицо чисто славянское название племени).

Много позже, когда жители Аттики уже перешли на эллинский язык, они изгнали из Аттики прибывших туда с Лемноса пеласгов, причём из его описания следует, что пеласги находились на более высокой стадии развития (АС!!! ), чем греки:

«Афиняне изгнали пеласгов из Аттики — справедливо ли или несправедливо они поступили — этого я не знаю, и могу лишь передать, что рассказывают другие. Именно, Гекатей, сын Гегесандра, в своей истории утверждает, что афиняне поступили несправедливо. Они ведь отдали свою собственную землю у подошвы Гиметта для поселения пеласгам в награду за то, что те некогда возвели стену вокруг акрополя (АС!!!). Когда же афиняне увидели, что эта, прежде плохая и ничего не стоящая земля теперь прекрасно возделана, их охватила зависть и стремление вновь овладеть этой землёй (АС!!! — традиционно для европейцев, в отличие от славян)...»

Со ссылкой на жриц из Додоны Геродот сообщает, что греки заимствовали от пеласгов имена богов и некоторые древние культы (почитание низших богов, Кабиров). Позднее афиняне в середине VI в. до н. э. изгнали пеласгов и с Лемноса.

Во времена Геродота (V в. до н. э.) пеласги проживали компактно в немногих местах близ Геллеспонта:

Согласно ему, Лемнос и Имброс населяли пеласги, и персидский военачальник Отан покорил их. После Марафонской битвы Мильтиад отомстил пеласгам, захватив Лемнос, когда сбылось предсказание оракула.

О языке пеласгов Геродот писал:

«На каком языке говорили пеласги, я точно сказать не могу. Если же судить по теперешним пеласгам, что живут севернее тирсенов в городе Крестоне (они некогда были соседями племени, которое ныне называется дорийцами, и обитали тогда в стране, теперь именуемой Фессалиотида), и затем — по тем пеласгам, что основали Плакию и Скиллак на Геллеспонте и оказались соседями афинян, а также и по тем другим городам, которые некогда были пеласгическими, а позднее изменили свои названия. Итак, если, скажу я, из этого можно вывести заключение, то пеласги говорили на варварском языке (АС!!!- то есть, ничего общего в языке пеласгов не было ни с греческим, ни с персидским, ни с латынью –как и у славян). Если, стало быть, и все пеласгическое племя так говорило, тогда и аттический народ, будучи пеласгическим по происхождению, также должен был изменить свой язык, когда стал частью эллинов. Ведь еще и поныне жители Крестона и Плакии говорят на другом языке, не похожем на язык соседей. Это доказывает, что они еще и теперь сохраняют своеобразные черты языка, который они принесли с собой после переселения в эти земли»

Кроме того, существует мнение, что у Геродота назван был город Кротон в Италии, а не Крестон (ибо именно так цитирует Геродота Дионисий Галикарнасский. Если следовать рукописному чтению Крестона, то Геродот в Италии пеласгов не упоминал. Сам Геродот всегда четко различает пеласгов и тирсенов (тирренов, то есть этруссков). Тем не менее, уже у него можно подметить черты их смешения, ибо население Лемноса, современной наукой сближаемое по языку с этруссками, Геродот относит к пеласгам.

2. Гелланик (Гелланик Митиленский, Гелланик Лесбосский). Жил в V в. до н.э., точнее — ок. 485 — ок. 400 гг. до н. э.

По Гелланику: «этрусски (тиррены) — это ответвление эгейских пеласгов», а пеласги — это догреческое население Греции и Эгеиды, в том числе и острова Крита, т.е. те самые «минойцы», которыми правил царь Минос.

Фрагмент из труда Гелланика с Лесбоса «Форонида» цитирует Дионисий:

«От царя Пеласга и Мениппы, дочери Пенейя, родился Фрастор, а от него — Аминтор, а от этого — Тевталид, а от него — Навас. В его правление пеласги были изгнаны эллинами и, оставив корабли у реки Спинет в Ионийском заливе, захватили город Кротону во внутренней части страны и, двигаясь оттуда, дали начало области, называемой теперь Тирсенией»

Пеласги были изгнаны греками и под предводительством своего царя Нана, сына Тевтамида, переправились к устью реки По, где бросили корабли. Затем они продвинулись вглубь Италии и там колонизовали страну, называемую Тиррения (Этрурия в латинском).

3. Фукидид (460/455 до н. э. – 396 до н.э.) — другой знаменитый историк античности говорит в первой книге своей Истории («Истории Пелопоннесской войны»):

«По-видимому, страна, именуемая ныне Элладой, прочно заселена не с давних пор. Раньше происходили в ней переселения, и каждый народ легко покидал свою землю, будучи тесним каким-либо, всякий раз более многочисленным народом».

Больше того, по словам того же Фукидида, сама страна Эллада, «вся, как таковая, не носила еще этого имени… название ей давали по своим иные племена (не греки), главным образом пеласги».

И еще он же писал:

«Пеласгийская раса (АС!!!), говорят, была самой распространенной на Колхидском полуострове и в прилегающих к нему островах».

4. Гомер (др.-греч. Ὅμηρος) (приблизительно VIII век до н. э.)

О пеласгах сообщается в гомеровских поэмах «Илиаде» и «Одиссее».

В первой они упоминаются как союзники троянцев (АС!!!); во второй называются среди народов, населяющих о. Крит.

Самые ранние упоминания о пеласгах находим у Гомера (Ил. 2. 681), который перечисляет некоторые фессалийские племена, предоставившие солдат под командование Ахиллеса, и среди них “те, кто проживает в пеласгийском Аргосе” (отличном от Аргоса на Пелопоннесе), расположенном в южной Фессалии, и эпитет «Зевса Пеласгийского», чей культ существовал в Додоне в Эпире.

Гомер также рассказывает о том, что Ахиллес обращается к Зевсу как к «додонскому, пеласгийскому божеству» (Δoδωναιε, Πελαγικε) (Ил. 16. 233).

В «Илиаде» пеласги также представлены как союзники Трои (Hom. II. X, 429), а их главным городом назван (Hom. II. II, 840) фессалийский город Ларисса (в Греции и соседних странах известен ряд городов такого названия).

Пеласгов вели вожди Гиппофоой (Ἱππόθοος) и Пилей (Πύλαιος), сыновья Лефа (Λῆθος), сына Тевтама (Τεύταμος).

В «Одиссее» пеласги упоминаются среди народов, населявших Крит, однако Гомер, как и другие греческие авторы, проводит различие между пеласгами и «воинственными критянами» (по-видимому, пеласги переселились на остров позднее, чем создатели Минойской цивилизации).

5. Страбон (др.-греч.Στράβων; жил ок. 64/63 годов до н. э.— ок. 23/24 годов н. э.) — античный историк и географ Римской Греции. Автор «Истории» (не сохранилась) и сохранившейся почти полностью «Географии» в 17 книгах, которая служит лучшим источником для изучения географии древнего мира.

По Страбону:

«Именно Пеласг, став царем, придумал строить хижины (АС!!!), чтобы люди не мерзли и не мокли под дождем, а с другой стороны, не страдали от жары; точно так же он изобрел и хитон из шкур овец: в таком одеянии еще и до сих пор ходит бедный люд в Фокиде и на Эвбее. Кроме того, Пеласг отучил людей употреблять в пищу зеленых листьев деревьев, травы и кореньев…».

Так же Страбон упоминал о том, что:

 «Пеласги были племенем постоянно кочевавшим (АС!!!) и весьма подвижным; оно достигло большого могущества и затем сразу пропало, как раз во время переселения эолийцев и ионийцев в Азию» и (5. 221, С)

“Почти все согласны относительно пеласгов, что они были древним племенем, распространенным по всей Элладе, и особенно возле аэолийцев в Фессалии.… И эта часть Фессалии называется пеласгийским Аргосом, простирающимся от побережья между устьем Пении и Фермопилы вплоть до Пиндусских гряд, где пеласги были хозяевами всей территории (Аргос возможно означает “Равнина”)(АС!!! – см. название городов славянами)… обращая многих других к тому же образу жизни, всем передавали свое имя и весьма прославились среди греков и всех прочих народов».

6. Публий (или Гай) Корнелий Тацит (жил 50г. — ок. 120 года) — древнеримский историк, один из самых известных писателей античности говорил о древнейшем населении Греции предками этрусков – пеласгами, о существовании у них древнейшей письменности и переселении их в Италию.

Тацит пишет о том, что письмо (письменность)  было принесено в Италию выходцем из Аркадии – Эвандром (Tacit. Ann. XI. 14).

7. Плиний Старший (Гай Плиний Секунд, лат. Gaius Plinius Secundus — жил: 22-24 г. н. э. —79 г. н. э.) — древнеримский писатель-эрудит — подтверждает это свидетельство Тацита (Plin. Н.N. VII. 57. De spect. 2).

У него читаем, что пеласги, выселившиеся из Додоны, где был древнейший оракул, принесли в Италию, которую они называли Лациум (Latium), письменность. Плиний, как и Геродот, указывает, что пеласги – один из древнейших народов Греции (АС!!!).

Руины дворца в городе Лерне, известного как Дом с черепицей (XXII в. до н. э.). «Авторами» дворца могли быть пеласги или минийцы. Источник: https://ru.wikipedia.org/Пеласги

2. Краткая археологическая и этническая история пеласгов согласно более-менее современным академическим данным

Карта Средиземноморья в приблизительный период существования пеласгов.

Согласно прямым историко-археологическим ДАННЫМ АН СССР и РАН об самом раннем периоде развития Цивилизации Пеласгов нам известно следующее (см. [1], “ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ“, том 1, Стр. 383):

“… Около 2500 года (ХXV в) до. н.э. в Фессалии* возникает так называемая культура Димини, родственная культурам придунайских племен, и в частности ТРИПОЛЬСКОЙ (АС!!! – прим авт.)**.

Для нее характерны оборонительные стены, которые возводились вокруг поселений, и прямоугольный дом с мегароном – центральным прямоугольным помещением на столбах с отверстием в кровле.

Носители этой культуры, по-видимому, являлись предками некоторых из греческих племен (АС!!! — Прим. авт.).

Эта культура, сосуществовавшая (АС!!! — Прим. авт.) с раннеэлладской ,  постепенно распространяется на юг вплоть до Крита.

Анонс:

Пеласгами древнегреческие авторы именовали древнейший европейский народ, населявший Грецию и о-ва Средиземноморья с III тыс. до н.э., до возникновения Микенской цивилизации. По Геродоту, Греция – наследница Пеласгии; вероятными родственниками (или потомками) пеласгов были этруски, заложившие основы римской цивилизации. По мнению ученых, пеласги пришли в Грецию с Балкан, будучи выходцами из культуры Винча (V-IV тыс. до н.э.), черты которой родственны Приднепровской Трипольской культуре. Последняя, по обоснованным гипотезам, послужила истоком протославянского этноса. Традиции поздних пеласгов и ранних славян имеют фундаментальное сходство: одни и те же приемы архитектуры и градостроительства, погребальные ритуалы, технологии медной и железной металлургии и пр. Прежде считалось, что пеласги не принадлежали к индоевропейцам, однако современные данные позволяют отнести их язык к индоевропейским и предположить, что они представляли собой первую волну индоевропейского заселения Балкан.

Полный текст статьи опубликован на сайте History.eco

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco