Аль-Бурайми купить Лирика
Аль-Бурайми купить ЛирикаАль-Бурайми купить Лирика
__________________________________
Аль-Бурайми купить Лирика
__________________________________
Рады представить вашему вниманию магазин, который уже удивил своим качеством!
Аль-Бурайми купить Лирика
Наш оператор всегда на связи, заходите к нам и убедитесь в этом сами!
Отзывы и Гарантии! Работаем с 2021 года.
__________________________________
Наши контакты (Telegram):
>>>🔥✅(НАПИСАТЬ НАШЕМУ ОПЕРАТОРУ)✅🔥<<<
__________________________________
ВНИМАНИЕ!
⛔ Если вы используете тор, в торе ссылки не открываются, просто скопируйте ссылку на телеграф и откройте в обычном браузере и перейдите по ней!
__________________________________
ВАЖНО!
⛔ ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН (VPN), ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!
__________________________________
Аль-Бурайми купить Лирика
По вероисповеданию — мусульмане - сунниты. Подавляющее их большинство живёт в регионе под названием Восточный Туркестан Уйгурстан \\\\\\\\\\\\\\\[ 19 \\\\\\\\\\\\\\\]. Впервые этноним «уйгур» начинает встречаться в источниках с начала н. В этот период, наряду с этим этнонимом, также широко получил распространение экзоэтноним токкуз огуз \\\\\\\\\\\\\\\[ 20 \\\\\\\\\\\\\\\]. После распада уйгурского каганата и миграции древнеуйгурских племён из степей нынешней Монголии в Восточный Туркестан IX в. При этом этнический состав региона менялся не раз: тюркоязычные жёлтые уйгуры , потомки древних уйгуров в Ганьсу , сохранившие буддистское вероисповедование, говорят на сарыг-югурском языке , который, согласно списку Сводеша , не близок ново уйгурскому, а ближе к хакасским и горно-алтайским языкам ; более того, караханидско-уйгурское койне , образовавшееся в результате смешения древнеуйгурского и языка тюрков, пришедших в XI веке с запада из Маверранахра , ближе не к вышеперечисленным языкам, а к огузским \\\\\\\\\\\\\\\[ 24 \\\\\\\\\\\\\\\]. С принятием ислама население Восточного Туркестана постепенно перестало использовать этноним «уйгуры» и стало именовать себя просто «мусульманами» или «тюрками», определяя себя по тюркскому происхождению и мусульманскому вероисповеданию, а также по имени своей этнографической группы юрту — кашгарец , долан , мачин , таранчи. Несмотря на отсутствие общего этнического самоназвания, уйгуры были сложившейся средневековой народностью, осознававшей общность происхождения, истории и традиций и имевшей общий язык, культуру, мусульманскую веру. Соседние народности также воспринимали разные юрты уйгуров как единую народность; среднеазиатские народы именовали их кашгарцами , монголы — хотонами , китайцы — чантоу \\\\\\\\\\\\\\\[ 25 \\\\\\\\\\\\\\\]. Страна уйгуров продолжала называться Уйгурстаном или Уйгуристаном долгое время, наряду с названиями Могулия и Кашгария. Это отмечают разные источники; Мухаммад Имин Садр Кашгари в своей работе Асар аль футух называл страну уйгуров Уйгуристаном и указывал, что там находятся шесть городов. Утрата этнонима была связана с мусульманской традицией, которой свойственно отсутствие этнического самоназвания так, названия юртов использовались в качестве этнонимов при переписях в Российской империи. Тем не менее образованная часть тюркского населения Восточного Туркестана в лице знати и духовенства считала, что их народ происходит от уйгуров, что отмечали некоторые исследователи XIX века, контактировавшие с представителями местной знати беками и духовенства ахунами. В частности, Валиханов писал, что местное тюркское население — это потомки древних уйгуров , долоны и нюгейты две последние группы — потомки могулов и разговаривают они на уйгурском языке \\\\\\\\\\\\\\\[ 25 \\\\\\\\\\\\\\\]. Английский посол Беллью при описании артушского бека отметил, что он «татарин чистого уйгурского племени» \\\\\\\\\\\\\\\[ 26 \\\\\\\\\\\\\\\]. Бартольд также отметил, что интеллигенция предпочитает называть себя «уйгурами» \\\\\\\\\\\\\\\[ 27 \\\\\\\\\\\\\\\]. Эти слои населения знать, духовенство, интеллигенция и были инициаторами принятия старого этнонима «уйгуры», что и было сделано после революции в России. С национальным-территориальным размежеванием в Средней Азии в Ташкенте в году на съезде представителей тюркского населения Восточного Туркестана было принято решение восстановить этническое самоназвание «уйгуры» \\\\\\\\\\\\\\\[ 28 \\\\\\\\\\\\\\\]. Абулгази — в летописи «Родословное древо тюрков » вывел этноним «уйгур» из тюркского корня: « Огуз-хан даровал им наименование Уйгур. Кроме того, согласно Рашид ад-Дину, легендарный Огуз-хан дал имя «уйгур» племени, которое примкнуло к нему, чтобы оказать ему помощь. На тюркском языке это слово означает «объединяющий, соединяющий» \\\\\\\\\\\\\\\[ 30 \\\\\\\\\\\\\\\]. По версии М. Кашгари , самоназвание «уйгур» восходит ко времени Александра Македонского. Он называл всадников, противостоящих ему в Центральной Азии, худхуранд , «подобные соколу, от которых не может ускользнуть при охоте ни один зверь». Худхуранд со временем сократилось до Худхур , а затем превратилось в «уйгур» \\\\\\\\\\\\\\\[ 31 \\\\\\\\\\\\\\\]. Процесс формирования уйгурского этноса был сложным и длительным. В письменных источниках предки уйгуров упоминаются с III в. Значительная группа племён теле мигрировала на запад, в степи Казахстана и Юго-Восточной Европы. Оставшиеся в центральноазиатских степях были завоёваны тюрками и вошли в состав их государства. Основные земли теле были тогда в Джунгарии и Семиречье, но в г. Татары Тонгга и Кара Игах Буюрук имели опыт как советники и наставники других кочевых ханов, особенно Наймана и Кара Китая, до того, как они были поглощены Монгольской империей. Уйгурское государство основывалось на дипломатических отношениях с соседями и направленных высокопоставленных уйгурских советников к их дворам \\\\\\\\\\\\\\\[ 32 \\\\\\\\\\\\\\\]. Уйгуры уже примерно с года обладали письменностью: уйгурская письменность развивалась из согдийской. Вместе с согдийской письменностью уйгуры заимствовали с Запада манихейство \\\\\\\\\\\\\\\[ 33 \\\\\\\\\\\\\\\]. С г. Процесс этнической консолидации уйгуров завершился в VIII в. Во главе каганата стояли каганы из уйгурского рода яглакар кит. Yao-luo-ko ; — Именно в этот момент официальной религией было признано манихейство. В г. Иными словами, у хана были отняты исполнительская и судебная власть, а политика взята под контроль небесной милости», то есть манихеев. Союз племён превратился в теократию \\\\\\\\\\\\\\\[ 34 \\\\\\\\\\\\\\\]. В году власть в каганате на 7 лет вернулась к племени Яглакар. В е годы вследствие сложных внутриполитических и экономических причин, а также внешнего нашествия древних кыргызов государство уйгуров распалось. С этого момента отряды кыргызов преследуют разбитых уйгуров, проникая вглубь Восточного Туркестана. Часть уйгуров переселилась в Восточный Туркестан и западную часть Ганьсу , где были созданы два независимых государства — Кянсуйское ганьчжоуское княжество на территории современной провинции Ганьсу с центром около современного города Чжанъе и Уйгурское идыкутство в Турфанском оазисе. Изначально часть уйгуров в количестве до человек \\\\\\\\\\\\\\\[ 35 \\\\\\\\\\\\\\\] переселилось на территорию племени шивэй на землях до среднего течения Амура и на земли племени хи на территории современной Внутренней Монголии , однако в году кыргызы совершили поход на Амур против уйгуров и племени шивей, а китайцы — против племени хи, после чего эта часть уйгуров тоже бежала в Восточный Туркестан \\\\\\\\\\\\\\\[ 36 \\\\\\\\\\\\\\\]. В восточной части Караханидского государства в государстве турфанских идыкутов Кочо в Турфане уйгуры постепенно ассимилировали местное, преимущественно ирано - и псевдо- тохароязычное население , передав ему свой язык и культуру и, в свою очередь, переняв традиции оазисного земледелия и некоторые виды ремёсел. В этот период среди уйгуров Турфана, Комула , религией которых были манихейство и шаманизм , распространились буддизм , затем и христианство несторианство \\\\\\\\\\\\\\\[ 37 \\\\\\\\\\\\\\\]. В этот же исторический период, начиная с X века, среди уйгуров Кашгара , Яркенда , Хотана распространяется ислам , к XVI веку вытеснивший другие религии на всей территории Восточного Туркестана \\\\\\\\\\\\\\\[ 33 \\\\\\\\\\\\\\\]. С принятием ислама староуйгурское письмо было вытеснено арабской графикой. К этому времени относится формирование современного уйгурского этноса с новоуйгурским языком. Последним крупным этническим компонентом, вошедшим в состав современного уйгурского этноса, стали могулы тюркизированные монголы Манглай-Субе , осевшие в Восточном Туркестане в XIV—XV вв. Уйгуры именовали себя прежде всего « мусульманами », а также по региону происхождения — кашкарлык кашгарец , хотанлык хотанец и др. Монголы заимствовали письменность, литературу, религиозную традицию у уйгуров, образованные уйгуры занимали важные должности при дворе монгольских ханов. Затем большая часть Кашгарии вошла в состав Чагатайского улуса. В году отколовшаяся часть Чагайского улуса стала Могольским ханством \\\\\\\\\\\\\\\[ 33 \\\\\\\\\\\\\\\]. В XVI—XVII веках политическая жизнь в нём во многом определялась деятельностью исламских сект ходжей — «белогорцев» и «черногорцев», которые на протяжении двух веков соперничали друг с другом за влияние. Национальное угнетение и жестокая эксплуатация вызывали многочисленные восстания уйгуров против империи Цин , а позднее — властей Гоминьдана. В году на съезде представителей уйгуров в Ташкенте древнее самоназвание «уйгур» было восстановлено как общенациональное. По утверждению российского этнолога С. Казахстанский ученый А. Камалов по-другому относится к этому вопросу. Он подчёркивает, что «формирование уйгурской национальной идентичности не было единовременным событием, а процессом, начавшимся задолго до года» \\\\\\\\\\\\\\\[ 40 \\\\\\\\\\\\\\\]. С уничтожением последней уйгурской государственности в году и с образованием в г. Синьцзян-Уйгурского автономного района властями КНР проводится целенаправленная политика по ассимиляции уйгуров прежде всего путём массового переселения в СУАР этнических ханьцев и искусственным ограничением рождаемости коренного уйгурского населения. В целом достижения в области просвещения и здравоохранения, развития культуры осложнены демографической, этнической и религиозной политикой китайского правительства. Большой проблемой является нарастание в среде уйгуров исламского экстремизма и жестокость репрессий со стороны государства. Этнические связи средневековых уйгуров с монголами прослеживаются начиная с древнетюркской эпохи V—X вв. Тибетцы в древности, по-видимому, не отличали монголов от тюрков \\\\\\\\\\\\\\\[ 42 \\\\\\\\\\\\\\\] и считали монголов и уйгуров родственными племенами \\\\\\\\\\\\\\\[ 43 \\\\\\\\\\\\\\\]. Тибетцы именовали уйгуров и монголов общим именем «хор» \\\\\\\\\\\\\\\[ 44 \\\\\\\\\\\\\\\]. В разные периоды уйгуры смешивались с остальными тюркскими и монгольскими племенами \\\\\\\\\\\\\\\[ 45 \\\\\\\\\\\\\\\]. Крупным этническим компонентом, вошедшим в состав уйгуров, стали могулы — конгломерат тюркских и монгольских племён \\\\\\\\\\\\\\\[ 46 \\\\\\\\\\\\\\\]. Монгольское происхождение, как полагают исследователи, имеет одна из этнографических групп уйгуров, известные как доланы \\\\\\\\\\\\\\\[ 47 \\\\\\\\\\\\\\\]. Востоковед Н. Бичурина , живший в XIX веке, считал, что первоначальное ядро раннесредневековых уйгуров восходило к монголам. Согласно Н. Бичурину, уйгуры ойхоры \\\\\\\\\\\\\\\[ 48 \\\\\\\\\\\\\\\] и их предшественники чи-ди \\\\\\\\\\\\\\\[ 49 \\\\\\\\\\\\\\\] , динлины дили \\\\\\\\\\\\\\\[ 50 \\\\\\\\\\\\\\\] и гаогюй гаоцзюй имели монгольское происхождение. По его мнению, гаогюй — потомки чи-ди: вначале они прозывались дили; позже прозваны гаогюйскими динлинами и ойхорами \\\\\\\\\\\\\\\[ 49 \\\\\\\\\\\\\\\]. Шабалов полагает, что племена чи-ди, дили, гаогюй и хойху ойхор первоначально говорили на разновидности монгольского языка \\\\\\\\\\\\\\\[ 51 \\\\\\\\\\\\\\\] \\\\\\\\\\\\\\\[ 52 \\\\\\\\\\\\\\\]. На протяжении двух тысячелетий предками уйгуров были созданы около десятка государств и полугосударственных образований, сыгравших огромную роль в истории Азии. Некоторые государства простирались от Тихого океана до Средней Азии, другие были небольшими городами-государствами, одни существовали сотни лет, другие не продерживались и года. Последние уйгурские государства просуществовали недолго Илийский султанат, Йеттишар, ТИРВТ, ВТР , но оставили сильные традиции в стремлении к приобретению своей государственности в мировоззрении уйгурского народа. Исторически современный уйгурский этнос формировался в сложных политико-географических условиях региона Восточного Туркестана из отдалённых территориально друг от друга групп населения зачастую различного этнического происхождения. В настоящее время в уйгурском этносе сохраняется деление на этнографические группы субэтносы — юрты уйг. Для каждой этнографической группы уйгуров характерны свои особенности культуры. Большая часть этих групп образовались как этно-территориальные группы вследствие существенного расстояния между исторически сложившимися древними оазисными поселениями, разделёнными непригодными для жизни человека песками пустыни Такла-Макан. Некоторые из групп сформировались из предшествовавшего племенного деления или незавершённости ассимиляции групп иного этнического происхождения. Подобное соотношение генных компонентов может быть вызвано двумя причинами:. Согласно теории китайских учёных, изложенной в статье в American Journal of Human Genetics, западно-азиатское население теснее связано с уйгурами, нежели население Восточной Азии. Анализ исторических данных указывает на то, что уйгуры сформировались путём смешения между тохарами с Запада и орхонскими уйгурами с Востока в VIII веке нашей эры. Уйгурская империя изначально находилась на территории нынешней Монголии и завоевала племена тохаров в Синьцзяне. Археологические находки на тохарских раскопках указывают на сходство с северными и центральными европейцами. Уйгуры из региона Орхон демонстрируют явно восточно-азиатское происхождение. В Синьцзяне произошло смешение этих двух этнических общностей, а позже карлуков, и в итоге появились нынешние уйгуры. Затрудняет окончательную идентификацию прошлой генетической истории уйгуров то, что неизвестна точная генетика ассимилированных уйгурами тохаров. Общий вывод исследований: уйгуры в по части генетики больше схожи с Восточной Азией , если учитывать именно всё население, составляющее уйгурский этнос , то есть учитывать как можно более широкую выборку генетического материала, а не локальную, из одной области. Первичные выводы о том, что в уйгурах превалирует европейский компонент, вызваны тем, что при ранних исследованиях охват населения был очаговым и не включал многие районы Синьцзян-Уйгурского региона. Медианная линия Евразийского генетического компонента лежит к Западу от Синьцзян-Уйгурского автономного района, это выяснилось при исследовании 34 популяций на его территории \\\\\\\\\\\\\\\[ 55 \\\\\\\\\\\\\\\]. Подобная смешанная генетика в современный период послужила причиной того, что девушки уйгурской национальности стали очень популярны в индустрии моды в Китае в силу своей экзотической внешности, но при сохранении заметной доли восточно-азиатских стандартов. В начале XXI века уйгуры составляют большую долю относительно своей численности в индустрии моды Китая. В театрах Китая актёры-уйгуры тоже популярны, в силу того что их внешность позволяет им играть роли иностранных персонажей, но при этом они могут безупречно говорить по-китайски \\\\\\\\\\\\\\\[ 60 \\\\\\\\\\\\\\\]. Крупнейший тюркский и второй после хуэй дунгане мусульманский народ в Китае. Согласно официальным китайским данным численность уйгуров в КНР составляет приблизительно 11 миллионов человек. Согласно « Правительству Восточного Туркестана в изгнании » неофициальная численность уйгуров достигает 35 миллионов \\\\\\\\\\\\\\\[ 62 \\\\\\\\\\\\\\\]. Небольшой анклав уйгуров численностью около 7 тысяч человек имеется также в провинции Хунань , на юго-востоке КНР, где они проживают уже несколько столетий \\\\\\\\\\\\\\\[ 63 \\\\\\\\\\\\\\\]. За пределами Китая численность уйгуров — приблизительно 0,5 млн. Они представлены во многих странах, но большая часть проживает в сопредельных с Китаем бывших советских республиках Средней Азии , где их численность — около тысяч. Из них в Казахстане — тысяч, в Киргизии — 60 тысяч, в Узбекистане — 50 тысяч \\\\\\\\\\\\\\\[ 4 \\\\\\\\\\\\\\\] \\\\\\\\\\\\\\\[ 5 \\\\\\\\\\\\\\\]. Крупная уйгурская диаспора существует в Турции. Уйгурским общинам свойственна традиционная самоорганизация в виде махалля , во главе которых стоят выборные старшины жигит-беши йигит-беши. Обычно общины входят в уйгурские общественные организации, объединяющей организацией которых, в свою очередь, является Всемирный уйгурский конгресс. Современный уйгурский язык новоуйгурский является прямым преемником уйгурско-караханидского языка. Входит в карлукскую группу тюркских языков. Делится на три диалекта центральный, хотанский , лобнорский и множество говоров. На протяжении истории уйгуры и их предки сменили несколько письменностей. Приблизительно в VI веке предки уйгуров создают древнеуйгурское письмо на основе согдийского. Уйгурское письмо получило широкое распространение среди восточных народов тюрки, монголы, маньчжуры и было одним из официальных письмен Монгольской империи и державы Тимуридов. Этот вид письма использовался некоторыми группами уйгуров кумульцы , турфанцы вплоть до XVI в. Начиная с X в. Уйгуры Центральной Азии используют письмо на основе кириллицы, введённой в советское время. В древности уйгуры были тенгрианцами , манихеями , буддистами , христианами \\\\\\\\\\\\\\\[ 64 \\\\\\\\\\\\\\\] \\\\\\\\\\\\\\\[ 65 \\\\\\\\\\\\\\\]. Манихейство было религией Уйгурского каганата. Буддизм был религией Уйгурского идыкутства. На сегодняшний день абсолютное большинство верующих уйгуров — мусульмане- сунниты ханафитского мазхаба. Принятие ислама предками уйгуров относится к периоду правления караханидского правителя Сатук Абдукерим Бограхана X век. Традиционные занятия уйгуров — торговля , земледелие , различные виды ремёсел, отгонное животноводство , у некоторых групп пастбищное животноводство кумульцы, мачинцы и др. Для лобнорских уйгуров было характерно занятие рыболовством и охотой. Уйгуры создали богатую и своеобразную культуру монументальная культовая архитектура, музыкальные и литературные произведения, фресковая живопись и миниатюра. Ключевое произведение древней уйгурской музыки — 12 мукамов. Существует также бесчисленное множество песен, народных инструментальных музыкальных произведений и др. Музыкальные инструменты — тамбир , дутар , равап , сатар , геджак , най , дап и многие другие до 62 видов. Санам — популярный народный танец. Обычно его танцуют на свадьбах и других праздниках. Танцы могут сопровождаться музыкой и пением. Сама — танец, который обычно танцуют на праздник Новруз, последний день Рамадана и Курбан-айт. Уйгурский ручной барабан под названием «Дап» обычно используется в качестве аккомпанемента для уйгурских танцев. С древности у уйгуров существует богатая литературная традиция — фольклор, проза, поэзия, религиозная переводы религиозных текстов буддизма и манихейства литература. Среди произведений старинной тюркоязычной литературы этого региона: «Знание, дающее счастье» Юсуфа Баласагуни XI в. Ключевым доисламским религиозным литературным произведением уйгуров был перевод буддийской Сутры золотого блеска Суварнапрабхасы на уйгурском языке. Уйгурскую архитектуру можно условно разделить на два исторических периода — архитектура доисламская и исламская. Среди уйгуров до настоящего времени широко распространены мужские союзы — оттуз огул. В задачи оттуз огул входят взаимопомощь и поддержка членов союза любым способом. Мэшрэп — старинный обычай, который соблюдают уйгуры; иначе это «вечер отдыха». Он начинается поздней осенью и продолжается до весны, собирая в своём кругу мужчин одного возраста, проживающих в одном районе или селе, имеющих общие интересы. Участников таких собраний называют «тридцать джигитов» — оттуз огул. Мэшрэп — это школа этического и эстетического воспитания. Он выявляет людей одарённых музыкальными или поэтическими способностями и является школой воспитания дисциплины и ответственности перед коллективом. В самом начале собрания его участниками избирается глава — жигит-беши , имеющий право назначить музыканта, танцора, повара. Избирается также судья — кази , который может наказать отступившегося члена мэшрэпа. Такие собрания сопровождаются пением народных песен, мукамов, общими танцами, но здесь не только отдыхают и веселятся. Участник таких встреч может почерпнуть для себя много нового и полезного путём бесед и обсуждений из всех областей жизни. В настоящее время китайским правительством официально запрещены мэшрэпы после событий года в Кульдже , но, несмотря на запреты, уйгуры от своих традиций не отказываются. У уйгуров Восточного Туркестана сохранилась традиция повседневного ношения холодного оружия , национальные уйгурские ножи , пчак. Пчак на протяжении столетий были мужским символом и традиционным холодным оружием уйгуров. С младенческих лет мальчикам в колыбель под подушку кладут пчак. Ремеслом изготовления ножей занимаются семьи оружейников «пчакчи» на протяжении многих поколений. Наиболее известный район изготовления ножей — древний уйгурский город Янгигисар , где почти всё население с древнейших времён занимается этим ремеслом. Знаменитые уйгурские ножи с наборными рукоятками и логотипом мастера, выгравированным арабской вязью на вороненом лезвии, лежат повсюду. И шмыгают в темноте фигуры с традиционными ножами на поясах \\\\\\\\\\\\\\\[ 67 \\\\\\\\\\\\\\\]. В уйгурских семьях существует традиция, согласно которой младший или единственный сын остаётся в доме родителей, старшие же, обзаведшиеся семьёй, отделяются от родителей. Браки заключаются исключительно между единоверцами. Строго порицается выдача девушки замуж за иноверца. По традиции решающим фактором при выборе жениха невесты является воля родителей. Акт бракосочетания должен быть подтверждён духовным лицом — ахуном , имамом. Согласно обычаям, после прочтения имамом суры из Корана молодожёны съедают лепёшку , размоченную в воде, куда добавляются соль, молоко и чай \\\\\\\\\\\\\\\[ 68 \\\\\\\\\\\\\\\]. После распада Уйгурского каганата в году уйгуры покинули обжитые кочевья на берегах рек Толы и Селенги, перекочевав на территорию современной китайской провинции Ганьсу, а также в район Турфанского оазиса, образовав там княжество со столицей в Бешбалыке впоследствии — государство Кочо. Существовали также и другие уйгурские образования — государство Караханидов — и Ганьчжоуское Гань-суйское государство — , которые в короткий исторический период вновь заняли ведущее положение в политической жизни Центральной Азии. Им принадлежали огромные земельные владения, поля и виноградники. Земли монастырей обрабатывались крестьянами или сдавались в аренду. Внутри них располагались ремесленные мастерские, склады, продовольствия и других товаров» \\\\\\\\\\\\\\\[ 70 \\\\\\\\\\\\\\\]. Грюнведелем, Х. Пишелем и Х. Людерсом, А. Ими также занимается ведомство Берлинской Бранденбургской академии естественных и гуманитарных наук. Помимо фресок в Безеклике было найдено большое количество предметов манихейской и буддийской культуры, таких как фрагменты манихейских рукописей, остатки разрисованных шёлковых тканей, хоругви, картины на манихейские и буддийские сюжеты, скульптура и т. Подобные пещеры обнаружены также в долине Туюк \\\\\\\\\\\\\\\[ 70 \\\\\\\\\\\\\\\]. Найденные стенные росписи представляют собой ценный материал для изучения уйгурского народа. По тому, кто и каким образом на них представлен, можно делать выводы о социально-политическом устройстве и культурном уровне уйгурских государств. Так, например, на одной из росписей изображены уйгурские аристократы, полнолицые мужчины с маленькими холёными бородками и усами. Их социальный статус можно определить по наличию головного убора — высокой шапочки вытянутой формы и яркому костюму, сшитому из дорогой и богато отделанной ткани. На данный момент властями Китая проводится репрессивная политика в отношении уйгурского народа. По информации CNN , до тысяч уйгуров были помещены в т. В районах компактного проживания уйгуров-мусульман за ними ведётся массовая слежка, в том числе с применением GPS-датчиков; власти ведут сбор ДНК уйгуров в возрасте от 16 до 65 лет. Признаки так называемого потенциального экстремизма, которые могут привести к задержанию, включают «ненормальные» бороды, поездки за границу в страны с мусульманским большинством, хранение несанкционированных копий Корана и отказ пить алкоголь или есть свинину \\\\\\\\\\\\\\\[ 75 \\\\\\\\\\\\\\\]. В году СМИ распространили со ссылкой на комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации информацию о том, что в « лагерях перевоспитания » находилось от тыс. В январе года госсекретарь США Майк Помпео заявил, что Китай проводит в отношении уйгуров политику геноцида \\\\\\\\\\\\\\\[ 77 \\\\\\\\\\\\\\\]. По мнению немецкого синолога Адриана Ценца , центральные власти Китая руководили созданием лагерей для уйгуров \\\\\\\\\\\\\\\[ 78 \\\\\\\\\\\\\\\]. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Стабильная версия , проверенная 17 марта Уйгуры, Воскресный базар. История этнонима. Этнические связи раннесредневековых уйгуров с монголами. Государства Средневековья и Нового времени, национально-освободительное движение. Национальное движение уйгуров. Восстание Джангир-ходжи Восстания веков Восстания 20 века Синьцзянское восстание Баринские события Кульджинские события Волнения года Урумчинские события года. Актаглыки Каратаглыки Исламское движение Восточного Туркестана Всемирный уйгурский конгресс Организация наций и народов, не имеющих представительства Организация освобождения Восточного Туркестана Правительство Восточного Туркестана в изгнании. Этнографические группы. Основная статья: Уйгурские субэтносы юрты. Муса бай хаджи, атушец, богатейший уйгурский купец и промышленник конца XIX века. Генетика уйгурского этноса. Уйгуры в Кашгаре. Уйгурские мальчики, Хотан. Расселение и численность. Язык и письменность. Основная статья: Уйгурский язык. Культура, традиции, религия. Уйгурская народная музыка с современными влияниями. Помощь по воспроизведению файла. Основная статья: Уйгурская архитектура. Мужские союзы. Семейные традиции. Мечеть Ид Ках , Кашгар. Гробница Амманисахан, жены султана Абдурашитхана, собирательницы уйгурского мукама. XVI век, Яркенд. Мечеть в традиционном уйгурском стиле, Хотан. Уйгурский мужчина в Кашгаре. Уйгурский мужчина в Яркенде. Равап , традиционный музыкальный инструмент. Три уйгурские девочки на воскресном рынке в городе-оазисе Хотане. Изготовитель доппы , традиционного уйгурского головного убора, Кашгар. Изображения уйгуров в храмовых росписях. Репрессии против уйгуров властями Китая. Основные статьи: Геноцид уйгуров и Лагеря перевоспитания в Синьцзяне. Национально-освободительные движения. Теории, версии. Другие статьи. National Bureau of Statistics of China. Архивировано из оригинала 7 марта года. East Turkistan Government in Exile. Дата обращения: 23 июля Архивировано 22 января года. Дата обращения: 14 мая Архивировано 12 мая года. Joshua Project. Дата обращения: 28 января Архивировано 19 декабря года. Архивировано 23 января года. Дата обращения: 5 октября Архивировано из оригинала 1 октября года. Дата обращения: 31 декабря Архивировано 16 октября года. Дата обращения: 20 ноября Архивировано 11 августа года. Архивировано 28 апреля года. Courthouse News. Архивировано 20 марта Дата обращения: 10 мая Дата обращения: 26 декабря Архивировано 26 декабря года. Дата обращения: е июля, Japan Backs Uyghur Rights. Radio Free Asia англ. Архивировано 28 июля Дата обращения: 28 июля Архивировано 29 июня года. Дата обращения: 31 октября Архивировано 25 июля года. Хозяйство и общественный строй Уйгурского государства 10—14 вв. Архивировано 21 августа года. Том 3. Чокан Валиханов, стр. Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии неопр. Дата обращения: 3 августа Архивировано 21 октября года. К вопросу об Уйгурах. Записки Императорской академии наук. Приложение 2 к Т. СПб, Огуз-Наме неопр. Дата обращения: 23 января Архивировано 11 октября года. Диван лугат ат-Турк Свод тюркских наречий. Дата обращения: 29 ноября Архивировано 29 ноября года. Тысячелетие вокруг Каспия. Древние кыргызы. Очерки истории и археологии.. Глава V. Эпоха, которой не было: неопр. Дата обращения: 2 января Архивировано 23 декабря года. VI — первая половина XIX в. Глава 3. Юдин О родоплеменном составе могулов Могулистана и Могулии неопр. Дата обращения: 12 апреля Архивировано 12 апреля года. Национализмы в Средней Азии в поисках идентичности. Алетейя, , с. История енисейских кыргызов. Катанова, Избранные труды в двух томах: О центральном Тибете, Монголии и Бурятии. Бураев, В. Рассадин, Л. Окладников, Ш. Бира и другие. Архивировано 6 января года. Архивировано 18 октября года. История Железной империи неопр. Дата обращения: 16 октября Архивировано 4 сентября года. Архивировано 4 марта года. Am J Hum Genet. American Journal of Human Genetics. Mol Biol Evol. Retrieved All Things Considered. National Public Radio. Retrieved 27 October ISBN Дата обращения: 16 января Уйгуры-христиане и их религиозно-историческая судьба неопр. Дата обращения: 1 июня Архивировано 2 июня года. Архивировано 2 апреля года. Архивировано из оригинала 2 июня года. Дата обращения: 26 января Архивировано 17 августа года. Архивировано 3 февраля года. Архивировано 5 июня Дата обращения: 5 июня За миллион человек в концлагерях, пытки и принудительную стерилизацию неопр. Дата обращения: 20 января Архивировано 19 января года. Немецкий эксперт: Пекин руководил созданием лагерей для уйгуров DW Дата обращения: 6 декабря Архивировано 5 декабря года. Морфология Древнеуйгурский язык. Тюркские народы. Этносы и роды тюрко - монгольского происхождения. Моголы Хазарейцы Чараймаки вкл. Джемшиды Фирузкухи Таймани Теймури Аймак-хазара. Авары вкл. Секеи Алты чуб вкл. Куны Ногаи вкл. Алшыны вкл. Алимулы вкл. Каракесек Карасакал Кете Торткара Шекты вкл. Жакаим Шомекей Байулы вкл. Атыгай Канжыгалы Каракесек Куандык вкл. Алтай-карпыки Суйиндык вкл. Айдабол Каржас Таракты Тобыкты Шегендык вкл. Каксал Жалайыры Карагаши Кереи вкл. Абак Балта Кереиты Коныраты вкл. Оразкелди Найманы вкл. Ергенекты вкл. Баганалы Бура Каратай Ногай-казахи вкл. Албаны Дулаты вкл. Узбекские катаганы Катай Киргизы вкл. Минги Минцы вкл. Калмаки Чаты Степные крымские татары Табыны вкл. Качинцы Сагайцы Хыргысы Юзы Якуты вкл. Ссылки на внешние ресурсы. В библиографических каталогах. Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Просмотр кода История. Скачать как PDF Версия для печати. Викисклад Викиновости Викицитатник Элемент Викиданных. Всего: 12 \\\\\\\\\\\\\\\[ 5 \\\\\\\\\\\\\\\]. Медиафайлы на Викискладе. Пещера Мын Уй рус. В Викисловаре есть статья « уйгур ».
Выходящие за последние годы как на Западе, гак и на Востоке грам матические пособия по арабскому литературному языку сводятся в боль.
Купить лирика Москва Южное Медведково
Аль-Бурайми купить Лирика
Нынешний президент ОАЭ шейх Халифа родился в году в городе Аль-Айн в оазисе Эль-Бурайми. Здесь под кронами финиковых пальм еще работал рабовладельческий.
Аль-Бурайми купить Лирика
Аль-Бурайми купить Лирика
PDF | On Dec 24, , Chingis Tsybikdorzhievich Tsyrenov published MANCHURIAN OFFICIAL SEALS OF ABAHAI'S EPOCH ON THE MATERIALS OF HISTORICAL CHRONICLES.
Аль-Бурайми купить Лирика
Аль-Бурайми купить Лирика