Актау и Алматы – два мира, два полюса

Получил некоторые сведения из Актау, пазлы сошлись и родилась статья о характерах различных регионов Казахстана и их влиянии на политику. 

Невозможно понимание ситуации в Казахстане без знания этой страны и ее народа. И, самое важное, Казахстан настолько неоднороден, что жители различных регионов порой кажутся разными народами, настолько отличаются их характеры. 

Это связано с географической отдаленностью. Например, расстояние от Актау до Алматы, как между Киевом и Барселоной. 

Казахи Актау и Мангыстау (адайцы) в целом обладают сильно развитым родовым самосознанием. Именно родовым, даже не национальным. Казахи других областей для них «гости» на их земле, не говоря уже о других национальностях. У них сильны национальные и родовые традиции, отсутствует страх и высоко развит уровень самоуважения и гордости. Местные рестораны высокого уровня вынуждены привозить официантов в Актау из Алматы и других регионов, так как местные в основной массе слишком горды, чтобы оказывать сервис. Я с подобным сталкивался в Ливии и Тунисе, где арабы обслуживают клиентов так, будто делают им одолжение. 

Обычно для властей, казахи Мангыстау не удобный контингент. Их сложно контролировать, они не боятся высказывать свои требования, и первыми охотно идут протестовать против того, что их не устраивает. И они всегда ответят ударом на удар, а могут и первыми проявить агрессию к представителям власти. Я бы сказал это «народ – воин», если бы армяне не сделали комичным это словосочетание тем, что примеряли его на себя. 

Казахи Алматы – совсем другой народ. Мягкие, космополитичные, далекие от национальных традиций, зачастую не использующие казахского языка. Они приветливы ко всем, вне зависимости от национальности и гражданства, они, конечно, тоже любят посудачить о власть держащих, но делают это без злобы. Они не агрессивны. Протестуют намного реже и практически не вступают в столкновения с полицией (в основной массе). 

Подавляющее большинство алматинцев всегда было основным электоратом действующей власти, так как их пугают какие-либо ростки национализма или религиозности, которые есть в имеющихся альтернативах. Что не мешает им мечтать об американской форме демократии и ругать государство сидя на кухне. Патриотизм для алматинцев существует только в вербальной форме. 

Я попытался грубо обрисовать характерные особенности населения каждого региона. Каждый человек, конечно, сугубо индивидуален и может отличаться. 

Зная эти характерные особенности, я не удивился, когда 2 января именно жители Мангыстау вышли с протестами. Самый пассионарный регион опять протестует. Вплоть до 4 января, все развивалось как обычно. Мирный протест по поводу цен на газ, оперативный ответ со стороны Президента Казахстана в виде снятия правительства и снижения цен на газ вдвое. 

Но то, что стало происходить в ночь с 4-го на 5-е января в Алмате было удивительно для каждого, кто знает Казахстан или живет там. Глядя на кадры из Алматы было ясно – там действуют не алматинцы. Это одна из тех аксиом, которую не надо доказывать в Казахстане, но которую не понимают за рубежом и считают государственной пропагандой. 

Тем временем в Актау эксцессов практически не было. Протест начался мирно и развивался в основном мирно. И было непонятно, почему. Изначально я думал, что те кто спланировали операцию в Алмате, не включили в свои планы Актау. Но перестрелки, захваты государственных объектов, СИЗО, арсеналов, полицейских участков наблюдались в целом ряде городов Казахстана. Почему же регион Мангыстау, который обычно самый буйный, вдруг оказался самым мирным. 

Сегодня для меня все стало понятно и я решил этим поделиться. 

Провокаторы и боевики были и в Актау. Мне рассказывали, что на митингах отдельной группой стояли «бородачи», которые призывали к захвату акимата. Но... тут сработал характер адайцев. У себя на земле они не могли позволить каким-то приезжим диктовать условия и делать то, что те хотят. Были сформированы народные дружины и те, кто проявлял агрессивность, были удалены с митингов. Выступающие на митинге неоднократно повторяли, что протест будет иметь только мирный характер и были готовы силой это отстаивать. Пятерых схватили сами митингующие. И провокаторы были вынуждены отступить. Тот самый колючий характер, который обычно являлся причиной протестов и агрессии в отношении властей, в данном случае сработал в обратную сторону, потому что агрессия исходила от «чужаков». 

Те, кто вышел на протесты в Мангыстау, сделали это по конкретному поводу. И правительство их протест заметило, и отреагировало так, что невозможно быть недовольным. Виновные в повышении цен на газ были наказаны, сами цены отрегулированы. И, естественно, протестующие были удовлетворены. 

Мы видим интересный феномен, когда развитое общественное самосознание с одной стороны обычно крайне неудобно для государственной власти, так как служит источником постоянных протестов. Но в период коллапса государственных институтов и при воздействии внешних сил это общество встало щитом на пути мародеров и боевиков. 

Рыхлое, неразвитое общество в Алматы и ряде других городах обычно легко управляемо и комфортно для любой власти. Но в период агрессии внешних сил государственные институты остаются один на один с врагом. 

Обычно когда говорят о развитом общественном самосознании, почему-то имеют в виду развитие либеральных общественных институтов. Но в данном случае мы видим, что в Мангыстау оно имеет другие корни, оно исходит из развитых традиционных и родовых отношений, из национальной гордости. И в итоге служит поддержкой государству в кризисный период. Я уверен, что то, что происходило в Мангыстау должно быть принято во внимание государством, когда будут делаться выводы из последних событий.