Ахилеш Пиллаламарри. Откуда появились индийцы. Популяционная генетика проливает свет на происхождение современных выходцев из Южной Азии

Фото: Андаманцы – коренные жители Индии по версии автора статьи

Предисловие П. Олексенко: Данная статья индийского журналиста Ахилеша Пиллаламарри (Akhilesh Pillalamarri) представляет собой интерес с точки зрения взгляда обычного современного индийца. Ахилеш Пиллаламарри – журналист, писатель, аналитик и выпускник юридического факультета, специализирующийся на международных отношениях, глобальной безопасности, геополитике, внешней политике, сравнительном правоведении, географии, культуре и истории.

Акхилеш Пилламарри, индийский журналист, автор данной статьи https://thediplomat.com/

Он публичный оратор, появлявшийся на телевидении, в университетах, а также автор трехсот статей, многие из которых цитировались правительствами, судами, учеными, крупными газетами и аналитическими центрами.

Автор статьи признается, что старался точно выделить академическую литературу, не слишком изменяя академическую терминологию; упростил и отредактировал некоторые идеи для ясности. Основными источниками для него явились работы генетиков Дэвида Райха Реконструкция истории индийской популяции, 2010, Вагиша Нарасимхана и др. Геномная формация Южной и центральной Азии, 2018, работы Разиба Кхана, американского ученого родом из Бангладеш, а также недавние генетические данные древних скелетов в Ракхигархи в индийском штате Харьяна.

* * * * *

Несмотря на значительную древность индийской цивилизации, некоторые поселения на территории современной северо-западной Индии и Пакистана датируются более чем пятью тысячами лет назад. Происхождение сегодняшних индейцев скрыто толстым покрывалом времени и туманной пеленой для археологов и историков.

Тем не менее, 2018 год был справедливо назван золотым веком генетики индийского населения, потому что данные ДНК, современные и древние, в сочетании с археологией и лингвистикой, наконец, помогли раскрыть происхождение индийцев. Теперь после десятилетий загадок у нас есть хорошее представление о том, откуда взялись индийцы.

Генетические исследования помогли составить картину происхождения индийского населения, которая точно отражает нынешнее разнообразие Южной Азии. Индийцы — их цивилизация, язык и религия — являются многослойным составным продуктом многих различных источников, в результате смешения которых появилось современное население.

Истоки индийцев

Аборигенные индийцы

Значительная часть индийской ДНК, почти половина, по некоторым данным, происходит от коренных жителей Индии, возможно, потомков человеческих популяций, прибывших сюда во время первых волн миграций из Африки 50 000 лет назад; в современной Индии племена Андаманских островов с физиологическим профилем, наиболее похожим на современных австралийских аборигенов и новогвинейцев, считаются наиболее представительными для этого древнего населения, которое генетики называют древними предками Юга.

Древние предки южных индийцев ( Ancient Ancestral South Indians – AASI) – несколько неправильное название, поскольку это население является основным компонентом ДНК всех жителей Южной Азии. ДНК AASI особенно заметна в митохондриальной ДНК (мтДНК – женские генетические линии), а это указывает на то, что имело место постоянное селективное смешение между женщинами-аборигенами и мужчинами с высоким статусом из населения за пределами Индии, вероятно, поддерживаемое инновационными технологиями, такими как сельское хозяйство и металлургия.

Аборигены Южной Индии

Иранские фермеры

Большая часть остальной индийской ДНК происходит с Ближнего Востока, с некоторым вкладом из степей Центральной Азии. Первоначально эта генетическая популяция была названа предки северных индийцев (Ancestral North Indian – ANI), поскольку этот генетический компонент более заметен в Северной Индии. Однако это также преднамеренное неправильное название, выбранное по политическим причинам, чтобы не оскорбить индуистских националистов, которое затемняет неиндийское происхождение этих людей.

Иранские фермеры

Человечество было гораздо более разнообразным с точки зрения языков и физических особенностей до распространения земледелия и животноводства несколько тысяч лет назад. Например, у древних европейцев была смуглая кожа и голубые глаза. Но в результате земледелия на Ближнем Востоке и в Китае земледельцы расселились из этих регионов, распространили свои языки и вытеснили или ассимилировали коренное население Европы, Индии и Юго-Восточной Азии.

Американский генетик Разиб Кхан

Некоторые земледельцы из западного Ирана, одной из прародин земледелия, мигрировали на восток в долину Инда в современном Пакистане 9000-7000 лет назад, где они оставались без дальнейшей экспансии в течение нескольких тысяч лет, потому что, по словам генетика Разиба Кхана (Razib Khan), «сельскохозяйственный инструментарий Западной Азии [такие культуры, как пшеница] был пригоден на северо-западе Южной Азии по климатическим и экологическим причинам, но не мог распространяться дальше на восток и юг».

Рисоводы Юго-Восточной Азии

Именно в Индии встретились две волны земледелия и движения населения, расходящиеся веером с Ближнего Востока и Китая соответственно. В то время как пшеница была завезена с запада, рис был привезен австро-азиатскими группами, сегодня представленными племенами мундами в восточной Индии, частью языковой семьи, включающей вьетнамский и кхмерский языки. В то время как австро-азиатские фермеры, по-видимому, произошли из южного Китая и вытеснили первоначальных жителей Юго-Восточной Азии, подобных AASI, к тому времени, когда эти фермеры, выращивающие рис, достигли Индии около 4000 лет назад.

Выращивание риса в Азии

Большинство австро-азиатских индийских групп на самом деле генетически в основном являются аборигенами, с некоторыми мужскими восточноазиатскими корнями; кроме риса и некоторых изолированных языков, австро-азиатские группы, кажется, мало повлияли на индийскую генетику и культуру, хотя доля восточноазиатских предков в некоторых восточно-индийских этнических группах, таких как бенгальцы, не так уж мала. Из-за климата рис, похоже, был адаптирован всеми группами и распространился по всему Индостану вскоре после его распространения, поэтому у мунда не было особого преимущества.

Около 5000 лет назад (3000 г. до н.э.) Индия находилась на пороге крупного демографического перехода, поскольку новые группы мигрировали на субконтинент и смешивались с первоначальными жителями. Первоначальные жители субконтинента, его аборигены, которых генетики называют древними предками южных индийцев (AASI), жили по всему субконтиненту, но вскоре должны были частично ассимилироваться двумя демографическими волнами земледельцев с востока и запада.

Большая группа фермеров с Ближнего Востока расселилась на территории, которая сейчас является северо-западной частью субконтинента, и небольшая группа фермеров Юго-Восточной Азии с востока, чье демографическое влияние было незначительным, но их умение возделывать рис изменило жизнь в Южной Азии, потому что рис может процветать. в климате Индии намного лучше, чем пшеница.

Цивилизация долины Инда

Между 3300 и 1300 годами до нашей эры процветала городская цивилизация долины Инда (IVC), в основном населенная общинами иранских фермеров, несколько смешанных с аборигенами-индийцами. О ее фактической истории известно очень мало, поскольку ее письменность еще не расшифрована, а ученые полагаются на раскопки и генетику, чтобы понять его природу. Вероятно, это было сообщество независимых городов-государств и общин, говорящих на разных языках разного происхождения, учитывая, что земледельцы, мигрировавшие туда, мигрировали несколькими волнами.

Цивилизация Хараппы, период расцвета 2600 – 1900 гг до н.э.

Недавние археологические исследования показывают, что IVC была распространена на гораздо большей территории, чем предполагалось ранее, возможно, потому, что наиболее хорошо сохранившиеся участки были первоначально обнаружены в засушливых районах Пакистана. Древние поселения также были обнаружен в индийских штатах Махараштра и Уттар-Прадеш, а также в Афганистане. Хотя, с одной стороны, IVC можно рассматривать как цивилизацию с городами, искусством и администрацией, с другой стороны, она также была частью расширяющейся волны сельского хозяйства на субконтиненте, возможно, в самой урбанизированной его части.

Эта волна ранее задержалась на тысячи лет на территории современного Пакистана, по-видимому, потому, что ближневосточные культуры, выращиваемые этими фермерами, не были приспособлены к климату остальной части субконтинента. Однако сельские и сельскохозяйственные поселения, вероятно, распространились из долины Инда на остальную часть субконтинента в III тысячелетии до нашей эры. Даже когда городской этап IVC закончился (ранее считавшийся «крахом»), сельская материальная культура IVC сохранилась и продолжала расширяться на восток и юг по всей Индии. Это можно объяснить адаптацией риса, распространение которого в меньшей степени зависит от крупных городских центров и может способствовать развитию сельских районов.

Дравиды

Хотя генетически фермеры из Ирана внесли свой вклад в большую часть ДНК северо-западного субконтинента и IVC, около 5000 лет назад некоторые группы фермеров начали расходиться веером, смешиваться с аборигенами-индийцами на большей части территории современной Индии и создавать сельскохозяйственные угодья по всему субконтиненту. Эта смесь, состоящая примерно на 25% из иранских фермеров и на 75% из числа коренных жителей Индии, распространилась по всему субконтиненту 4000 лет назад и названа учеными предками Южной Индии (ASI). Это еще одно неправильные название, поскольку популяции ASI были базовым населением большей части субконтинента до 2000 г. до н.э.

Тамилы Южной Индии

Где-то в этом процессе смешения и расширения волны земледелия, новых каменных орудий труда, социальной организации и ритуалов зародились дравидийские народы и языковая семья. Судя по древним дравидийским топонимам Синда, Гуджарата и Махараштры, вполне вероятно, что корни этого семейства лежат в экспансии на восток вдоль побережья Индии на полуостров и в южную Индию. Выращиваемые дравидийскими народами тыквенные культуры и просо также указывают на морской контакт с тропическими частями южного Ближнего Востока и восточной Африки.

Нет никаких доказательств того, что на дравидийских языках говорили в долине Ганга и Пенджабе, и носители этих регионов могли говорить на каком-то языке, например, бурушаски, связанным с языковым обособлением долины Хунза на севере Пакистана. Недавний лингвистический анализ показал, что дравидийской языковой семье около 4500 лет (2500 г. до н.э.), что хорошо совпадает с южно-индийским неолитом (период после 3000 г. до н.э.), когда археологи отметили распространение скотоводства, выращивания чечевицы и строительство деревень на вершинах холмов, расходящихся лучами от бассейна реки Годавари в Карнатаке и Телангане. В то же время некоторые лингвисты утверждают, что дравидийский язык связан с древним эламским языком юго-западного Ирана, у которого нет известных родственников, но по этому поводу до сих пор нет единого мнения.

Индоевропейцы

В евразийской степи возникли индоевропейцы, древний народ, оказавший огромное влияние на мировую историю и языки потомков которого весьма успешны. Существует огромное количество генетических, археологических и лингвистических доказательств того, что исходным населением индоевропейцев были «древние земледельцы-скотоводы (скотоводы)», происходящие из западно-евразийских степей на территории современных Украины, России и Казахстана. Работа генетика Дэвида Райха указывает, что индоевропейское население сформировалось из смеси древних европейских охотников-собирателей, древних сибиряков и земледельцев из северо-западного Ирана.

Индуистские националисты утверждали, что индоевропейцы, которых часто объединяли с арийцами, которые были лишь одной из многих индоевропейских групп, произошли из Индии или, по крайней мере, из северо-западной Индии (Пенджаб). Однако археологические находки из Ямной культуры степей, а также характер общих слов, общих для индоевропейских языков, указывают на более холодное и умеренное происхождение семьи (например, ведический санскрит не богат тропической терминологией). Индоевропейские поселения характеризовались использованием колеса и лошадей, что, вероятно, было нововведением, позволившим им быстро распространиться после 3000 г. до н.э.

Индоевропейцы, расселившиеся на запад, в Европу, вытеснили большую часть первоначального европейского населения, в то время происходившего от первых волн ближневосточных земледельцев, которые сами вытеснили прежних охотников-собирателей. Как отмечает Райх в своей книге Кто мы и как мы сюда попали: древняя ДНК и новая наука о человеческом прошлом, быстрые перемещения и изменения населения, а не только культурная диффузия, были довольно обычным явлением в древней истории.

Карта экспансии индоевропейских языков в 2000 г до н.э. https://thediplomat.com/

Арии или арийцы

Одна группа этих пастушеских индоевропейцев мигрировала на территорию современной среднеазиатской степи (большинство современных жителей Центральной Азии не являются полными потомками этих древних народов, поскольку в средние века их заменили тюркские и монгольские племена). Археологи относят этот народ к Андроновской культуре, более известной лингвистам как индоиранцы. Большинство индоиранских групп называли себя неким вариантом термина арья, что означает благородный; это этимология как современной страны Иран, так и арийцев Индии.

Андроновская археологическая культура

Иранская ветвь этих людей в конечном итоге поселилась в Иране и Афганистане и лингвистически ассимилировала исконных иранских земледельцев этих регионов (следует отметить, что термин иранцы может использоваться для обозначения двух групп изначально различных древних народов, одна из которых – земледельцы из западных районов Ирана, а другая – пастухи скотоводы из Степи). Другая ветвь индоиранцев, арийцы, распространилась на юг раньше иранцев и мигрировала как в древнюю Сирию, так и в Ирак, где они стали правящим классом государства Митанни.

Государство Митанни в период расцвета около 1600 г до н.э.

Другая группа арийцев распространилась на юго-восток через хребет Гиндукуш в Афганистане в Южную Азию; это индоарийцы, наиболее известные в истории. Вполне возможно, что изначально арийцы и иранцы были всего лишь двумя родственными племенными конфигурациями, которые пошли каждая своим путем. Считается, что индоарийцы несут ответственность за многие аспекты того, что стало индийской цивилизацией, включая ведическую религию (предок современного индуизма), индоарийские языки (санскрит и его современные потомки, такие как хинди, урду, пенджаби, непальский, маратхи и бенгали), лошадей и представление о социальном разделении общества на варны, которое является аспектом современной касты.

Споры об арийской миграции

Поскольку большая часть более поздней индийской цивилизации была организована в рамках, созданных арийцами, чья престижная культура постепенно стала доминирующей в процессе субконтинентальной арианизации и санскритизации, их происхождение и природа их прибытия в Южную Азию являются предметом многочисленных исследований и исследований. В то время как индуистские националисты заявляют, что арийцы являются коренными жителями Индии, даже многие археологи игнорируют что-либо вроде арийской миграции в Индию, вместо этого предлагая диффузию.

Отчасти это было связано с тем, что материальная культура Индии в этот период не указывала на вторжение или изменение населения (орудия труда и керамика типа долины Инда находили на протяжении всего этого периода). Однако, в ХХ веке ученые также столкнулись с резким противодействием точке зрения европейской колониальной науки XIX века, согласно которой индийская цивилизация была основана «европейскими» и «белыми» арийскими захватчиками (хотя на самом деле индоевропейцы были степным народом, который мигрировали как в Европу, так и в Индию, и как таковые имеют мало общего с германскими фантазиями). Однако, картина более сложна, и кажется, что аспекты взглядов как XIX, так и XX веков верны.

В то время как женская линия (мтДНК) и археологические данные подтверждают точку зрения ХХ века, лингвистические, литературные свидетельства мужской линии (Y-хромосомы) больше соответствуют точке зрения XIX века: многие арийцы действительно пришли в Индию. Нет абсолютно никаких доказательств в пользу исхода арийцев из Индии

Арийская миграция

Как показывают исследования ДНК, первоначальные неолитические иранские земледельческие предки жителей долины Инда оставались основным генетическим компонентом людей из этого региона, но на него наслаивался значительный степной компонент. Эта объединенная популяция была названа генетиками предками северных индийцев (ANI), что является преднамеренным, политически некорректным названием, которое скрывает неиндийское происхождение этих людей. ANI представляет собой арийскую волну, догоняющую и ассимилирующую фермерскую волну, создавая комбинированную миграционную волну, которая распространилась в долину Ганга.

Долина реки Сват

Сегодня имеются доказательства, подтверждающие это: в долине Сват, в северном Пакистане, образцы ДНК современных людей и останки, датируемые 1200 г. до н.э., имеют степное происхождение, а предыдущие – нет, что указывает на то, что к тому времени прибыли арийцы и смешались с местными земледельцами.

Между тем, дальше на восток ДНК из Ракхигархи в Харьяне примерно того же времени не отображает гаплогруппу R1a Y-хромосомы, которая сейчас распространена в северной Индии и, как считается, произошла из европейских степей, что указывает на то, что арийская экспансия еще не наступила там.

Однако дальше на восток, к 900 г. до н. э., возникло царство Куру, вдохновившее индуистский эпос «Махабхарата» и где арийские гимны были кодифицированы как Веды и были установлены аспекты индуистской ортодоксии. Она существовала в северном Уттар-Прадеше, что указывает на то, что арийцы быстро расширялись на восток. На самом деле, вероятно, именно культурный синтез, развившийся в царстве Куру, который также включал в себя неарийские племена и ритуалы, заложил основу того, что сейчас считается ведической, арийской цивилизацией ранней Индии; Примерно в это же время санскрит начал развиваться в упрощенные языки-потомки в процессе освоения второго языка новыми носителями.

Вполне вероятно, что по мере того, как урбанизация перешла к сельскому образу жизни, многие фермерские общины Пенджаба пригласили близлежащие индоарийские группы в качестве защитников или эти группы мигрировали по собственной воле в поисках альтернативных пастбищ. И нет оснований исключать военное господство, тем более, что господствующие индуистские касты даже сегодня имеют наибольшую степную примесь по отношению к другим кастам, и вполне вероятно, что некоторые из этих раннеарийских жрецов и воинов (кшатриев) поставили себя в качестве правителей по прибытии в Индию.

Разиб Кхан отмечает: «Исторически граница между скотоводами и крестьянами могла быть подвижной, но, когда политическое сопротивление рухнуло, скотоводы смогли использовать свою военную доблесть, чтобы наводнить районы земледельцев». Население Пенджаба постепенно ассимилировалось с арийским языком и культурой, а его элиты кооперировались, сохраняя при этом свои существовавшие ранее материальные и сельскохозяйственные традиции. В процессе, известном как господство элиты, небольшие группы воинов и правителей нередко распространяют свою культуру и язык среди более крупных оседлых групп, особенно тех, кто лишен лидерства. Экспансия арабов, турок и славян происходила таким же образом, поскольку часто более «примитивные» группы предлагают большую организационную гибкость к сельским общинам.

Переход на родной язык

Следует отметить, что, хотя арийцы, возможно, произошли из-за пределов Индии (как и многие другие группы, включая, возможно, дравидов), они быстро адаптировались, поэтому не должно иметь значения, пришли ли они из Центральной Азии. Как правило, такие процессы не занимают много времени. Возьмем, к примеру, Бабура, тюрко-монгольского основателя Империи Великих Моголов в Индии, которого явно не устраивали ее климат и обычаи; его внук Акбар был полностью индианизирован.

Иконография и ритуалы индуизма включают местное влияние, духовность и богов, а также признаки принадлежности к тропическому климату (например, подношение кокосов и бананов божествам); многие общие индуистские и буддийские идеи, такие как реинкарнация и карма, недостаточно развиты или отсутствуют в ранней ведической религии.

Санскрит со временем начинает демонстрировать большее дравидийское стилистическое и литературное влияние, использует ретрофлексные согласные (тип согласных, широко используемый в Индии) и часто действует как язык с левой ветвью, с подлежащим в предложении, стоящим последним. Независимо от своего происхождения, дравиды и арийцы сделали Индию своим домом и основали там свою цивилизацию.

Миграция и смешение. Смесь между меньшим доминирующим степным населением и более многочисленным фермерским населением создала генетическую популяцию ANI, которая стала доминирующей на северо-западе Индии после 1500 г. до н.э. Между тем генетическая популяция ASI, состоящая из фермеров и аборигенов, преобладала на большей части остальной территории Индии.

То, что в Древней Индии существовало два очень разных населения, подтверждается некоторыми косвенными свидетельствами в Ведах, Махабхарате, а также в работе греческого историка Геродота, который отмечает, что некоторые индийцы имеют «одинаковый оттенок кожи, что приближается к таковому у эфиопов. Их страна находится далеко от Персии на юге, и царь Дарий никогда не имел над ними никакой власти». Предположительно, это популяция ASI. О популяции ANI он говорит: «Кроме этих, есть индийцы другого племени, которые граничат с городом Каспатирус и страной Пактики; эти люди живут к северу от всех остальных индейцев и ведут почти тот же образ жизни, что и бактрийцы [в Афганистане]. Они более воинственны, чем любое другое племя».

Дети Индии

Как показывает исследование 2018 года, проведенное Вагхишем М. Нарасимханом и другими, иранский фермерский компонент был жизненно важной частью обеих групп. Поскольку была некоторая примесь аборигенов к первоначальным иранским земледельцам в долине Инда, каждая группа в Индии также имеет некоторую примесь от первоначальных индийцев. В более старых моделях постулируется, что коренное дравидийское население вытесняется иностранными арийцами, но на самом деле обе группы, похоже, вошли в Индию в течение нескольких сотен лет и расширялись почти параллельными волнами.

Дравиды могут казаться более коренными лишь потому, что выжившие дравидийские народы сконцентрированы в южной Индии, где они ассимилировали более многочисленное аборигенное население; большой генетический отпечаток ДНК иранских фермеров среди элитных групп дравидийских культур, таких как каннадига, телугу и тамилы, свидетельствует о миграции дравидов в Южную Индию.

Период после 2000 г. до н.э., по-видимому, был временем больших перемен и смешения в Индии, поскольку арии и дравиды расширялись, распространилось земледелие и был завезен рис. Ко времени основания государств вдоль Ганга более тысячи лет спустя дравидийские и арийские группы смешивались и влияли друг на друга, хотя, вероятно, потребовалось много времени, возможно, всего тысячу лет назад, для дравидийских и арийских народов, чтобы их культуры распространились по всему субконтиненту и просочились с уровня элиты в массы (как правило, иерархически низшие группы в Индии стремятся повысить свой статус, принимая нормы, связанные с высшими кастами). Во время этого процесса генетические популяции ANI и ASI также неизбежно смешались, поскольку фермеры из региона долины Инда мигрировали в долину Ганга.

Постепенно соотношение ANI к ASI в индийском генофонде сместилось в пользу ANI, потому что ANI постоянно обновлялся за счет вновь прибывших из-за пределов Индии, согласно исследованию генетика Дэвида Райха. К ним относятся такие группы, как персы, греки, кушаны, скифы, эфталиты, таджики и патаны, в то время как компонент ASI ограничен населением Индии, не имеющим родственников где-либо еще, и неизбежно будет разбавлен другой примесью.

Интересно, что смешение в Индии прекратилась около 1500 лет назад, в период династии Гуптов, когда было разработано особенно строгое понимание наследственных кастовых границ и эндогамия — отсутствие брака между тысячами кастовых групп джати, и это стало социальной нормой. К этому времени, однако, каждая группа на субконтиненте в той или иной степени смешалась, так что есть некоторая часть ДНК аборигенов среди афганцев и некоторая часть степной ДНК в популяциях из Тамил Наду, на южной оконечности Индии.

Сегодня все население Индии представляет собой смесь, в той или иной пропорции, этих двух групп, независимо от языка, на котором они говорят, или региона, в котором они живут.

Оригинал статьи: Akhilesh Pillalamarri. Unraveled: Where Indians Come From, Part 1 и Where Indians Come From, Part 2: Dravidians and Aryans

Анонс:

Кто были первые люди, заселившие древнюю Индию и откуда они пришли? Популяционная генетика проливает свет на происхождение современных выходцев из Южной Азии. Взгляд современного индийца на происхождение цивилизации Индии и современных индийцев. Ахилеш Пиллаламарри – журналист, писатель, он признается, что старался точно выделить академическую литературу, не слишком изменяя академическую терминологию; упростил и отредактировал некоторые идеи для ясности.

Но поскольку он получил современное европейское образование и не знаком с древнеиндийской литературой, то опираясь лишь на общепринятые концепции, автор статьи считает, что индоевропейцы как древний народ, оказавший огромное влияние на мировую историю, возникли в евразийской степи. Исходным населением индоевропейцев были древние земледельцы-скотоводы.

Статья также опубликована на сайте History.eco