Айауаска

Айяуаска (в переводе с языка кечуа — «лиана мертвых» или «лиана духов») — напиток, оказывающий галлюциногенное действие. Изготовляется коренными жителями Амазонки. Основным компонентом является лиана из рода бахчевых под названием лоза духов.

Индейцы Амазонии верят, что этот напиток способен на короткий срок связать незримой нитью два мира: живых и мертвых. В этом нет ничего удивительного: мощнейший психоактивный эффект айяуаски, подкрепленный уверенностью в существовании духов, направляет галлюцинации в нужное русло, и Вы вполне можете увидеть умерших родственников.

Приготовление этого чарующего, во всех смыслах этого слова, напитка выглядит следующим образом: отрезки лозы духов варятся 12 часов вместе с целым ворохом листьев других растений, выступающих в роли пряностей.

Еще один интересный эффект, который айяуаска оказывает на организм – это его моментальное очищение от всех обитающих в нем паразитов.

Классический напиток «аяуаска» — это 13-часовой отвар лианы Banisteriopsis caapi.Для придания напитку психоактивных эффектов добавляются листья растений Psychotria viridis (чакруна, кечуа chacruna) или Diplopterys cabrerana (известный как чалипонга, чагропанга кечуа chaliponga, chagropanga) и др. Шаманы могут добавлять в отвар более 20 различных растений, у каждого шамана свой набор[4]. Мапачо(Nicotiana Rustica, махорка) является общей добавкой при изготовлении аяуаски.

Получающийся отвар содержит ингибиторы моноаминоксидазы: алкалоиды гармин и гармалин, а также (если добавлены вышеперечисленные растения, такие как Psychotria viridis, и Diplopterys cabrerana') мощный психоактивный алкалоид N, N-диметилтриптамин (ДМТ). Считается, что гармин и гармалин вызывают эффекты, напоминающие телепатию, поэтому колумбийский врач Гиллермо Фишер Карденас, впервые выделивший действующее вещество лианы (1923), назвал его «телепатин»[5].

В Европе и Северной Америке аналоги аяуаски готовятся с использованием нетрадиционных растений, содержащих те же самые алкалоиды. Например, семена гармалы могут быть использованы вместо лианы каапи, а богатая ДМТ Mimosa hostilisможет быть использована вместо Psychotria viridis. В Австралии растёт несколько растений, пользующихся популярностью у местных жителей. Среди них богатая ДМТ акация. Отвары также изготавливаются без содержания ДМТ. Эффект, возникающий от ДМТ, в данном случае не может быть качественно повторён в иных условиях. Важная составляющая — шаманские песни, ikaros, как звуковые вибрации — шаман наблюдает за 'путешествием' и, по возможности, корректирует его. Считается, что приём настоящей аяуаски без шамана-курандеро может иметь плачевные последствия.

В современной западной культуре можно встретить различные разновидности аяуаски. При этом часто гармала или каапииспользуется вместе с альтернативными формами молекул ДМТ, такими как псилоцин, или с не содержащими ДМТ галлюциногенами, такими как мескалин. Подобные зелья носят свои особенные прозвища, такие как псилоуаска (англ. psilohuasca), мушрюаска (англ. mush-rue-asca), шрумауаска (англ. shroom-a-huasca) — для смесей на основе грибов или педроуаска (англ. pedrohuasca) (от кактуса Сан-Педро, который содержит мескалин). Власти Перу считают лиану-аяуаску Banisteriopsis caapi национальным достоянием, признавая изготавливаемый из неё одноимённый напиток источником природных знаний. Церемонии аяуаски, проводимые коренными народами Амазонии являются культурным достоянием нации. Решение правительства Перу, подписанное директором Национального института культуры, Хавьером Угасом Вильякортой, было впервые опубликовано в официальной газете El Peruano в июле 2008 года. Власти открыто заявили о том, что потребление «вина мёртвых» эквивалентно получению знаний из духовного мира. По данным Национального института культуры, ритуал аяуаски представляет собой важную часть традиционной медицины и является одной из основ самобытности народа Амазонии, её использование является необходимым и незаменимым для всех жителей перуанской Амазонии. Правительство Перу подтверждает, что эффекты, вызываемые аяуаской были тщательно исследованы ввиду их сложности и отличаются от тех, которые обычно получают от применения галлюциногенов: растение обладает неоспоримой лекарственной ценностью. Максимальное количество усилий прилагается для защиты «священного ритуала аяуаски» от западного вторжения и попыток привнесения изменений.