Ахурамазда, Саваоф!

На территории нынешнего Ближнего Востока вновь зарделось пламя войны: Израиль атаковал десятки иранских объектов и между державами началась очередная война.

Как и всегда, различные шовинисты кричат об уничтожении противника в полном виде, полноценно. Каждый из них ссылается на различные доводы: кто-то на псевдо-рационализм, кто-то на ненависть и злобу момента, а кто-то даже на древние тексты. Иран сейчас "оправданно" может вспомнить тезис о священной войне против неверных. Израиль сейчас так же "оправданно" может вспомнить ветхозаветные строки.

15 и отдалит от тебя Господь всякую немощь, и никаких лютых болезней Египетских, которые ты знаешь, не наведёт на тебя, но наведёт их на всех, ненавидящих тебя; 16 и истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, даёт тебе: да не пощадит их глаз твой; и не служи богам их, ибо это сеть для тебя. (Второзаконие, глава 7)

Шовинизм, оправданный религией, вновь воспрянет в несколько иной форме. Мы уже видели его со стороны русских священников, мы его видели и со стороны арабских служителей культа, и среди иудейских равинов и пр., пр., пр...
А что же оправдывает подобного рода речь? Что она должна под собою скрыть? А вот:

60 человек, включая 20 детей, погибли в Тегеране при ударе Израиля по дому

Жилой дом в городе Шахид Чамран на юго-западе Ирана обрушился в пятницу, сообщает ТАСС.

Тела 10 погибших до сих пор находятся под завалами

Не будем забывать неучтённых жертв, не будем забывать тех, кого уже не найдут, не забудем солдат, так же погибающих сейчас. Итого уже сотни людей — раненые, убитые и погибшие. Последние воззвания людей перед своей смертью, обезнадёженной общей ситуацией, были к их богам. Ну, что же?

Вседержитель Зевс,
Юпитер,
Ахурамазда,
Индра,
Тот,
Ра,
Иегова,
Саваоф:
отвечай!
Сквозь дымы пожаров
продирается, бьёт в твои уши
крик убитых,
вопль
задушенных,
стон засыпанных заживо...
— Кто
обманул нашу веру?
Отвечай!
Ты молчишь?
Не знаешь?
Мы знаем!
Мы — нас много, —
ты видишь?
Одним прыжком
мы прыгаем прямо в небо:
ДОЛОЙ БОГА!
(Гео Милев. Сентябрь)

И кто бы мог помочь этим несчастным? Как мы писали уже в соответствующем посте — только представители трудового народа, представители рабочих масс, т.е. рабочее движение. Есть ли партия или организация, способная представляться на Ближнем Востоке, как полноценная защитница прав и жизней пролетариев? Нет, такого ближневосточные рабочие не имеют. Задача исправить их положение неизменно ведёт к задаче создания подобной организации. В это же время мы видим ряд пацифистов, которым хватит и того, что прекратится данная война.
Так неужели одной войной господа хотят прекратить страдания этих людей? Их не убьёт пуля — убьёт нищета и разруха и вопрос, что было бы мучительнее видеть матери: смерть своего ребёнка под завалами втечение нескольких часов или то, как он втечение нескольких дней будет угасать от голода? Если же даже остановить эту войну, условия вокруг нас приведут к новой, затем к ещё одной, и ещё, пока либо не закончится существование нынешнего устройства общества, либо не закончится существование человеческого общества, как такового.

Если же даже и будет такая организация — она должна полностью очистить себя от подобных личностей. Пацифизм — худшее оружие для масс против войны. Если милитаризм своей бесчеловечностью обнажает истинное лицо всякой войны и ведёт трудовые массы к сопротивлению, а последовательная революционная тактика изничтожает основу для проведения империалистических войн, то пацифизм приукрашивает всё, делает всё более сносным, становится эдакой "святой ложью", каковая не нужна ни пострадавшим, ни борющимся. Первых она смиряет, сводит к мысли, что война всякая — плоха и потому единственный выход — терпеть нынешнюю, ибо никто не хочет этой войны, все это делают поневоле и разойдутся в скором времени; вторых переводит в борьбу не с причиной войн, а с конкретной войной. Что так, что так, пацифизм оказывается гнуснейшей ложью по отношению к массам.

Пока одни кричат «безвластной силе дай отпор», данные господа не способны дать отпор даже бессилию. А мы должны смотреть вперёд, что перед нами. Перед нами маячат социальные сдвиги, кризисы и потрясения, неминуемо приведущие к реакции. «Реакционному насилию мы должны противопоставить революционную силу» — говорит Плеханов. А данные "граждане" не имеют никакой силы, и не проявят её уже. Они способны лишь "позорить гражданина сан" — и только. Идти уж точно не с ними по пути.