Акеми Хомура как ЛЭВФ
Лия
Психософия Хомуры
Хочу сразу объяснить, что я считаю бредом ставить 1ф персонажу, который жертвует по физике. Это настолько дурная идея, что она просто не поддаётся никакому объяснению. Я не буду изливать свое недовольством в остаток этого разбора, поэтому, пожалуй, начну с самого начала:
Физика трактуется как овладение своим телесным ресурсом и его реализацией в соответствии с позицией аспекта. Если у первой физики расчёт идёт на то, чтобы держать свои ресурсы в постоянном достатке и использовать их таким образом, чтобы не потерять их в ходе использования, то низкая физика не будет заботиться ни о своих физических ресурсах, ни и об их тратах. Думаю, что всё это понятно, не так ли?
Хомура постоянно показывает нам то, насколько жертвенен для нее аспект физики. Она с легкостью отбрасывает его в пользу своих целей, чтобы эффективнее их достигать. Хомура лишается жизни, попадая в бесконечный цикл, вынужденная ощущать боль и страдания ради любви. Она отбросила тело, жизнь, получила боль (и компенсировала отсутствие боли любовью) – и все это ради выполнения ее намерения. Она была готова превратиться во что угодно, лишь бы совершить то, что хотела. Она постоянно жертвует телом, а тело – главный ресурс, рычаг влияния. Тело, как самый сильный и часто используемый физический инструмент, используется ежедневно, но в случае с Хомурой она готова пожертвовать им в пользу других аспектов, что показывает нам его непринципиальность и низость позиции физики. В целом, можно копнуть дальше и вернуться к другим продолжениям манги. Хомура жертвует своим телом ради того, чтобы превратиться в Ведьму (это не опровергает е5 кор, кто может подумать, так как все действия происходили не в реальном мире, а внутри самой Хомуры. и превратилась она в ведьму совершенно не осознавая этого, так как суть ведьмы временно скрывали в её теле.), она была не против провести неизвестно сколько времени в заключении и переносить физические страдания, которые она бы получила после загаданного желания.
Соответственно, если отталкиваться от сообщения выше, то что мы можем наблюдать? Высокую позицию, принципиальность и самоцель по физике? Нет. Открою некоторым тайну: Хомура стала физически упражняться, как только попала в обстоятельства, где от неё требовались физические взаимодействия. Это, как мы можем помнить, ситуация, которая никак не касается аспекта физики, так как это уже не зависит от её позиции, а от внешних обстоятельств, в которых пребывает Хомура. И даже если она пытается взаимодействовать со своим аспектом физики, то только под влиянием битвы, где опять-таки, у неё появляется приоритет к физическим ресурсам только в условиях, когда использование этих физических ресурсов необходимо. То есть теперь мы понимаем абсурдность, касающуюся первой физики Хомуры, так ведь? Если такой персонаж, как Хомура, никак не может перестать жертвовать физикой со своей самоцелью по ней, то вправе ли мы называть её позицию физики высокой, если она до вступления в отряд волшебниц никогда не пыталась использовать свою физическую силу и постоянно падала в обмороки, так как банально за собой не следила? Думаю, что нет. Удовольствия, которое высокие физики получают от своего тела, у неё нет, но есть просто лютое пренебрежение к аспекту физики и, соответственно, непринципиальность позиции.
Теперь поговорим про первую логику Хомуры:
1. Хомура использует логику как основной аспект в любой деятельности. Можно смело сказать, что логика для нее – самостоятельный аспект, не нуждающийся в чужом видении, распространяющийся на окружающий её мир. Этот аспект не является гибким, тем не менее, он принципиален. Например, увидев расхождения между реальностью с ее знаниями о мире, Хомура сразу начинает искать информацию и сверять ее со своими данными. В споре с Кёко она пытается выявить расхождения между их знаниями, ставя свои имеющиеся в голове данные выше, чем иные, и предлагает ей заключить сделку: если она окажется права, то Кёко признает свою неправоту. Такое применение логики, как и уверенность в этом аспекте, что она даже заключает споры, как минимум, не может говорить о низкой принципиальности логики. В целом, её попытки узнать больше и вытягивать информацию, дабы составить более полную логическую картину, и есть цель по логике, которую она успешно достигает, извлекая нужную информацию из спора с Кёко.
2. Хомура использует логику как самый первичный аспект: оперируя объективными данными, она формирует догадки, в которых полностью уверена. Она берет на себя роль мозга в команде, потому что больше всего уверена в своих умственных способностях. Она наставляет свою команду, а в этом случае она наставляет Кёко, помогая им с логическими вопросами. Мы также можем убедиться в этом, когда наблюдаем, как низкая Логика (Кёко) передаёт ей роль планировщика и стратега в команде, а Хомура и не против заниматься интеллектуальной деятельностью, так как она способна выстраивать стратегии опираясь на объективные данные, как статистика и прочее. В целом, комплектация логики у неё имеется. Её реализация логики основывается на уверенности в своих источниках и предположениях, поэтому она так категорично относится к планированию и высказываниям, построенным на объективных данных.
3. Хомура может казаться холодной и чёрствой, оперируя логикой и подходя ко всем вопросам с холодной головой. Не обращая внимания на чувства и предпочитая им разум, она формирует своё видение мира, лишенное чувств, но наполненное логикой. Это говорит нам том, что данный аспект принципиален в жизни Хомуры. Она без страха высказывает свое мнение, которое другим может показаться аморальным, но сама Хомура так не считает. Она убеждена в корректности сформированного ею мнения, что и указывает на высокое положение данного аспекта.
4. Подход Хомуры к решению проблем основан не на принципиальной физике, а на логике. Повлиять на всех своих друзей и на Мадоку она может лишь выдвигая логические доводы, когда пытается навязать им собственную идею, которая, по её мнению, не должна вызывать разногласий. Мы можем лицезреть это когда Мадока вновь ослушивается Хомуру и она получает предъявы, касающиеся её интеллекта, так как Хомура не понимает, почему такую лёгкую и вполне логичную информацию Мадока неспособна воспринять. Её комментарии в целом показывают насколько она пытается навязывать свою первую логику, как собственную идеологию, чтобы остальные соответствовали её представлению о правильном. В других произведениях Хомура постоянно использует аспект логики. Например, в арке с призраками, когда она пытается рационализировать действия Мадоки, рассматривая не со стороны влюбленности, а со стороны рациональности действий. Она начинает задумываться об этом уже с призраком Мадоки, который пытается помочь раскрыть ей эту навязчивую идею. Да и на протяжении первых глав первого тайтла Хомура описывает себя как наблюдателя за миром, чтобы следить за другими девочками и, в случае чего, вмешаться, чтобы исправить их ошибки. И её исправление ошибок исходит из личного объективного представления о том, в каком случае другим девочкам лучше не ввязываться в бой, а в каком – наоборот.
5. В целом, опять приоритет у логики. Хомура создаёт собственное представление, позже отказывается от него и, через логическое формирование, отталкиваясь от объективного, начинает приходить к уверенности, что существование Мадоки было выдумкой, и пусть это было под влиянием другого призрака, но даже так есть отчётливый логический процесс. Есть теория -> она её развивает -> развитие идёт через взаимодействие с объективными фактами -> собственное сформированное представление, которое основывается на тех фактах, которые есть в её ситуации.
Применение своих знаний и логики для раскрытия личностей остальных, тайн и логических загадок посредством уверенности в своих знаниях, а также раскрытие настоящего облика Кьюбея через априорное знание того, кто он и что он.
Поговорим про вторую эмоцию Хомуры:
Как давным-давно расписывали, Хомура использует свой аспект эмоции в качестве маскировки настоящих эмоций. Она умело использует свои эмоции в целом и пытается применять их для создания нужной атмосферы вокруг ситуации. Это можно спокойно доказать на примере того, как она пытается наставлять Саяку, когда ту начинает поглощать отчаяние. Используя логические аргументы и подбадривая Саяку эмоционально, Хомура показывает своё желание помочь ей. В целом, это можно приписать к схеме ролевой модели: сначала работает первый аспект, а уже за ним начинает работать второй. Так что это также показывает работу первой логики и использование эмоции Хомуры в ситуациях, где это необходимо.
Я не понимаю, по каким причинам её типируют в низкую эмоцию, потому что во всех ситуациях она никогда не сдерживала свои эмоции, но, находясь в социальной изоляции, она не могла взаимодействовать с людьми. Наверное, оттуда же и доказательство 3э. Хомура никогда не переживала по поводу эмоций. Это не её болевая сторона, потому что она постоянно выражала свои эмоции спокойно.
Также Хомура адаптировалась к обстановке вокруг посредством отказа от своих эмоций (я говорю не про позицию в ПЙ, а про адаптацию первичной негативной эмоции, как плач, к эмоциональной составляющей окружения, направляя результат адаптации на создание нужной атмосферы для решения проблемы). Эмоциональное равновесие у неё есть, и это вполне отчетливо видно. Из этого мы можем спокойно составить портрет второй эмоции, так как у Хомуры нет таких ключевых моментов, которые бы отсылали на низкую эмоцию: сдерживание эмоций, страх их показывать перед людьми, страх при взаимодействии со своими эмоциями. Этого всего у Хомуры попросту нет.
А также опровержение касательно мнимого страха перед проявлением своей эмоции, что в принципе опровергает наличие 3э у Хомуры, потому что в каждой из вселенных она спокойно выражает свои эмоции и чувства, что тоже можно спокойно отнести к аспекту эмоции. Это также заставляет сомневаться в том, где у Хомуры есть экспертная оценка по аспекту эмоции, если по нему, в частности, она процессит и в удобный момент стремится выразить свои эмоции. Как только она почувствовала сложность перед собственной задачей, а точнее, что она не может реализовать своё желание спасти Мадоку, она пытается передать свои чувства через эмоцию, а не через другие вербальные методы, и это вполне ввяжется с её высокой эмоцией.
Воля:
Это самый легко доказуемый аспект, что есть у Хомуры. Даже само желание Хомуры, которое она загадала ради Мадоки, - это не её собственная инициатива, а влияние другого человека на её волю. Это указывает на низкую позицию воли, так как у неё нет самого желания и стремления к его реализации, но как только у неё появляется возможность показать свои способности и проявить своё стремление к спасению Мадоки, она начинает предпринимать какие-то действия, но после нескольких попыток она теряет надежду в возможности исполнения этого желания. Кроме того, как она сама отмечает, у неё нет сил довести дело до конца, и это является максимальным проявлением третьей воли, так как это болевая позиция, которая постоянно концентрирует проблему на себе и выдает экспертную оценку. В данном случае у Хомуры одна единственная проблема – это отсутствие силы и мотивации для того, чтобы довести действие до конца. Также концентрация Хомуры после цикла на «способности брать на себя ответственность» является экспертной оценкой. Как только она начинает брать на себя задания, она сразу указывает на свою способность довести дело до конца, но со временем осознаёт свою неспособность следить за жизнями других девочек, и винит себя в том, что она не смогла проконтролировать их.
Это также проявление воли, поскольку основополагающая цель защищать других девочек и вмешиваться в их жизни – это ответственность за их жизни, которую Хомура берёт на себя. Однако, как она отмечает, у неё нет сил на то, чтобы за этими же девочками следить. Она винит себя в слабости своей воли, потому что уже в какой раз она не может их спасти, чтобы они охраняли Мадоку.
Этого достаточно для доказательства 3в Хомуры, так как в других ситуациях она свою волю либо не проявляла, либо не участвовала в событиях вообще. Спасибо за то, что дочитали до этого момента.
